摘要：沒有英雄的國家和民族是沒有靈魂的，有英雄而不崇尚英雄的國家和民族是沒有希望的。為培養(yǎng)學(xué)生的英雄氣概，提升學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，高中歷史教師要積極利用教材中的英雄人物資源，通過實(shí)行開放式教學(xué)、編排歷史劇等多種方式，對學(xué)生滲透崇尚英雄教育。

關(guān)鍵詞：高中歷史;崇尚英雄;開放式教學(xué)

近幾年來，習(xí)近平主席在多個(gè)場合高度肯定英雄和崇尚英雄教育的重要性。2015年9月2日，在頒發(fā)中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念章儀式上，習(xí)近平主席認(rèn)為，“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量?！盵1]2019年3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，“在講授中國歷史時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、銘記英雄，自覺反對那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義，自覺提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)?！盵2]在此背景下，2019年9月，教育部組織修訂了普通高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中，增加了“了解中國各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物，傳承民族氣節(jié)，崇尚民族英雄氣概”等內(nèi)容，進(jìn)一步凸顯了學(xué)習(xí)英雄和愛國主義教育。[3]

對高中歷史教師來說，加強(qiáng)對歷史上、尤其是中國歷史上英雄人物資源的整合與研究，在教學(xué)活動(dòng)中對學(xué)生滲透崇尚英雄教育，實(shí)屬時(shí)之急需。

一、有關(guān)崇尚英雄教育的概念梳理

（一）英雄的含義

按照《辭?！丰屃x，英雄含義有三：1.名詞，指才能勇武過人的人。2.形容詞，指具有不怕困難，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的品質(zhì)。3.指具有這種品質(zhì)的人。同義詞為英豪、豪杰，反義詞為懦夫。[4]綜合起來看，英雄要具有勇氣、意愿、能力等多方面的素養(yǎng)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，能夠?yàn)榱藝液兔褡宓睦婵朔щy、勇于付出、甚至犧牲自我的人。學(xué)習(xí)英雄、崇尚影響，就是要學(xué)習(xí)英雄身上的這種精神和氣概。

（二）英雄與人民的關(guān)系

是英雄創(chuàng)造歷史，還是人民創(chuàng)造歷史？這是英雄與人民關(guān)系的關(guān)鍵問題，也是一個(gè)頗有爭議的問題。對此，恩格斯認(rèn)為，“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的愿望都會(huì)受到任何另一個(gè)人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物?！盵5]由此，我們可以認(rèn)為，雖然英雄人物在某一重大事件上會(huì)起到比較突出的作用，但這種作用仍然是以廣大人民的基礎(chǔ)性作用為前提的。時(shí)勢造英雄，英雄是在特定的具體環(huán)境里創(chuàng)造歷史的。

二、開展崇尚英雄教育的具體策略

（一）利用教材人物配圖，大力開發(fā)崇尚英雄教育資源。

在高中歷史教材中，設(shè)置了較多的人物配圖。比如，《中外歷史綱要（上）》中設(shè)置了多達(dá)51張重要的歷史人物配圖（如下表）：

上述配圖中的人物，很多都是重大歷史事件的重要參與者和見證者，有的甚至是組織者和決策者，在歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。教學(xué)中，教師可以選擇以這些人物為抓手，在教材相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上組編導(dǎo)學(xué)材料，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)相關(guān)人物在重要?dú)v史時(shí)刻所做的選擇，以及他們身上獨(dú)有的人格魅力。

組編材料時(shí)，教師要把握好以下兩點(diǎn)：一是所選材料在出處上要比較正規(guī)，最好是來自比較權(quán)威的著作或論文;二是所選材料最好能涵蓋兩個(gè)以上角度，并進(jìn)行一定的問題設(shè)計(jì)。（下面有關(guān)于問題設(shè)計(jì)方法的詳細(xì)說明，此處不作展開。）

（二）實(shí)行開放式教學(xué)，提高學(xué)生對英雄人物的學(xué)習(xí)熱情。

課堂是教師開展崇尚英雄教育的主陣地。在課堂教學(xué)中，教師要通過實(shí)行開放式教學(xué)，給予學(xué)生一定的空間，讓學(xué)生真正參與進(jìn)來。具體做法上，問題設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)鍵步驟。好的問題是一堂好課的“課眼”。[6]教學(xué)中，教師通過問題設(shè)計(jì)，把零散的知識點(diǎn)一個(gè)個(gè)串起來。這樣既能凸顯歷史演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識的線索化和結(jié)構(gòu)化，又能有效降低學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師可以用逆向思維、假設(shè)等多種方法設(shè)計(jì)問題。比如，為了讓學(xué)生深入理解抗戰(zhàn)勝利對中國歷史發(fā)展的影響，教師可以提問：如果中國抗戰(zhàn)戰(zhàn)敗了，中國的未來會(huì)怎樣？這樣的問題沒有現(xiàn)成答案，學(xué)生必須結(jié)合中國在抗戰(zhàn)勝利前后的階段特征（包括國際背景）去推理和想象，但又不能天馬行空地隨意演繹。它會(huì)給那些表達(dá)能力較強(qiáng)但應(yīng)試能力較弱的學(xué)生提供一定的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。這是教師促使這部分學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、改善學(xué)習(xí)習(xí)慣的一個(gè)契機(jī)。在探究問題過程中，學(xué)生對中國抗戰(zhàn)勝利的意義、對左權(quán)、張自忠等民族英雄就會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)知。

又如，在學(xué)習(xí)《諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)》時(shí)，為幫助學(xué)生理解在春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、“禮崩樂壞”的大背景下，孔子以天下為己任的情懷和“知其不可為而為之”的對理想的堅(jiān)守，筆者曾設(shè)計(jì)如下問題：

材料一：

天安門廣場上的孔子雕像

材料二：子曰：“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩?！?/p>

——《論語》

材料三：“讀《論語》，我的感受，兩個(gè)字：孤獨(dú)?？鬃雍芄陋?dú)。他很恓惶，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。”

——李零：《喪家狗——我讀〈論語〉》，山西人民出版社2007年版

問題：孔子為什么要周游列國？你認(rèn)為孔子是“喪家狗”嗎？為什么？

在學(xué)生印象中，孔子是“萬世師表”，是至圣先師，怎么是“流浪狗”呢？李零老師的評價(jià)是不是錯(cuò)了？心中有疑是學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、探究真相的關(guān)鍵，它能使學(xué)生較快地進(jìn)入教師的預(yù)設(shè)情境中。從實(shí)踐效果看，這一設(shè)置還是比較成功的。

（三）注重對群體英雄或平民英雄史料的發(fā)掘和運(yùn)用

英雄可以是一個(gè)人，也可以是一個(gè)群體。在崇尚英雄教育中，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)群體英雄或平民英雄的力量，要善于利用相關(guān)史料。

比如，人民紀(jì)念碑就是一則極好的崇尚英雄教育史料。新中國成立之初以國家名義所立的這座紀(jì)念碑，不是為哪一個(gè)英雄人物而立，而是為自1840年以來為了中華民族的獨(dú)立和發(fā)展事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)、付出巨大犧牲的無數(shù)革命先烈而立。他們中的很多人家無余財(cái)、身無官位，有些甚至在年紀(jì)很小時(shí)就走上了革命道路。他們是中華民族的脊梁！是推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的中流砥柱！如果教師能夠結(jié)合浮雕所反映的重大事件、英雄人物開展教學(xué)，尋找一些諸如《與妻書》之類的史料和學(xué)生一起分享，就容易使學(xué)生感知到，英雄人物也是血肉之軀，他們也有感情，也有煩惱。

還有，在講述改革開放這段歷史時(shí)，教師可利用安徽鳳陽小崗村部分村民在1978年決定“包產(chǎn)到戶”時(shí)的簽名書（部分農(nóng)民因不識字而按了手?。M(jìn)行設(shè)問：

這些農(nóng)民為何會(huì)產(chǎn)生“坐牢”的擔(dān)憂？在巨大風(fēng)險(xiǎn)面前，他們的抉擇反映了當(dāng)時(shí)中國怎樣的時(shí)代精神？

在當(dāng)時(shí)，實(shí)行土地承包并沒有現(xiàn)成的法律依據(jù)或政策依據(jù)，而且，因?yàn)橹苯优鲇|了人民公社這條紅線，他們的確面臨著“坐牢”甚至更大的風(fēng)險(xiǎn)。但是，他們“明知山有虎，偏向虎山行”，在種種壓力面前，他們毅然決然地邁出了第一步，為中國的改革開放事業(yè)作出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

英雄也是凡人，英雄就在你我身邊。只要你愿意，即便身為普通人也可以為國家做出貢獻(xiàn)，也可以成為英雄。這樣的處理方式更容易讓學(xué)生產(chǎn)生共情，更加懂得珍惜今天的幸福生活。

（四）借助戲劇等藝術(shù)方式，達(dá)成學(xué)生對英雄人物的共情和理解

文學(xué)、影視、戲劇、板報(bào)是學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)形式，學(xué)校往往也會(huì)在國慶、元旦等節(jié)點(diǎn)舉行一些慶祝活動(dòng)。在此時(shí)刻，歷史教師可以發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，把崇尚英雄教育的內(nèi)容融入其中。

在2019年學(xué)?！拔幕囆g(shù)節(jié)”活動(dòng)中，我校歷史教師積極策劃、指導(dǎo)了學(xué)生編排歷史劇的活動(dòng)。在選題過程中，提醒學(xué)生要圍繞辛亥革命、改革開放等重大事件編寫劇本，情節(jié)組織要合情合理，要深入挖掘重要人物的內(nèi)心世界，要注重弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在指導(dǎo)教師的大力幫助下，高一、高二年級的學(xué)生積極動(dòng)手查找史料、設(shè)計(jì)臺(tái)詞和舞臺(tái)動(dòng)作，經(jīng)過多次彩排，劇本和舞臺(tái)表演逐漸成熟。后來，部分節(jié)目在學(xué)校報(bào)告廳舉行的匯演，受到了與會(huì)各方的高度評價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平：《在頒發(fā)中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念章儀式上的講話》，新華網(wǎng)http：//www.xinhuanet.com/politics/2015-09/02/c_1116454204.htm。

[2]習(xí)近平：《在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話》，人民網(wǎng)http：//cpc.people.com.cn/n1/2020/0831/c64094-31843368.html。

[3]李卿：《<普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）>新變化》，《歷史教學(xué)·中學(xué)版》，2020年第7期，第15頁。

[4]《辭海（下）》，北京：中國書籍出版社，2011年，第1298頁。

[5]《馬克思恩格斯選集（第四卷）》，北京：人民出版社，1995年，第697頁。

[6]魏勇：《如何設(shè)計(jì)歷史教學(xué)問題》，《歷史教學(xué)》，2019年第1期，第5頁。

作者簡介：丁浩，中學(xué)歷史一級教師，主要研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)。

（惠州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）