摘要：當(dāng)今時代，新媒體逐漸占據(jù)了傳播優(yōu)勢，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了更多的可能性。本文研究中國傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體技術(shù)的融合與發(fā)展，探討其困境、策略與發(fā)展趨勢，力圖從中總結(jié)與預(yù)測中國傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體技術(shù)的融合形式，從而為中國新媒體技術(shù)行業(yè)提供有據(jù)可依的參考、持續(xù)發(fā)展的可行方案與建議，為中國文化走出去戰(zhàn)略提供理論依據(jù)和思想指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)藝術(shù)；新媒體；路徑探析

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）15-0239-02

新媒體技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化融合是以數(shù)字技術(shù)（即科學(xué)）為核心、以藝術(shù)為內(nèi)容，是科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，可以為大眾提供更多的精神財富，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的精神力量。

一、中國傳統(tǒng)藝術(shù)在新媒體環(huán)境下需要新的語言和載體

（一）中國傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展

中國傳統(tǒng)藝術(shù)自遠(yuǎn)古時期就向我們展示著屬于它的光彩，發(fā)展演變得成熟且多元，擁有獨(dú)立完善的形態(tài)和體系，映射了中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，研究發(fā)展價值極高。文化是國家的靈魂，是民族振興的核心力量，伴隨現(xiàn)代化的步伐加快，文化軟實(shí)力在國際較量中的分量逐漸增加，在更多的傳媒方式下，中國傳統(tǒng)藝術(shù)向我們展現(xiàn)著其亙古通今的藝術(shù)價值。

（二）中國傳統(tǒng)藝術(shù)在傳統(tǒng)媒體下的傳播現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)藝術(shù)在傳統(tǒng)媒體下的傳播過程中，始終受一定歷史條件下的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等元素的限制，具有歷史局限性。從古代的庶民幾乎不可碰的傳統(tǒng)藝術(shù)到現(xiàn)今傳統(tǒng)藝術(shù)的廣泛傳播，藝術(shù)的概念范圍逐漸擴(kuò)大，也慢慢被大眾接受和認(rèn)可。在新媒體技術(shù)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)媒體占領(lǐng)著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的主要傳播渠道，而在新的媒體漸漸興起后，隨著技術(shù)的革新，生活節(jié)奏的加快，自媒體時代的來臨，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)等渠道進(jìn)行傳播，也就是新媒體傳播方式。慢節(jié)奏的詩詞歌賦欣賞已經(jīng)滿足不了人們對藝術(shù)的需求，新媒體不僅將原來傳統(tǒng)媒體的功能發(fā)揮得淋漓盡致，而且具備眾多新的功能，為受眾提供快捷的傳播方式，而且可以與其他任何數(shù)字化傳播方式進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換。

（三）中國傳統(tǒng)藝術(shù)在新媒體下的傳播現(xiàn)狀

新媒體技術(shù)主要依靠電子技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)等的運(yùn)用，通過計算機(jī)、數(shù)字化電視及手機(jī)等設(shè)備向人們傳遞豐富多彩的信息。中國傳統(tǒng)文化作為文化藝術(shù)在歷史沉淀下的精華產(chǎn)物，具有獨(dú)特的價值和廣闊的發(fā)展前景，新媒體便可以為傳統(tǒng)藝術(shù)提供良好的傳播方式，使其傳播更便捷，更能為大眾所接受，帶來不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作手法和藝術(shù)語言，在信息的時效性、豐富程度、互動性、便利度等方面都具有較大的優(yōu)勢。

二、我國新媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)融合發(fā)展需要解決的問題及瓶頸

（一）受眾的接受度、關(guān)注度不高

隨著互聯(lián)網(wǎng)的盛行，事物更新?lián)Q代的步伐逐漸加快，大眾接受新事物的能力越來越強(qiáng)。大眾對信息的取舍是難以控制的，相比之下，對過去傳統(tǒng)的事物，大眾是否有較高的接受能力，是我們需要思考的問題。人們對傳統(tǒng)藝術(shù)一直保持著瞻仰的態(tài)度，大多并沒有真正去認(rèn)識傳統(tǒng)藝術(shù)并參與其中，關(guān)注大多浮于表面。

（二）數(shù)字化時代下新媒體技術(shù)的革新快速推進(jìn)

如何使技術(shù)的實(shí)施可行度達(dá)到最大是目前的重要問題之一。新媒體技術(shù)以多元化的形式呈現(xiàn)在大眾面前，但沒有達(dá)到特別完善的程度，這是需要解決的問題，如何將其與傳統(tǒng)藝術(shù)充分結(jié)合也是我們需要思考的問題。

（三）新媒體各大平臺的問題多，新媒體文化產(chǎn)業(yè)缺乏內(nèi)容填充

現(xiàn)今，許多自媒體平臺的作品并不能給予我們精神上的充足營養(yǎng)，為了博人眼球、獲取流量，有很多內(nèi)容違反了道德規(guī)范，形成了不好的新媒體環(huán)境。新媒體的傳播方式更加快捷和便利，但無效負(fù)面內(nèi)容也開始逐漸增加，我們需要正能量且飽滿的內(nèi)容來填充網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，把握互聯(lián)網(wǎng)時代的價值取向，而中國傳統(tǒng)藝術(shù)具有豐富積極的內(nèi)容，可以說運(yùn)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)來填充是必要且緊迫的。

三、當(dāng)前中國傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體技術(shù)的融合發(fā)展路徑探析

（一）中國傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字動畫藝術(shù)的融合

利用二維、三維為代表的數(shù)字動畫藝術(shù)形式，使皮影、剪紙等具有明顯特征的中國傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)今的動畫融合，比如《小蝌蚪找媽媽》，紙質(zhì)媒體電影舞臺劇使其更具有新型新式并獲得文化認(rèn)同。通過一些新型數(shù)字媒體技術(shù)，使中國傳統(tǒng)藝術(shù)（如傳統(tǒng)繪畫）以科技展板等形式展現(xiàn)出來，比如《千里江山圖》，以巨幕展板的形式，通過流動的山水展示古畫，使受眾擁有身臨其境的體驗(yàn)感。中國傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字動畫藝術(shù)的結(jié)合，使中國傳統(tǒng)藝術(shù)與影像融合得更加充分，有可能實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)在4D、5D電影中的特效呈現(xiàn)，模擬出接近真實(shí)的環(huán)境效果，使觀眾通過視覺、嗅覺、聽覺和觸覺等多重身體感官，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目。

（二）中國傳統(tǒng)藝術(shù)與以VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）或MR（混合現(xiàn)實(shí)）為代表的當(dāng)代新媒體技術(shù)的融合

利用VR、AR或MR為代表的當(dāng)代新媒體技術(shù)，借助輔助裝備，可以使畫中的世界和現(xiàn)實(shí)世界或者使傳統(tǒng)的世界和現(xiàn)在的視頻融合。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)最大的特點(diǎn)就是可以創(chuàng)造出一個場景，人可以直接走進(jìn)去，創(chuàng)造出更具現(xiàn)代化、科技感的中國傳統(tǒng)藝術(shù)體驗(yàn)方式，增強(qiáng)了影像文化與人類藝術(shù)體驗(yàn)的互動性和感受性，增添了作品的藝術(shù)展現(xiàn)形式。

（三）中國傳統(tǒng)藝術(shù)與其他新興技術(shù)的融合

一些現(xiàn)在的新型科技熱門，如人工智能深夢、道子，這些在模擬、延伸和拓展方面具有獨(dú)特魅力的人工智能與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，再如阿里AI魯班，重新解構(gòu)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，使中國傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新光彩。中國傳統(tǒng)藝術(shù)與AI智能等新興技術(shù)相結(jié)合，有可能將古畫場景、中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品具體化再現(xiàn)出來，使中國傳統(tǒng)藝術(shù)不僅可以通過VR技術(shù)和電影技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬再現(xiàn)，也能通過具體模型展現(xiàn)在受眾面前，為視聽覺殘障人士了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化提供可能，也可應(yīng)用于修復(fù)和再現(xiàn)已失傳的中國傳統(tǒng)藝術(shù)[1]。

如今國內(nèi)的尖端技術(shù)4D電影技術(shù)，是在人們戴上3D眼鏡觀看電影的基礎(chǔ)上，在影院增加一系列身體體驗(yàn)，比如刮風(fēng)、閃電、振動、雷雨、噴霧等，與畫面相匹配，增加快樂體驗(yàn)，能產(chǎn)生較大的市場推動力，更符合現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢。全息投影技術(shù)目前是全球最先進(jìn)的影像技術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了7D全息立體投影。通過裸眼3D、全息投影技術(shù)，人們不需要借助輔助設(shè)備就可以旁觀。

四、中國傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體技術(shù)融合發(fā)展應(yīng)采取的策略

（一）宣傳方面

增強(qiáng)新媒體語境下公眾對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。政府應(yīng)該做好文化的窗口，堅(jiān)持以人為本，準(zhǔn)確定位中國傳統(tǒng)藝術(shù)的對外傳播，增強(qiáng)全民族的文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)。企業(yè)需根據(jù)不同形式的新媒體融合路徑確定目標(biāo)市場，分類分批次投放，來增加流量，獲得更好的消費(fèi)者體驗(yàn)與市場反饋。中國傳統(tǒng)藝術(shù)作為我國的優(yōu)良文化，無論是繼承還是發(fā)展，我們都需要加大力度、加快速度[2]。

（二）政策方面

提升新媒體在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展中應(yīng)用方面的政策落實(shí)執(zhí)行能力。雖然我國已經(jīng)出臺了一系列保護(hù)與傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)的政策，但由于中國傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)條件有限和傳播力度不足，所以其仍然無法進(jìn)入大眾視野。因此，需高度重視和切實(shí)加強(qiáng)國家政策的實(shí)施和落實(shí)，大力發(fā)展數(shù)字化藝術(shù)，提高效率，產(chǎn)生良好的效果，這不僅是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)本身進(jìn)行的挖掘、包裝、傳播，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，使傳統(tǒng)文化擁有新的活力，使政策的意志得到合理的表達(dá)。

（三）市場方面

整合與調(diào)研多種中國傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體技術(shù)的融合發(fā)展路徑。中國傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體結(jié)合的受眾主要為在校大學(xué)生群體和具有大學(xué)以上學(xué)歷的群體，呈現(xiàn)出年輕化、多元化、中高學(xué)歷水準(zhǔn)等特征。大多數(shù)人對中國傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體融合發(fā)展的前景保持樂觀的態(tài)度。一方面是因?yàn)閷χ袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)的文化自信、對新媒體技術(shù)的支持、對兩者結(jié)合的期待；另一方面是希望傳統(tǒng)藝術(shù)可以更豐富，形式要創(chuàng)新。但對受眾來說，無論是新媒體技術(shù)還是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知范圍都過于有限，加大宣傳力度，使受眾接受，是未來市場的重點(diǎn)發(fā)展方向[3]。

（四）創(chuàng)作方面

善于學(xué)習(xí)并運(yùn)用新媒體技術(shù)。創(chuàng)作者可以通過計算機(jī)制圖、計算機(jī)輔助設(shè)計和激光等手段來完成創(chuàng)作，提升技術(shù)能力與專業(yè)技能。藝術(shù)創(chuàng)作的手段越來越豐富，藝術(shù)的門類、學(xué)科之間相互融合，那么在中國傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體技術(shù)的融合中，我們就可以順應(yīng)時代的發(fā)展，使二維空間延伸到三維立體空間，使靜止的三維空間延伸到動態(tài)的四維空間?？梢詤⒖疾W(xué)習(xí)優(yōu)秀的日美動畫及成熟的現(xiàn)有結(jié)合案例，借鑒西方新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，積累創(chuàng)作創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化和升級制作核心軟件及平臺，降低材料成本，打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與技術(shù)基礎(chǔ)。

創(chuàng)作者可以主觀地設(shè)計自己的作品，可以先有想象與創(chuàng)造，再有影像的呈現(xiàn)，親身參與傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作，也能讓大眾參與進(jìn)來，獲得一定的用戶體驗(yàn)反饋，再進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，增加參與性，優(yōu)化自己的作品，使傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容與時俱進(jìn)，與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，貼近現(xiàn)代審美，提升中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代市場的吸引力。實(shí)踐中，如何把握藝術(shù)精髓與文化內(nèi)涵，保留文化內(nèi)核，是我們需要關(guān)注的重點(diǎn)。要注重創(chuàng)新開發(fā)和傳承，加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承人或者對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的專業(yè)化管理，重視對文化內(nèi)涵的提煉和總結(jié)。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是自古以來人們留下的寶貴財產(chǎn)。我們需要在互聯(lián)網(wǎng)的革命中，使優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在新媒體技術(shù)發(fā)展的快車上快速地發(fā)展與傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郝輝輝.新媒體時代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展創(chuàng)新研究[J].福建茶葉，2020（03）：219+374-375.

[2] 崔麗麗.基于工作過程的《動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計》課程開發(fā)研究[J].時代農(nóng)機(jī)，2015（08）：137-138.

[3] 江文淼，江河.當(dāng)代文化背景下界首彩陶發(fā)展途徑研究[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（03）：144-147.

作者簡介：張琪云（1999—），女，湖北黃梅人，中南財經(jīng)政法大學(xué)本科在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。