廖玉平

摘要：針對(duì)當(dāng)前幼兒園禮儀教育的問(wèn)題，本文通過(guò)發(fā)展孩子的思想來(lái)結(jié)合日常生活，考慮到孩子的差異來(lái)實(shí)施個(gè)性化教育，發(fā)展豐富的教育實(shí)踐，邀請(qǐng)父母參加孩子的禮儀教育活動(dòng)，并著重于情境建模，討論了教育方法。

關(guān)鍵詞：幼兒園;禮節(jié)發(fā)展;問(wèn)題;改善措施

童年是行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是文化素養(yǎng)和高尚人格發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒園除了進(jìn)行禮節(jié)教育外，還進(jìn)行禮節(jié)教育。他還應(yīng)努力在道德教育方面教育兒童高尚，以使文明的禮節(jié)真正根深蒂固，而不是根深蒂固，發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)、展現(xiàn)，而不僅僅是膚淺的努力。

1.幼兒園禮節(jié)發(fā)展的問(wèn)題

特別是，幼兒很少使用文明和禮貌的語(yǔ)言。調(diào)查顯示，一些孩子很少使用文明和禮貌的語(yǔ)言。例如，當(dāng)一些孩子向同學(xué)或老師尋求幫助時(shí)，他們不會(huì)使用諸如“請(qǐng)”之類的文明語(yǔ)言，而是會(huì)接受團(tuán)隊(duì)的語(yǔ)氣。

第二，教師缺乏禮節(jié)教育的知識(shí)。由于長(zhǎng)期受到“應(yīng)試教育”的影響，一些教師專注于向兒童教授漢語(yǔ)和數(shù)學(xué)等科目，而忽略了禮節(jié)。一些老師認(rèn)為禮節(jié)教育不是大問(wèn)題，因此不需要在課堂上單獨(dú)教它。

第三，教師缺乏專業(yè)禮儀知識(shí)。作為禮節(jié)教育的組織者和執(zhí)行者，幼兒園的老師承擔(dān)著培養(yǎng)兒童良好禮節(jié)習(xí)慣的重要任務(wù)。同時(shí)，教師的言行舉止是孩子們可以效法的例子，這對(duì)整體素質(zhì)和教學(xué)提出了更高的要求。幼兒園老師的技能。然而，根據(jù)調(diào)查，一些幼兒園的教育者沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門(mén)的培訓(xùn)和講授禮節(jié)，缺乏禮節(jié)專業(yè)知識(shí)，并且經(jīng)常對(duì)禮節(jié)教育感到困惑。最后，禮節(jié)教學(xué)方法已經(jīng)過(guò)時(shí)了。一些幼兒園重視智力教育，鄙視德育，在這種情況下，一些教師缺乏探索禮儀教學(xué)方法的動(dòng)力，導(dǎo)致禮儀教學(xué)方法過(guò)時(shí)。

2.打擊幼兒園禮節(jié)發(fā)展的有效措施

（1）優(yōu)化教材體系，提供持續(xù)的培訓(xùn)保證

禮節(jié)行為教育不能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程。因此，教師需要確保教育的連續(xù)性和正?；?。

一是積極組織禮儀教學(xué)研究，要求社會(huì)各界開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)，優(yōu)化和完善禮儀教學(xué)資源庫(kù)。目前，我國(guó)幼兒園禮儀的發(fā)展起步較晚，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)案例還很不足。在這種情況下，幼兒園應(yīng)組織教師進(jìn)行幼兒禮節(jié)發(fā)展的研究，收集幼兒禮節(jié)教育活動(dòng)的案例，豐富教育資源庫(kù)的內(nèi)容。確保在繼續(xù)學(xué)習(xí)期間隨時(shí)可以使用資源庫(kù)中的內(nèi)容，以補(bǔ)充和改進(jìn)實(shí)際教學(xué)。在制定和選擇課程時(shí)，必須始終考慮兒童的身心特征，以使教學(xué)活動(dòng)直觀，直觀和有趣，以便兒童建立適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)和道德觀念。禮儀教育中的情感體驗(yàn)，以形成健康，積極的禮儀和道德行為。

其次，建立針對(duì)幼兒園的禮儀教材體系，使教具體系與幼兒園的實(shí)際情況和當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)相適應(yīng)，使學(xué)生在與之接近的教學(xué)內(nèi)容中更好地理解禮儀?，F(xiàn)實(shí)生活。不僅如此，教師還可以在教材中包括自己準(zhǔn)備的托兒所框架，故事等，以形成獨(dú)特，可用和適當(dāng)?shù)慕滩南到y(tǒng)。

（2）將禮節(jié)發(fā)展與日常生活相結(jié)合

幼兒時(shí)期的禮節(jié)教育與生活的每個(gè)方面都息息相關(guān)。教師可以將幼兒教育與日常生活的所有活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，并將教育融入一天的生活中。例如，在兒童參加活動(dòng)之前，可以進(jìn)行集體宣誓，以增強(qiáng)階級(jí)團(tuán)結(jié)感;飯前，老師可以多謝，以使孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，注意節(jié)儉和節(jié)儉。放學(xué)前，老師指導(dǎo)學(xué)生講禮貌的語(yǔ)言，與老師和同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)，增強(qiáng)孩子，老師和同學(xué)的感情;在教室的日常教學(xué)活動(dòng)中，還可以將禮節(jié)文化與活動(dòng)文化的知識(shí)相結(jié)合，并讓孩子以受教育文化影響的微妙方式體驗(yàn)傳統(tǒng)的兒童禮節(jié)。教師將兒童在幼兒園的日常生活與兒童的禮節(jié)文化相結(jié)合，以有效地提高兒童的思想，道德和文化水平。

（3）規(guī)范教師行為，提高教師素質(zhì)

作為教育者的教師是發(fā)展幼兒園禮儀的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)嚴(yán)格對(duì)待自己，以言行教禮節(jié)，以身作則。指導(dǎo)兒童按照自己的行為禮節(jié)行事，并在不知不覺(jué)中調(diào)節(jié)自己的行為。同時(shí)，幼兒園還應(yīng)為教師提供禮節(jié)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)幼兒園研討會(huì)，幼兒園教研等多種方式改善教師的教育觀念，完善禮節(jié)發(fā)展體系，規(guī)范禮節(jié)課程，優(yōu)化禮節(jié)教學(xué)技巧。研究幼兒園禮節(jié)教育的主要方面，并結(jié)合孩子的實(shí)際需求，形成與實(shí)際幼兒園相對(duì)應(yīng)的幼兒園發(fā)展的禮節(jié)教育計(jì)劃。

（4）召開(kāi)家長(zhǎng)交流會(huì)

積極鼓勵(lì)父母在家庭中記錄他們的禮節(jié)經(jīng)歷，并組織家長(zhǎng)沙龍，以便父母可以與所有人分享他們的禮節(jié)經(jīng)歷并討論禮節(jié)發(fā)展。幼兒父母和幼稚園的父母經(jīng)常在與自己的家打交道時(shí)有雙重理解，因此，他們之間的有效溝通非常重要，尤其是在課程和活動(dòng)設(shè)置方面，幼稚園可以聽(tīng)取合理的父母建議，讓雙方都了解這一點(diǎn)。良好的家校合作必須建立在父母和老師之間的相互信任和協(xié)議的基礎(chǔ)上。

例如，參加諸如“文明的小天使”守衛(wèi)之類的活動(dòng)。每個(gè)星期一的上午8點(diǎn)，我們都會(huì)用時(shí)間讓“文明的小天使”值班，星期一至星期五是“嚴(yán)肅的小天使”值班，以及父母保護(hù)小組的值班時(shí)間。通過(guò)進(jìn)行上述活動(dòng)，孩子們變得文明禮貌，父母可以清楚地了解孩子的禮節(jié)行為的重要性，以便更好地樹(shù)立自己的榜樣。同時(shí)，指導(dǎo)父母從家庭禮節(jié)教育的細(xì)節(jié)入手。例如，父母可以利用各種機(jī)會(huì)和機(jī)會(huì)讓孩子練習(xí)和鍛煉，他們可以主動(dòng)邀請(qǐng)鄰居的朋友在家里玩，并教他們禮貌。不要將孩子帶到別人的家中，因?yàn)樗麄兒ε率ュ憻挼臋C(jī)會(huì)而變得粗魯。它還可以使孩子開(kāi)始做家務(wù)，學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成努力工作的習(xí)慣，增進(jìn)人際關(guān)系并增強(qiáng)意志。父母應(yīng)從小事情和細(xì)節(jié)入手，了解基本知識(shí)，并讓孩子體驗(yàn)日常行為問(wèn)題。糾正孩子的行為不能一次完成，因此父母需要足夠的耐心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)該過(guò)程，并重復(fù)進(jìn)行。有效地了解這些細(xì)節(jié)非常重要，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)非常重要，而且意義深遠(yuǎn)。

冰凍三尺非一日之寒。發(fā)展兒童文明禮儀并不是一朝一夕的事。我確信，直到我們一點(diǎn)一點(diǎn)地開(kāi)始每一步，每一次辛勤工作，沒(méi)有用處，我們一定會(huì)享受成功喜悅的甜蜜。

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基金項(xiàng)目：本文系廣州市番禺區(qū)教育科學(xué)十三五 規(guī)劃課題（城鄉(xiāng)結(jié)合部幼兒園一日活動(dòng)中文明禮儀教育的實(shí)踐研究）階段性研究成果?課題編號(hào)：2019-ZX030

廣州市番禺區(qū)大石街山西村幼兒園?511430