摘要：語言是在特定的文化環(huán)境和歷史背景下產(chǎn)生的，不同語言的文化表達(dá)方式明顯不同。外語學(xué)習(xí)中最重要的事情是學(xué)生對文化差異的理解和把握，從而在跨文化的視角下實現(xiàn)交流和表達(dá)。本文從跨文化的角度探討其與漢語的文化差異。加強語言的文化和引導(dǎo)學(xué)生建立跨文化意識可以促進(jìn)和優(yōu)化日語教學(xué)，以達(dá)到理想的教學(xué)期望。

關(guān)鍵詞：跨文化;高校日語教學(xué);文化介紹;教學(xué)策略

中圖分類號：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：（2020）-28-081

教學(xué)改革變得更加深入。語言教學(xué)著重于學(xué)生的跨文化交流。在語言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力已成為教學(xué)的主要指南。語言學(xué)習(xí)并非一蹴而就。學(xué)生需要處于特定的文化環(huán)境中，掌握語言與文化之間的關(guān)系，消除跨文化的學(xué)習(xí)障礙，以實現(xiàn)語言的靈活表達(dá)和使用。日語作為一種流行語言，跨文化教學(xué)的研究和討論非?；鸨?，人們開始基于跨文化的視角探索新的教學(xué)策略，并且跨文化的教學(xué)理念已經(jīng)充分滲透到日語教學(xué)中。

一、跨文化交際與日語學(xué)習(xí)的關(guān)系

日語和中文來自不同的語言環(huán)境，分別對應(yīng)不同的語言和文化背景。在日語學(xué)習(xí)中，學(xué)生對日本文化的單方面理解往往表現(xiàn)得很差，而且日語教學(xué)長期以來沒有達(dá)到理想的期望。這是因為在語言教學(xué)中文化學(xué)習(xí)在一定程度上被忽視了，文化的引入還不夠。學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中跨文化交流的障礙更加明顯，這限制了語言學(xué)習(xí)和使用。我國的日語教學(xué)受到批評，根本原因是教學(xué)中缺乏日本文化。日本文化學(xué)習(xí)與日語教學(xué)是分開的。在評估和評估中，成績是判斷學(xué)生日語學(xué)習(xí)能力的唯一指標(biāo)。該教學(xué)僅側(cè)重于學(xué)習(xí)日語知識點，語法結(jié)構(gòu)，詞匯和句子模式等，而恰恰忽略了最核心的文化學(xué)習(xí)和表達(dá)方式。學(xué)生的日語交流能力通常很弱，他們對日本文化不太了解，并且日語部門也不太了解。除了教學(xué)觀念的限制外，現(xiàn)有的日語教學(xué)策略還不能有效地支持學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)日語的學(xué)生更傾向于被動聽和強制閱讀。語言與文化環(huán)境是分離的，主要是灌輸語言教學(xué)，語言表達(dá)訓(xùn)練是僵化的，這也削弱了學(xué)生對日語學(xué)習(xí)的信心和熱情。文化是語言的載體，語言是文化的表達(dá)要素。語言和文化緊密相關(guān)，不可分離。日語學(xué)習(xí)不是機械工具學(xué)習(xí)，而是文化背景下的跨文化輸入和輸出。沒有文化，語言學(xué)習(xí)就會失去生命力和價值。因此，有必要在日語教學(xué)中重視文化的引入，以跨文化的視角促進(jìn)當(dāng)前日語教學(xué)的改革，創(chuàng)新思想和策略，使文化教學(xué)與日語學(xué)習(xí)保持同步。

二、日語和漢語表達(dá)之間的文化差異

語言學(xué)習(xí)是基于對語法結(jié)構(gòu)的掌握。語法結(jié)構(gòu)類似于人體的骨骼。只有在骨頭被制成后，它們才能補充肉和血，從而打造出完整的人。血肉是文化。學(xué)習(xí)日語語法也與文化支持密不可分。日漢語法之間的文化差異也很明顯。漢語語法習(xí)慣于主語，謂語和賓語，而日語強調(diào)語法結(jié)構(gòu)中的主語，謂語而文化差異常常會干擾語言學(xué)習(xí)。這是因為語言思維和語法習(xí)慣根深蒂固。日語學(xué)習(xí)要求學(xué)生適當(dāng)?shù)馗淖兯季S方式，調(diào)整語法習(xí)慣，并適應(yīng)新的語法文化環(huán)境。在漢語學(xué)習(xí)中沒有主賓謂詞表達(dá)習(xí)慣，因此他們會忽略結(jié)尾的用法，而使用漢語思維來造句來進(jìn)行交流，導(dǎo)致語法結(jié)構(gòu)混亂。日語本身是一種凝集性語言，需要大量輔助詞。輔助詞起提示作用，沒有實際意義。在表達(dá)中，學(xué)習(xí)者經(jīng)常忽略語法認(rèn)知中的文化差異，而有意識地忽略日語輔助詞。日語交流并不理想。日語中有很多日語漢字單詞，但是日語漢字單詞和相同字符的中文詞匯也有文化差異。由于存在文化差異，學(xué)生在日語學(xué)習(xí)中很難準(zhǔn)確掌握這些日語漢字單詞的語義。盡管這是一個簡單的詞匯，但是由于存在現(xiàn)有的文化差異，因此在理解和掌握它時應(yīng)謹(jǐn)慎對待。在日語學(xué)習(xí)中，如果看不到日語漢字，則應(yīng)根據(jù)固有的中國文化思維對其進(jìn)行解釋。在掌握中西文化差異的基礎(chǔ)上，有必要進(jìn)一步了解日本的相應(yīng)文化，靈活地理解和表達(dá)日語可以更輕松地讀寫。

三、跨文化視角下的大學(xué)日語教學(xué)優(yōu)化路徑

如果要在日語學(xué)習(xí)中進(jìn)行跨文化交流，就必須確保學(xué)生的思想觀念得到認(rèn)可，學(xué)習(xí)態(tài)度正確?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)滲透到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評價中，使學(xué)生意識到文化學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而增強學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)意識。一方面，教師主動創(chuàng)建語言表達(dá)的文化場景，讓學(xué)生體驗不同文化場景中的表達(dá)，對文化差異的理解和學(xué)習(xí)滲透到語言學(xué)習(xí)的方方面面。另一方面，教師應(yīng)在課后盡可能組織學(xué)生的閱讀擴(kuò)展。語言學(xué)習(xí)每天都在積累，需要持續(xù)的發(fā)展和鍛煉。學(xué)生在課堂上延伸閱讀可以豐富文化認(rèn)知，積累日語詞匯，理解日語文化表達(dá)，并促進(jìn)理論學(xué)習(xí)與語言實踐表達(dá)的融合。學(xué)生可以更好地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識中日文化之間的差異，并有意識地建立一種跨文化學(xué)習(xí)意識。除這些老師外，還必須引導(dǎo)學(xué)生正確看待文化差異，建立平等和包容的文化觀，避免文化偏見。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流意識需要滲透到日語教學(xué)的各個方面，可以使學(xué)生深入學(xué)習(xí)日語文化，將文化學(xué)習(xí)與語言學(xué)習(xí)相結(jié)合，并用日語文化思維指導(dǎo)日語培訓(xùn)。通過語言，文化和思維之間的對比，學(xué)生可以轉(zhuǎn)移他們的文化背景并轉(zhuǎn)變他們的思維，從而實現(xiàn)跨文化交流學(xué)習(xí)的目的。

四、結(jié)論

跨文化交際能力的培養(yǎng)是時代賦予學(xué)習(xí)者的使命。在日語教學(xué)中，必須將語言解釋和文化解釋結(jié)合起來，以積極創(chuàng)造跨文化交流學(xué)習(xí)和表達(dá)的環(huán)境，并鼓勵學(xué)生從文化差異中學(xué)習(xí)取向，并以簡單的方式解釋深刻的事物。進(jìn)行日語交際表達(dá)方面的培訓(xùn)。在加強跨文化學(xué)習(xí)意識的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革和優(yōu)化，將帶來高質(zhì)量，高效的日語教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

麥明雪.大學(xué)日語教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)分析[J].國際公關(guān)，2020（03）.

趙一寧? 2000.08.17 女 山東省濰坊市 大連工業(yè)大學(xué)日語專業(yè)