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        高中歷史教學(xué)中如何開(kāi)展美育

        2020-09-10 13:55:23卓胡
        高考·中 2020年11期
        關(guān)鍵詞:美育高中歷史

        卓胡

        摘 要:隨著新課改的提出,在高中階段的歷史教學(xué)中,是否可以對(duì)學(xué)生分析社會(huì)歷史提供有效指導(dǎo),是否可以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的理解,已經(jīng)成為了當(dāng)前歷史教學(xué)中需要面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。在高中階段的歷史教學(xué)中,通過(guò)開(kāi)展美育可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文章主要對(duì)高中歷史教學(xué)中開(kāi)展美育的方式進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞:高中;歷史;美育;教學(xué)

        高中歷史教學(xué)不僅僅是以傳授知識(shí)為目的,同時(shí)還稱帶著培養(yǎng)學(xué)生美育鑒賞能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的責(zé)任等。所以,在高中階段的歷史教學(xué)過(guò)程中通過(guò)開(kāi)展美育,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,還可以陶冶學(xué)生的情操。同時(shí),美育可以將學(xué)生對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)引領(lǐng)到更高的審美境界,從而使歷史研究擁有更加豐富的視角,從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的最終目的。

        一、美育的內(nèi)涵

        歐洲詩(shī)人席勒是最早提出美育的人,其所提出的關(guān)電視人們?nèi)绾螐木哂性紱_動(dòng)的感性中掙脫出來(lái),從而變成一個(gè)行為舉止理性的人,而席勒認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,那么人們就必須要提高自身的審美情趣。而后來(lái)隨著眾多專家學(xué)者對(duì)美育的不斷研究,提出了多種方面的看法,其中比較經(jīng)典觀點(diǎn)如下:

        1.美育的目的是為了教會(huì)人們創(chuàng)造欣賞藝術(shù)

        美育教育已有多年的歷史,但是在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有提出明確的美育理念,但是專家學(xué)者都十分推崇。柏拉圖與亞里士多德提倡的是在平凡中發(fā)掘具有藝術(shù)天分的人才,并培養(yǎng)他們的審情趣。而孔子則是將“六藝”放在教育中的前期,推崇美德,將美育作為完善人格的一種方式[1]。

        2.美育的目的是健全人格,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

        之所以對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng),其主要的目的是為了培養(yǎng)人才,而美育教育當(dāng)然也不例外。通過(guò)美育開(kāi)展歷史教學(xué)活動(dòng),可以有效的提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的思想境界,而新課改的提出主張教學(xué)需要以學(xué)生為本,注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

        3.美育注重情感教育

        這一理論的支持者主要有北大校長(zhǎng)蔡元培先生與著名學(xué)者王國(guó)維等,蔡元培選生提出“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,陶冶感情為目的者也”而朱光潛先生責(zé)任誒“美感教育屬于情感教育,其作用在于怡情養(yǎng)性”

        二、高中歷史教學(xué)中美育教育的開(kāi)展

        (1)利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述歷史

        在教學(xué)過(guò)程中,教師需要注意語(yǔ)言的實(shí)用藝術(shù),不能在教學(xué)時(shí)采用生硬死板的閱讀方式,需要通過(guò)進(jìn)行分析與總結(jié)之后,得到自己的觀點(diǎn)。而在教學(xué)時(shí),需要注意語(yǔ)氣、玉雕等,如果語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣一成不變,將會(huì)導(dǎo)致課程氛圍不好,學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí),通過(guò)采用抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)方式能夠使課堂更加的生動(dòng)有趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外,在教學(xué)時(shí)還需要注意心理上的溝通、眼神之間的互動(dòng)[2]。例如,在對(duì)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以通過(guò)讓學(xué)生在課前搜集相關(guān)信息資料,使學(xué)生對(duì)于林肯的生平事跡具有充分的了解。而學(xué)生通過(guò)各種方式獲得林肯的信息,可以體會(huì)到林肯的為人,他不會(huì)被困難打倒、會(huì)為了實(shí)現(xiàn)目的而不懈奮斗,不會(huì)為了權(quán)利迷失自我,是一位偉大的人。教師通過(guò)讓學(xué)生了解林肯的生平事跡,從其中發(fā)現(xiàn)美的部分,而學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解美的意義。除此之外,在對(duì)于開(kāi)辟新航路進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師則可以基于多個(gè)角度開(kāi)展分析,一方面開(kāi)辟新航路之后,導(dǎo)致美洲人民受到了屠殺,并且歐洲國(guó)家的資本掠奪在不斷加劇。但是基于另一方面,哥倫布在開(kāi)辟新航路的過(guò)程中擁有著一往無(wú)前的氣勢(shì),他敢于冒險(xiǎn),為許多落后的國(guó)家和地區(qū)帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。基于此,教師可以站在多個(gè)角度開(kāi)展分析,使學(xué)生能夠全方位、多角度的看待歷史事件。

        (2)利用傳統(tǒng)文化豐富學(xué)生的審美

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)上千年來(lái)的發(fā)展和沉淀,其中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)思想、觀點(diǎn)以及方法等,能夠?yàn)槊烙拈_(kāi)展提供豐富的資源。而人類在當(dāng)前的發(fā)展已經(jīng)步入到了進(jìn)退兩難的境界。一方面,隨著人類的發(fā)展,出現(xiàn)了許多的物質(zhì)產(chǎn)品,滿足了人們的生活需求。但是在另一方面,人類面臨著價(jià)值世界的匱乏,信仰危機(jī)、靈活禁錮以及道德喪失等方面產(chǎn)生了嚴(yán)重的困擾。以自我為中心的人將其他進(jìn)行物化,從而導(dǎo)致人與人、人與自然之間喪失了對(duì)話,導(dǎo)致人的靈魂喪失歸宿。所以,教師需要培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)心理,報(bào)以仁愛(ài)的態(tài)度對(duì)待世界,而傳統(tǒng)文化精神中的老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼等傳統(tǒng)文化才是解決認(rèn)為危機(jī)的關(guān)鍵。教師通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中,向?qū)W生傳遞蘊(yùn)含著審美精神的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,避免學(xué)生未來(lái)的發(fā)展危機(jī)[3]。

        (3)挖掘歷史內(nèi)容意蘊(yùn)培養(yǎng)學(xué)生的歷史美感

        高中階段的歷史課本內(nèi)擁有者豐富的審美價(jià)值,因此教師需要培養(yǎng)學(xué)生用審美的眼光看待歷史事實(shí),并在其中挖掘蘊(yùn)含的美,而教師則需要引導(dǎo)學(xué)生感受其中的魅力。歷史本身就含有十分豐富的審美教學(xué)資源。所以,基于審美出發(fā),歷史的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具有正確地認(rèn)識(shí),并通過(guò)在歷史內(nèi)容中挖掘其中的意蘊(yùn),從而培養(yǎng)學(xué)生擁有歷史美感。

        總結(jié):綜上所述,基于新課改的提出,如何實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展成為了當(dāng)前學(xué)生需要面臨的問(wèn)題。而在高中歷史教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)開(kāi)展美育教育,對(duì)于學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)以及未來(lái)的生活均具有十分積極的意義。教師在教學(xué)時(shí),需要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘教材中的美,并引導(dǎo)學(xué)生,同時(shí)以身作則,通過(guò)利用自己獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,從而使學(xué)生可以用美學(xué)來(lái)看待社會(huì),適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]洪國(guó)昌.審美教育可以走進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)——以岳麓版高中歷史必修教材為例[J].考試周刊,2018,(59):136-137.

        [2]顧偉勤.高中歷史教學(xué)中實(shí)施美育的思考[J].成才之路,2014,(35):58.

        [3]黃子祥.高中歷史課堂教學(xué)中融入美育的策略分析[J].都市家教(上半月),2014,(12):289-289.

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