鄒孝聽

“暑雨過初伏，斜陽生晚涼爽”，在人們還在等待一場降暑的雨時，早熟的芡實已經(jīng)借著荷葉的清香露出了第一絲清涼，雞頭米的味道里正是因此氤氳著鄉(xiāng)村水塘的清韻。宋代詩人姜特立在《芡實》的詩作中感慨芡實“風流熏麝氣，包裹借荷香”。借助“雞頭米文化”的芡實，也從蘇州人喜愛的美食變成了紅紅火火的文化品牌。

“再創(chuàng)火紅”的雞頭米文化

雞頭米就是我們飯桌上的食物，當然也是咱們蘇州文化，在吳中區(qū)社區(qū)服務社會化項目實施以來，郭巷街道姜家社區(qū)的居民開始越來越明白“雞頭米文化”帶來的非凡意義。事實上，結合地方特色資源，推動社區(qū)品牌發(fā)展與建設，為社區(qū)提供增值服務，正是該項目實施的目標之一。

從繪好雞頭米形象、講好雞頭米故事、感受雞頭米過程、尋覓雞頭米美食、組織雞頭米傳承隊伍、體驗雞頭米文化節(jié)等六個方面，專業(yè)社工機構樂助社工與禾木堂社區(qū)發(fā)展中心的專業(yè)人士不斷深化“雞頭米文化”品牌打造，通過社區(qū)服務社會化持續(xù)賦能，幫助當?shù)鼐用駨摹拔幕敝小霸賱?chuàng)火紅”。

“發(fā)展再出發(fā)”的水八仙品牌

除了香糯的雞頭米，蘇州著名的“水八仙文化”也成了社區(qū)服務社會化項目的重點品牌規(guī)劃對象。甪直鎮(zhèn)江灣村的胡阿姨在聽完講座后興奮地說道：“我們可得好好利用我們的本土資源水八仙啊！”江灣有著種植水八仙的悠久歷史，包括：蓮藕、荸薺、茨菇、茭白、芡實、水芹、紅菱、莼菜八種水生蔬菜。

正是在具備優(yōu)勢條件的基礎上，愛助社工與禾木堂社區(qū)發(fā)展中心作為吳中區(qū)社服化項目的執(zhí)行方與監(jiān)管方，努力開展“水八仙”文化活動，提升居民的本土文化認同感，并通過品牌打造，激發(fā)社區(qū)利用好、開發(fā)好當?shù)靥厣Y源，實現(xiàn)“火紅年代”下的“發(fā)展再出發(fā)”。

“幸福感安全感獲得感”滿滿的社區(qū)居民

當然，吳中區(qū)社區(qū)服務社會化不僅僅為美食文化賦能，也為社區(qū)的生活文化的幸福質量保駕護航。在吳中區(qū)城南街道桂苑社區(qū)，禾木堂社區(qū)發(fā)展中心聯(lián)合涓滴社工進行社區(qū)服務社會化項目合作。

在安全感方面，針對困境人員進行托底服務;在獲得感方面，針對服務對象進行提升計劃，在精神與物質上與之協(xié)力共進;在幸福感方面，針對社區(qū)疑難點進行治理服務，減少居民煩惱。同時，在開展服務的同時融入黨建元素，加強基層黨組織建設，也為社區(qū)活動提供平臺。活動辦得有滋有味，社區(qū)居民也逐漸感受到幸福感、安全感。

“乘風破浪”的“媽媽團”們

在香山街道舟山花園社區(qū)，有這么一群“媽媽團”們，她們通過當下新穎的“組隊”、“成團”的模式，開展了許許多多的社區(qū)服務活動，其中包括社區(qū)戲曲隊、媽媽舞蹈隊、社區(qū)腰鼓隊、志愿者隊等一大批文體社團。而這些，正是社區(qū)服務社會化調動產生的“社區(qū)品牌”效應。

舟山花園社區(qū)是的一個拆遷安置房小區(qū)，“原先一開始大家都不打招呼的，現(xiàn)在每天都要聚在一起，拉拉家常，整天沒煩惱的”“是啊，我們還經(jīng)常一起排練節(jié)目，兒子女兒們一點都不擔心我們會無聊”，談起社區(qū)生活，社區(qū)的李大爺和其他居民們滿臉洋溢著幸福感。目前，社工機構在吳中區(qū)民政部的指導與禾木堂社區(qū)發(fā)展中心的督導下，與社區(qū)制定了“三年計劃”：社區(qū)配合——社區(qū)參與——社區(qū)自治，致力于推動形成基層社會治理新格局。

“在社區(qū)服務社會化不斷賦能狀態(tài)下，品牌文化‘再創(chuàng)火紅’，人民生活‘有滋有味’，這正是項目實施的目標所在”，禾木堂社區(qū)發(fā)展中心理事長、蘇州大學教授張晨說道：“而在這背后，有黨委領導、政府負責、社區(qū)自治、居民參與、機構協(xié)同以及大學生志愿者的齊心協(xié)力，共同努力做好這一件讓居民感到幸福的事情?！?/p>