班煒

【摘要】在全球化背景下，各國均將本國文化戰(zhàn)略作為國家戰(zhàn)略的重要部分。由于應(yīng)試制度、教育理念和教材編排等原因，導(dǎo)致我國英語教學(xué)中的中國文化重視不足，可以從中國文化的價(jià)值定位，核心元素，傳播使者和實(shí)施模態(tài)等方面深化課程改革，通過中華文化教育，加深對(duì)母語文化的理解，提升文化思辨能力，激發(fā)民族生命力，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的培養(yǎng)和中國文化傳播的實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】全球化;中國文化;文化戰(zhàn)略;英語教學(xué)

一、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

在全球化浪潮和多元文化蕩激之時(shí)，現(xiàn)代交通和傳媒技術(shù)打破了地域的邊界，將不同國家和地區(qū)聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)宏大的全球語境。全球化使機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，一方面，隨著全球化的發(fā)展，不同國家的人們參加各種跨文化交際活動(dòng)時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)文化沖突。同時(shí)我國進(jìn)入新時(shí)代、對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)繁榮、科技、文化發(fā)展迅猛，因此我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則需要加深對(duì)它的認(rèn)知與理解。另一方面，我國的“一帶一路”建設(shè)，順應(yīng)世界多元化發(fā)展，深度融入全球經(jīng)濟(jì)，既是我國深化改革、加大對(duì)外開放的需要，也為國際合作發(fā)展貢獻(xiàn)東方才智，得到沿線國家和國際社會(huì)的廣泛關(guān)注，我國也越來越多地參與到國際事務(wù)中。如何通過“一帶一路”拉近中國與世界距離，如何在全球化時(shí)代保持文化自信以及成功地進(jìn)行多元文化的跨國交往，如何向世界傳播中國文化，是外語教育亟待思索的問題。2013年12月國家主席習(xí)近平在在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出[1]，“每一位中國人都能成為傳播中國文化的主體。通過增加國際話語權(quán)來提高國家文化軟實(shí)力。大力建設(shè)我國傳播力，形成中國對(duì)外語言框架，提升中國的公信力、號(hào)召力、創(chuàng)造力，向世界展示“中國故事、中國聲音和中國特色”。因此積極探討如何將中國文化融入英語教學(xué)，是英語教育工作者責(zé)無旁貸的使命。

二、新時(shí)代的國家文化戰(zhàn)略

世界許多國家都提出了適用于本國或相關(guān)地區(qū)的文化戰(zhàn)略，并制定了相應(yīng)的政策，成為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。1992年美國頒布《美國復(fù)興日程》，文中提出“美國文化是一種軟實(shí)力，可以加以利用”[2]，“軟實(shí)力”概念體現(xiàn)了文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位與作用。1997年英國將提高國民文化素質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)造能力作為英國國家戰(zhàn)略，制定了《文化創(chuàng)新十年規(guī)劃》，擬重塑英國的核心競(jìng)爭(zhēng)力和世界強(qiáng)者的形象[3]。同年法國通過設(shè)立國際法語國家組織IFO（International Francophone Organization）旨在擴(kuò)大法蘭西文化的影響、增強(qiáng)文化輸出，建立了以國家利益為導(dǎo)向的文化戰(zhàn)略路線[4]。2016年俄羅斯出臺(tái)了《2030年前俄羅斯聯(lián)邦國家文化政策戰(zhàn)略》，制定了民族文化政策戰(zhàn)略方案和實(shí)施計(jì)劃，開啟了俄羅斯國家文化復(fù)興計(jì)劃[5]。2000年后歐盟發(fā)布了一系列政策性文件：2007年《世界全球化中的歐洲文化議程》，2012年《促進(jìn)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為歐盟增長和就業(yè)的推動(dòng)力》，2014年《文化在歐盟對(duì)外關(guān)系的作用》[6]，強(qiáng)調(diào)文化成為實(shí)現(xiàn)歐洲一體化和加強(qiáng)歐洲與世界各國聯(lián)系的重要組成部分。

新世紀(jì)以來，我國加快文化發(fā)展，重視文件化建設(shè)的重要性，取得了積極的成就，中央政府出臺(tái)了一系列文化政策促進(jìn)我國文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展，見表1。

表1中國文化政策

由此可見，傳承和弘揚(yáng)中國文化是一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，它是當(dāng)下中國對(duì)內(nèi)建設(shè)和對(duì)外交流過程中的一個(gè)核心任務(wù)和重要目標(biāo)。將全球化視野與本土文化相結(jié)合，前瞻性遠(yuǎn)見與可行性政策相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國國家文化戰(zhàn)略的必然選擇。

三、英語教學(xué)中的中國文化困境

將中國文化融入英語教學(xué)并非易事。首先，應(yīng)試教育阻礙中國文化融入英語教學(xué)。在應(yīng)試教育的長期影響下，中國文化沒有被放在其應(yīng)有地位上。以標(biāo)準(zhǔn)化考試標(biāo)準(zhǔn)為指揮棒的應(yīng)試教育，使得英語教學(xué)功利化，教學(xué)的效果以最后的考試成績和錄取結(jié)果來衡量，教學(xué)的重心變成考試要點(diǎn)，一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞考試[7]。英語語言知識(shí)與技能成為考核體系中的主角，中國文化在考核體系只占很少的部分甚至并未體現(xiàn)。學(xué)生將英語當(dāng)成一門學(xué)科而沒有當(dāng)成一門技能，只是因?yàn)榭荚嚩鴮W(xué)習(xí)英文，很多學(xué)生雖然通過了CET-4/6，但在實(shí)際工作和生活中仍然不能運(yùn)用英語，更別說用英文來表達(dá)和傳播母語文化。在這種環(huán)境下，英語教學(xué)中的中國文化備受冷落，考試制度和教學(xué)評(píng)價(jià)制度嚴(yán)重阻礙了中國文化教學(xué)的發(fā)展。

教學(xué)理念影響中國文化的融入。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重語法知識(shí)的灌輸和詞匯的講解，在有考試壓力的中學(xué)時(shí)段尤甚，強(qiáng)調(diào)聽、說、讀、寫的語言技能訓(xùn)練，部分教師教學(xué)理念陳舊，往往關(guān)注不到母語對(duì)于語言學(xué)習(xí)的重要性。隨著教改的推進(jìn)，文化教學(xué)已進(jìn)入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，為了提高學(xué)生對(duì)目的語的理解能力，教學(xué)中經(jīng)常融入英語國家的文化風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、價(jià)值形態(tài)等[8]。于是英語教學(xué)中的“文化教學(xué)”僅強(qiáng)調(diào)英語文化內(nèi)容的介紹，而母語文化仍沒有得到重視，常常處于被忽略的地位[9]。即使一些教師關(guān)注到中國文化的部分內(nèi)容，由于自身對(duì)中國文化不甚了解，也很難準(zhǔn)確地挖掘教材中中國文化的內(nèi)容，把握中國文化教學(xué)的時(shí)機(jī)。

中國文化在教材中所占比重影響中國文化的融入。根據(jù)Cortazzi&Jin的理論，按文化類型英語教材可分為：母語文化、目的語文化、國際目標(biāo)語文化[10]。按照以上理論，筆者對(duì)高中英語教材（PEP）人教版進(jìn)行分析，母語文化占10%，目的語文化占30%，國際目標(biāo)語文化占60%?？梢钥闯鲭m然文化部分內(nèi)容不少，但是中國文化內(nèi)容所占的比例卻不多;其二教材中涉及中國文化內(nèi)容的編排設(shè)計(jì)缺乏深度，未能很好地體現(xiàn)我國文化的精髓。對(duì)于母語文化的介紹，多以知識(shí)性介紹為主，而且內(nèi)容多集中在引入部分簡(jiǎn)單介紹，未能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和學(xué)習(xí)。其三關(guān)于中國文化內(nèi)容的選擇也比較隨意，只是零星地出現(xiàn)在教材中，沒有系統(tǒng)地編排。如此，難以達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中文化知識(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

由于缺乏系統(tǒng)性的中國文化體系，現(xiàn)行考核制度和評(píng)價(jià)方式，以及升學(xué)與考試的壓力，現(xiàn)有教材中也鮮有與中國文化相關(guān)的內(nèi)容，使得教師迫于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)任務(wù)，加之教師的教學(xué)理念不同，自身對(duì)本中國文化的洞察力不足，很難對(duì)教授的內(nèi)容有精準(zhǔn)的認(rèn)知和把握，都使得英語中的中國文化教學(xué)探索困難重重。

四、中國文化融入英語教學(xué)的策略

（一）明確中國文化價(jià)值定位

在全球化背景下將中國文化融入英語課程的教學(xué)改革，是時(shí)序漸進(jìn)的需求，促進(jìn)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，著力發(fā)展學(xué)生的文化核心素養(yǎng)，通過“中國文化英文說”，提高我國與世界各國和地區(qū)的互動(dòng)與交流，傳播中國文化。

英語課程要承擔(dān)傳播人文精神和樹立高尚道德的使命，應(yīng)從促進(jìn)民族文化的發(fā)展進(jìn)步考慮外語教學(xué)，從國家發(fā)展的全局建設(shè)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容中的中國文化因素，將中國文化有機(jī)地融入到英語課程學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生講述“中國故事”的能力，為中華文化的傳播創(chuàng)造良好環(huán)境;同時(shí)有助于學(xué)生提高文化意識(shí)，樹立開放包容的思想，對(duì)待來自不同背景的文化和價(jià)值觀，持理解和尊重的態(tài)度，深化對(duì)民族文化的理解，增強(qiáng)愛國情懷，成為中國文化積淀深厚，同時(shí)具備全球化視野的國際公民[11]。

（二）突出中國文化核心元素

中國文化浩瀚如煙、包羅萬象、廣博高深，從四書五經(jīng)到二十四史，從諸子百家到新文化運(yùn)動(dòng)，從夸父追日到嫦娥奔月，從盤古開天地，三皇五帝到如今，都屬于中國文化的范疇。應(yīng)該選擇符合人類社會(huì)普遍價(jià)值經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要的文化內(nèi)容。精選優(yōu)秀經(jīng)典的中國文化精神，如天人合一，以人為本，貴和尚中，剛健有為，愛國立志，仁禮謙和，誠信知報(bào)等傳統(tǒng)道德規(guī)范與傳統(tǒng)美德。以及中國文化中尊君重民相反相成的政治文化，以家為本的集體主義文化，重實(shí)求穩(wěn)的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)，摒棄神學(xué)的處世觀念，重人倫輕自然的學(xué)術(shù)傾向，經(jīng)學(xué)優(yōu)于其他文化等中國文化所獨(dú)有的特點(diǎn)。這樣的文化內(nèi)容才能深入人心、經(jīng)久不衰。

介紹中國的先哲思想、宗教信仰、教育和科學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)中國文學(xué)著作、古典音樂、傳統(tǒng)繪畫和園林建筑等。學(xué)生了解諸子百家，更能體會(huì)中國文化的多元與包容;了解孔孟之道、老莊思想，能更理解中國文化獨(dú)特的價(jià)值觀;了解本民族的文化特征和民族性格，才能與更好地理解中國與他國思維模態(tài)、價(jià)值體系、行為規(guī)范的異同，有效地進(jìn)行跨文化交際。內(nèi)容編排從以點(diǎn)到線，以線到面循序漸進(jìn)地展開，適合學(xué)生的認(rèn)知和心理發(fā)展水平。使學(xué)生通過語言與文化的學(xué)習(xí)，了解民族文化的過去，知曉現(xiàn)代中國的當(dāng)下，預(yù)見世界文化的未來，增進(jìn)與來自不同文化地區(qū)人們的了解和有效互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生發(fā)展英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)中國文化傳播使者

中國雖然文化資源豐富，但卻不是文化大國，培養(yǎng)中國文化傳播使者是新時(shí)代增強(qiáng)國家軟實(shí)力，提升國際話語權(quán)的迫切需要。而外語學(xué)習(xí)在跨文化能力培養(yǎng)方面有著不可或缺的作用，學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)語言了解其中的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)跨文化意識(shí);同時(shí)必須深入理解本國政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)等，具備跨文化交往中傳播中國文化的能力，二者缺一不可。從“西學(xué)東漸”到促進(jìn)“東學(xué)西漸”[12]。

培養(yǎng)高素質(zhì)的中國文化英語傳播的人才，是落實(shí)國家文化戰(zhàn)略的關(guān)鍵，其中國文化內(nèi)涵、英語能力、西方文化背景認(rèn)知，都會(huì)對(duì)跨文化交際的成功與否產(chǎn)生影響。作為一名優(yōu)秀的中華文化傳播使者應(yīng)具備全面、均衡發(fā)展的理念和思想：1.具備開放的全球視野和清晰的中國精神，在跨文化交往時(shí)，維護(hù)民族自尊，不趨承他國偏見;對(duì)于國家主權(quán)問題，態(tài)度堅(jiān)定不移。2.具備較為系統(tǒng)的中國文化知識(shí)體系，同時(shí)也要具有傳播中國文化的外語能力，確保不歪曲中國文化。不能以個(gè)人的喜好感受，不加辨析地傳達(dá)，而要力爭(zhēng)準(zhǔn)確、客觀、不偏不倚地用英文傳達(dá)中國文化。3.具備跨文化交際意識(shí)，在跨文化交際中，理解和尊重各國習(xí)俗，平等地進(jìn)行民族交往。在文化交流中，不卑不亢地介紹和傳播中國文化的精髓，摒棄封建糟粕[13]。

（四）豐富中國文化實(shí)施模態(tài)

要將中國文化融入英語課程，僅僅有綱領(lǐng)性的政策和框架還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教育部門和課程研發(fā)者應(yīng)該進(jìn)一步研究，確定中國文化的總體目標(biāo)、分級(jí)目標(biāo)，將中國文化相關(guān)主題落實(shí)到具體單元目標(biāo)，形成有系統(tǒng)、有層次的課程體系。從小學(xué)到大學(xué)，文化知識(shí)內(nèi)容要求按初級(jí)入門、中級(jí)進(jìn)階和高階提升三個(gè)層次分別提出要求，體現(xiàn)文化知識(shí)的積累過程，從了解中華文化知識(shí)，到逐步增進(jìn)文化認(rèn)知、再到吸納優(yōu)秀文化，最終提高綜合文化素養(yǎng)。

學(xué)校采取各種措施，開展中國文化的教育。1.學(xué)校開展課程建設(shè)，設(shè)置專門的中國文化課程;2.校內(nèi)開設(shè)文化講座以及利用各類在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，線上提供文化學(xué)習(xí)的直播課程或微課;3.延伸第一課堂，開展多彩活動(dòng)，營造文化學(xué)習(xí)氛圍，組織中國文化相關(guān)主題活動(dòng)，如中國文化知識(shí)競(jìng)賽、Vlog文化比賽、中華傳統(tǒng)文化周等活動(dòng);4.有條件的學(xué)校還可開展中外學(xué)校、學(xué)生之間的交流合作活動(dòng)，提高外語語言技能和培養(yǎng)跨文化交際能力。

教師運(yùn)用多種途徑，加大中國文化的輸入。1.教師根據(jù)教材單元內(nèi)容，深度挖掘中國文化相關(guān)資源，分析其中的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向，延伸和完善文化學(xué)習(xí);2.對(duì)課文中的習(xí)慣用語，提供文化知識(shí)，設(shè)計(jì)語境進(jìn)行實(shí)踐操練，幫助學(xué)生理解習(xí)語背后的文化知識(shí);3.介紹書籍、音像等各類文化資源，師生互列文化書單，組織讀書交流會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生正確地對(duì)待不同文化;4.利用網(wǎng)絡(luò)資源和翻轉(zhuǎn)課堂，開展小組合作式學(xué)習(xí)，在課堂上分享中外文化，增強(qiáng)對(duì)中外文化的思辨以及對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同。

五、結(jié)語

新的世紀(jì)英語教學(xué)的時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，全球化力量正在推動(dòng)利益知識(shí)和文化資本的全球流動(dòng)，英語教學(xué)中所肩負(fù)的文化使命意義更加重大。英語教學(xué)中融入中國文化是必然的選擇，能使學(xué)生在提高英語語言能力的同時(shí)，更能深刻地認(rèn)識(shí)和理解本族文化，看清當(dāng)前世界格局，具有正確的價(jià)值取向和優(yōu)良品格，形成正確的世界觀，樹立民族自信，在繼承與發(fā)展中汲取民族文化養(yǎng)分，自覺地傳播和和弘揚(yáng)中國文化。

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本成果受四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地李白文化研究中心課題“全球化視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語課程的融合”（項(xiàng)目編號(hào)：LB19-B04）資助。

（四川工商學(xué)院外國語學(xué)院 四川成都 611745）