龍婕

摘要：高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生向著德智體美方向全面發(fā)展的重點任務(wù)，現(xiàn)如今大學(xué)生群體已經(jīng)成為新時代的開拓者，社會主義建設(shè)的主力，是國家與民族的未來與希望。這就需要大學(xué)生提升自身思政素養(yǎng)，因此本文詳細(xì)分析了馬克思主義理論教育在培養(yǎng)大學(xué)生思政素養(yǎng)方面的優(yōu)勢，并結(jié)合現(xiàn)階段大學(xué)生思政素養(yǎng)教育現(xiàn)狀，探究了大學(xué)生思政素養(yǎng)提升的途徑，以期可以為相關(guān)思政課教育工作者提供一些有價值的參考。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國化視域;思政素養(yǎng);大學(xué)生

前言

大學(xué)中的思政課是大學(xué)中重要必修課程，其對提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)大有益處。然而現(xiàn)階段并沒有做好思政課與培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)相融合工作，也就讓大學(xué)思政課無法充分發(fā)揮出培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面的功能與作用。所以人們要對大學(xué)生思政課有一個充分的了解，充分認(rèn)識到思政課培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)勢，積極探索出全新的教學(xué)方式，結(jié)合大學(xué)實際情況，從而制定出全新的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，增強(qiáng)大學(xué)生思政社會實踐活動力度。

一、馬克思主義理論教育在培養(yǎng)大學(xué)生思政素養(yǎng)方面的優(yōu)勢

1.思政課中馬克思主義理論教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的原動力，是一個民族的魂魄，創(chuàng)新意識也是提升大學(xué)生思政素養(yǎng)的重要內(nèi)容。馬克思主義的中國化進(jìn)程是需要不斷創(chuàng)新的過程，而且創(chuàng)新理論是來自于實踐創(chuàng)新中，大學(xué)生需要投身于實踐中，積極探索，永不懈怠與滿足，使用發(fā)展觀點來看待問題，根據(jù)實際情況實事求是。這樣大學(xué)生才能保證生機(jī)與活力，到達(dá)與時俱進(jìn)的目的，從而以較高的創(chuàng)新意識拓展自身的事業(yè)。

2.思政課理論教育是大學(xué)生政治素質(zhì)培養(yǎng)的根源

思政課理論課程需要通過對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和基本知識，要積極學(xué)會運用馬克思主義方法進(jìn)行有效分析問題并解決問題，幫助學(xué)生樹立好正確的世界觀、價值觀和人生觀，進(jìn)而提升學(xué)生思想政治理論修養(yǎng)和政治水平[1]。其主要教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作中要積極發(fā)揮出自身的主觀能動性，進(jìn)而讓學(xué)生可以在實踐中樹立新的高度責(zé)任感與使命感，有效提升自身的政治修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。

3.思政課教育比較重視聯(lián)系自身實際

不論是教學(xué)實際要求，還是思政課所傳達(dá)出來的精神，都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中緊密聯(lián)系自身實際發(fā)展。要學(xué)會使用思政課教授的方法來處理自己生活中的學(xué)習(xí)問題，一切以實際出發(fā)，運用正確積極的心態(tài)來解決大學(xué)生自身在現(xiàn)實生活中所存在的問題，這也是大學(xué)生在實際中所需要的素養(yǎng)，從而為大學(xué)生今后的工作和生活打下堅持的基礎(chǔ)。

4.思政課明確規(guī)范了大學(xué)生的職業(yè)道德

大學(xué)生的基本職業(yè)素養(yǎng)就是愛國守法，勤儉自強(qiáng)，明禮誠信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)友善。目前雖然不同工作崗位擁有不同職業(yè)道德素養(yǎng)，但大學(xué)生還是需要具備基本的職業(yè)素養(yǎng)，這也成為了思政課在培養(yǎng)大學(xué)生思政素養(yǎng)的重要優(yōu)勢之一，這樣不僅僅能明確規(guī)范大學(xué)生職業(yè)道德，而且也讓大學(xué)生得到了職業(yè)化教育。從而加強(qiáng)了大學(xué)生們的規(guī)則意識，讓他們明確了應(yīng)該遵守市場規(guī)律和按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則做事[2]。另外，也增強(qiáng)了大學(xué)生的敬業(yè)精神，使他們真正地認(rèn)識到只有將自身融入到企業(yè)中才能發(fā)揮出自身應(yīng)有的價值，若脫離了組織和集體，則無法實現(xiàn)自身的人生價值。

二、現(xiàn)階段大學(xué)生思政素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

目前我國的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，而大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)較低，這與社會實際發(fā)展需求并不相適應(yīng)，主要有兩方面表現(xiàn)。一方面課程過于強(qiáng)調(diào)社會價值。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為創(chuàng)造價值是人的價值所在，人需要通過自身活動來滿足自己、他人和社會的需求，并做出貢獻(xiàn)，從而實現(xiàn)自身價值。這一觀點是被應(yīng)用在大學(xué)思政課程中的，然而在實際運用過程中則出現(xiàn)了太過于重視社會價值的狀況出現(xiàn)。雖然培養(yǎng)大學(xué)生的社會價值很重要，但不應(yīng)輕視課程對個人獨立人格的培養(yǎng)?，F(xiàn)如今所開展的思想政治教育工作需要將個人對集體、國家和社會的服從與認(rèn)同作為大力倡導(dǎo)內(nèi)容，對社會價值的實現(xiàn)給予充分重視，從而忽略了自身個人價值，并出現(xiàn)了相互對立局面。這樣的教育內(nèi)容是十分空洞的，降低了大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，這樣的教育理論脫離了以人為本的思想，并違背了思想政治教育的目的。另一方面，對教育者主體地位不夠重視，教育者與受教育者都是教育活動中的主體，任何一方面都不應(yīng)具備唯一主體地位，這兩者對教育來說都是不可缺少的。但是在實行思想政治教育的過程中，通常過于強(qiáng)調(diào)教育者的重要性和主體地位，對受教育者也并沒有足夠的重視[3]。盡管社會與思想都在快速進(jìn)步，但傳統(tǒng)理念并沒有徹底得到改變，這也就讓受教育者仍然處于被動位置，容易出現(xiàn)知識單方面輸入情況，不僅減少了受教育者的積極性與創(chuàng)造性，而且也降低了教學(xué)效果。

三、基于馬克思主義中國化視域下提升大學(xué)生思政素養(yǎng)的途徑

1.營造適合大學(xué)生思政素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境

首先，要建立符合社會主義核心價值觀的環(huán)境。而適合的社會環(huán)境應(yīng)是公正、創(chuàng)新、仁愛、和諧、誠信、共享、發(fā)展的，其主要是大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)工程得到有效實施的重要保障。營造出這個環(huán)境需要全社會共同努力，學(xué)校也要努力打造出符合大學(xué)生思政素養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)建適合學(xué)生的校園文化。其次，要積極營造出適合社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境。并且還要積極凈化網(wǎng)絡(luò)，努力報道正面人物事跡，加強(qiáng)媒體和網(wǎng)絡(luò)中的正面宣傳教育，積極使用榜樣力量，從而加強(qiáng)大學(xué)生積極向上的思想行為的發(fā)展，從而有效培養(yǎng)大學(xué)生思政素養(yǎng)。

2.對個人價值的實現(xiàn)加以重視

要積極堅持以人為本的教育理念，其是思想政治教育的重要思想之一，應(yīng)積極堅持這一思想，并正確認(rèn)識到人是社會的組成部分，實現(xiàn)個人價值更加有利于社會價值的實現(xiàn)。通過個人對所屬社會給予共享，從而促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展，這是無可厚非的，也是很有必要的。思想政治教育不僅擁有社會價值，而且還要正確對待個人發(fā)展，思想政治教育不僅擁有著社會價值，還擁有個人價值，其可以有效推動社會的各方面發(fā)展，還可以促進(jìn)個體的全面進(jìn)步。在傳統(tǒng)思想政治教育工作中，通常都是將社會利益放在第一位，但現(xiàn)階段大學(xué)生對個人的認(rèn)知程度已經(jīng)有所改變，他們已經(jīng)開始對自身加以足夠的重視，而社會價值教育過于形式，已經(jīng)不適合現(xiàn)階段的社會實際情況。

3.結(jié)合學(xué)校教育與社會實踐延伸思政教育

實踐活動就是需要把所學(xué)知識應(yīng)用在實際工作中，從而體現(xiàn)出知識真正的作用，其也是高校思政教育中的重要環(huán)節(jié)，更是提高學(xué)生思政素養(yǎng)的必經(jīng)之路。在課程中單純的學(xué)習(xí)也只是將知識傳授給學(xué)生，而學(xué)生學(xué)習(xí)得很快，但忘記得也很快，所以只有通過讓學(xué)生參加各種實踐活動，才能讓學(xué)生將知識逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的思想理念，從而使學(xué)生的思政素養(yǎng)得到提升。在高校中的各種實踐活動都在潛移默化中提升思想政治素養(yǎng)，學(xué)生志愿者活動、專業(yè)知識競賽等活動都為大學(xué)生提供了實踐的契機(jī)。這些活動主體更加明確，順應(yīng)了教育正確方向，不斷加強(qiáng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。另外，加強(qiáng)高校與社會之間的聯(lián)系，積極建立思政教育培訓(xùn)基地，要讓大學(xué)生具有靈敏的思維，使他們所具有的自主意識、開放意識和效益意識等可以被有效應(yīng)用[4]。為了能夠確保思政教育所擁有的連續(xù)性與一致性，就可以與社會相關(guān)機(jī)構(gòu)建立思政教育實踐基地，并通過社會事實，從而開展較為有意義的社會實踐活動。通過社會實踐活動，能夠讓學(xué)生近距離接近社會，更加有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓學(xué)生鍛煉自身實踐能力，克服脫離實際和眼高手低的缺點。

四、結(jié)束語

綜上所述，在高校中推行馬克思主義中國化視域下的思政課是一項長時間的教學(xué)科目，需要教師靈活地運用馬克思主義理論培養(yǎng)大學(xué)生思政素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)積極營造適合大學(xué)生思政素養(yǎng)培養(yǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極重視個人價值的實現(xiàn)，并將高校思政教育與社會實踐相結(jié)合，從而加強(qiáng)高校思政課的社會實踐力度，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作意識，加強(qiáng)學(xué)生工作實踐能力，提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生今后的工作和生活打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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