魏偉

摘要：本文主要內(nèi)容是結(jié)合一些裝置藝術(shù)大家的優(yōu)秀案例，研究情緒在藝術(shù)家創(chuàng)作的各個(gè)階段的體現(xiàn)方式。從藝術(shù)的創(chuàng)作、發(fā)展、接受方面分析情緒的作用。創(chuàng)作者如何把自我情緒寄托給藝術(shù)品，怎樣通過(guò)藝術(shù)品讓觀(guān)眾感受到創(chuàng)作者想表達(dá)什么，以及觀(guān)眾看到藝術(shù)品時(shí)是怎樣的情緒。結(jié)合大學(xué)的生活經(jīng)歷，生活的疑惑，內(nèi)心的浮躁，未來(lái)的迷茫等一系列情緒的迸發(fā)，讓人感覺(jué)壓抑。極力想找一個(gè)安全、放松、自我的空間去釋放、傾倒這些情緒，并通過(guò)這個(gè)空間進(jìn)行冥想，達(dá)到內(nèi)心的平和。根據(jù)這個(gè)想法，以及欣賞借鑒海內(nèi)外各個(gè)裝置藝術(shù)大家的裝置作品。

關(guān)鍵詞： 裝置藝術(shù);情緒表達(dá);表達(dá)方式

一、緒論

（一）裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)，是指通過(guò)錯(cuò)置、懸空、分割、集合、疊加等手法對(duì)現(xiàn)成物品予以重新建構(gòu)，置放于新的展示場(chǎng)所，并賦予其新的意義指向的一種藝術(shù)創(chuàng)造和展示方式。簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)裝置藝術(shù)就是“場(chǎng)地+材料+情感”的綜合展示。最早說(shuō)法是“現(xiàn)成藝術(shù)品”。源于法國(guó)藝術(shù)家杜尚的作品《泉》，他把一個(gè)男性小便器署名“R.Mutt”，放于博覽會(huì)。在當(dāng)時(shí)引起了很大的爭(zhēng)論。其創(chuàng)造了一種新思想，“他取了一件平凡的生活用品，并將它擺置起來(lái)，使它在一個(gè)新的標(biāo)題和觀(guān)念下失去了它的實(shí)用意義——他為那個(gè)物品創(chuàng)造了一種新思想”?，F(xiàn)成品藝術(shù)，就是裝置藝術(shù)的前身。結(jié)果，杜尚也就因此而成了裝置藝術(shù)的鼻祖。

二、裝置藝術(shù)中自我表達(dá)方法

（一）概述

藝術(shù)的發(fā)展總是隨著社會(huì)的發(fā)展一同發(fā)展。裝置藝術(shù)從20世紀(jì)初誕生以來(lái)，從最初現(xiàn)成品的直接挪用，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為一門(mén)非常寬泛的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，他的題材選擇，技術(shù)手段，情感表達(dá)都是十分廣泛的。從裝置藝術(shù)發(fā)展至今，筆者對(duì)裝置藝術(shù)從技術(shù)、材料、氛圍營(yíng)造三個(gè)維度對(duì)裝置藝術(shù)表達(dá)方法做了初步的粗淺。當(dāng)然這三類(lèi)可以相互重疊。一件裝置藝術(shù)品上可以包含他們所有特性，主要看他所體現(xiàn)的主要特性。

（二）交叉學(xué)科技術(shù)表達(dá)

法國(guó)作家福樓拜說(shuō)：“科學(xué)與藝術(shù)在山麓分手，在山頂匯合”。每次科技革命都會(huì)給人們生活的各個(gè)方面帶來(lái)翻天覆地的變化，藝術(shù)創(chuàng)作也不例外。裝置藝術(shù)更是受到了影響。各個(gè)學(xué)科的發(fā)展給裝置藝術(shù)提供了理論技術(shù)支持。其中最具代表性的是由藝術(shù)工作室于 2012完成的《雨屋》和藝術(shù)家埃利亞松的一些藝術(shù)作品。

《雨屋》是由水、注塑貼磚、電磁調(diào)節(jié)閥、定制軟件、3D追蹤攝像頭、鋼梁、水處理系統(tǒng)、格柵地板等組成的大型裝置藝術(shù)作品。在一間一百平方米的房間上面安裝了許多感應(yīng)裝置，并同時(shí)連接上灑“雨”的噴頭裝置。當(dāng)人進(jìn)入這個(gè)“下雨”的房間時(shí)。人會(huì)觸發(fā)安裝在其頭頂上方的感應(yīng)裝置。該感應(yīng)器就會(huì)讓噴水裝置停止“下雨”，讓觀(guān)眾不會(huì)“濕身”。該裝置作品是多學(xué)科技術(shù)運(yùn)用的一個(gè)代表。

埃利亞松他擅長(zhǎng)運(yùn)用水、冰、霧氣、光、鏡子等"無(wú)形物質(zhì)"制作裝置藝術(shù)作品。而科學(xué)技術(shù)和各種新型材料更像是他進(jìn)行創(chuàng)作的畫(huà)筆和顏料。埃利亞松與來(lái)自世界各地的不同行業(yè)的專(zhuān)家，包括來(lái)自建筑、設(shè)計(jì)、工程、幾何學(xué)和物理學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)精英。聯(lián)合進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。創(chuàng)作出了許多需要多學(xué)科專(zhuān)家共同參與的高技術(shù)裝置藝術(shù)作品。其中他著名的作品《氣象計(jì)劃》、《瀑布》是典型代表。在《氣象計(jì)劃》中，埃利亞松用200個(gè)黃色燈泡組成一個(gè)半圓形的裝置，在通過(guò)由鏡子覆蓋的天花板的反射，給大家制作了一個(gè)有“太陽(yáng)”的錯(cuò)覺(jué)空間。他還利用加濕器把糖水蒸發(fā)成霧，給人一種朦朧、甜蜜的美感。

（三）綜合材料表達(dá)

不同的材料會(huì)帶給人不同的感受，比如棉花會(huì)讓人感覺(jué)到軟，溫暖。刀片會(huì)給人犀利、尖銳、冷竣的感受。創(chuàng)作者想把自己的情感融入作品，就要選取適當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行藝術(shù)加工，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，對(duì)材料進(jìn)行藝術(shù)化的再創(chuàng)作，生成藝術(shù)作品。通過(guò)藝術(shù)作品表達(dá)出自己的情緒觀(guān)念。但是我們也不能先入為主認(rèn)為什么材料就是什么屬性，當(dāng)某種材料的數(shù)量、環(huán)境以及用法改變時(shí)，很可能顯現(xiàn)出與平時(shí)完全不同的視覺(jué)感受。

在《縫補(bǔ)計(jì)劃》中劉北立運(yùn)用了剪刀這個(gè)材料，她把1500把中國(guó)式的大剪刀懸掛在展覽現(xiàn)場(chǎng)，而藝術(shù)家就坐在這1500把剪刀下面悠然自得的做著針線(xiàn)活。

參觀(guān)者需要將入口處的一塊白布切下來(lái)帶給藝術(shù)家，然后藝術(shù)家將這些白布縫合起來(lái)，隨著時(shí)間的推進(jìn)，縫合的布料越來(lái)越大，蔓延到地板上。形成剛與柔的強(qiáng)烈對(duì)比。剪刀這個(gè)材料的運(yùn)用給觀(guān)者一種強(qiáng)烈的情感沖擊，他們?cè)诤闷妫謶?，興奮中陷入沉思。

在本人創(chuàng)作材料中為了更準(zhǔn)確的表達(dá)自己的創(chuàng)作觀(guān)念，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考與試驗(yàn)后，最終決定用木板這個(gè)穩(wěn)固而又較易加工裁割的材料做大空間的隔離板，運(yùn)用長(zhǎng)的龍杉木做整個(gè)裝置的骨架，起到穩(wěn)固定型在作用。黑布的全覆蓋除了整體協(xié)調(diào)作用外，更是為了營(yíng)造一個(gè)隱秘的空間。1

（四）創(chuàng)設(shè)情境表達(dá)

與架上繪畫(huà)不同的是，裝置藝術(shù)除了視覺(jué)上給予人們的沖擊，在聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等方面也會(huì)給人帶來(lái)一些沖擊。好的裝置藝術(shù)更多的是給人一種沉浸式的全方位體驗(yàn)。在創(chuàng)作者的有意設(shè)計(jì)布局下，觀(guān)者進(jìn)入創(chuàng)作者創(chuàng)作的裝置藝術(shù)的場(chǎng)域空間時(shí)，會(huì)情不自禁被其營(yíng)造的氛圍所影響。觀(guān)看一個(gè)裝置藝術(shù)作品，最好的狀態(tài)是像進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的“世外之地”一樣。它運(yùn)用物質(zhì)所營(yíng)造的物理環(huán)境給觀(guān)者給予情感、心理乃至精神上的沖擊。它更多的是人觀(guān)者產(chǎn)生思想意識(shí)層次冥冥之中的認(rèn)同感。

三、裝置藝術(shù)的情緒

（一）裝置藝術(shù)情緒表達(dá)的作用

藝術(shù)作品要感染他人，它本身就必須蘊(yùn)含強(qiáng)大的情緒感染力。而這個(gè)情緒感染力是藝術(shù)家自身情緒的一種轉(zhuǎn)嫁。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，把自己想要表達(dá)的精神，通過(guò)適合的材料進(jìn)行營(yíng)造，使自己創(chuàng)作的藝術(shù)品擁有強(qiáng)烈的生命力。擁有“情緒”的藝術(shù)作品，不僅僅是藝術(shù)家情緒的一個(gè)釋放點(diǎn)，更是觀(guān)眾們從中尋找認(rèn)同感的橋梁。有了“情緒”的藝術(shù)品就像一本故事書(shū)一樣承載在創(chuàng)作者給予它的情感，等待著觀(guān)者的翻閱。它的“情緒”對(duì)創(chuàng)作者和觀(guān)者而言會(huì)有不一樣的作用。

（1）藝術(shù)治療

對(duì)于創(chuàng)作者而言，創(chuàng)作一件藝術(shù)品更多層次上是對(duì)自身觀(guān)念的一種向外物化。這個(gè)觀(guān)念物化的產(chǎn)物，它更像是藝術(shù)家強(qiáng)烈情緒的一個(gè)“發(fā)泄口”，帶走了藝術(shù)家大量的“情感”。心理學(xué)領(lǐng)域的實(shí)證研究了藝術(shù)可以處理悲傷、焦慮、恐懼等負(fù)面情緒。Khadar M.G.、Beebe A. 等專(zhuān)家分別對(duì)兒童和高中生進(jìn)行繪畫(huà)干預(yù)，結(jié)果顯示繪畫(huà)干預(yù)有利于減輕焦慮。Safrai醫(yī)生通過(guò)讓個(gè)案與治療師一起繪畫(huà)，發(fā)現(xiàn)個(gè)案逐漸將對(duì)死亡的焦慮和存在的恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)死亡可接受與可松動(dòng)的關(guān)注，而且額外的效果還有個(gè)案的生活質(zhì)量、自我表達(dá)、賦予生活的意義、與治療師和家人還有機(jī)構(gòu)工作人員的交往能力都得到了提升。藝術(shù)家們也揭示過(guò)美術(shù)創(chuàng)作在情緒宣泄方面的作用。

（2）情感共鳴

對(duì)于觀(guān)者而言，當(dāng)其沉浸在一個(gè)由創(chuàng)作者營(yíng)造的獨(dú)特環(huán)境時(shí)，會(huì)情不自禁的受到其氛圍的影響。當(dāng)其意識(shí)中有類(lèi)似相近情感時(shí)，會(huì)形成一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)，從而把埋藏在內(nèi)心深處的情感喚醒，引起心理的震撼。

（二）裝置藝術(shù)中裝置的“情緒”

創(chuàng)作者給予創(chuàng)作作品的“情緒”。更多情況下是一個(gè)復(fù)雜矛盾情緒的集合體。它沒(méi)有明確的情緒屬性導(dǎo)向。而是多種復(fù)雜情緒融合于一體。在一件藝術(shù)作品中觀(guān)者有時(shí)會(huì)感覺(jué)到創(chuàng)作者在不同場(chǎng)域給予藝術(shù)品不同的感官感受。觀(guān)者在于創(chuàng)作者的創(chuàng)作作品交流時(shí)，會(huì)情不自禁把自己當(dāng)時(shí)所表現(xiàn)的情緒與藝術(shù)創(chuàng)作作品所帶有的相同或相似情緒進(jìn)行聯(lián)結(jié)。通過(guò)藝術(shù)作品與藝術(shù)家的情感進(jìn)行互動(dòng)。

結(jié)論

在創(chuàng)作過(guò)程中，我不斷認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)在生活中的重要作用。通過(guò)自己創(chuàng)作能夠把自己的想法情感融入作品，是抒發(fā)自己情緒很好的方法。在欣賞其他藝術(shù)家的創(chuàng)作作品時(shí)，也能從中體會(huì)他們的情緒，感悟他們的生活態(tài)度。藝術(shù)作品中的情緒就像是觀(guān)者和藝術(shù)家之間的橋梁，通過(guò)情緒的感染讓藝術(shù)家與觀(guān)者有了隔空對(duì)話(huà)。