摘 要：電影《小丑》以DC漫畫反派小丑為原型，改編講述了一個扮演小丑的底層青年的現(xiàn)實主義故事。電影上映后獲得了漫迷和電影愛好者的關(guān)注，并在威尼斯電影節(jié)上斬獲最佳影片。影片聚焦“小丑”的誕生，呈現(xiàn)出了社會對底層的壓迫，關(guān)注底層人物在生活中的心理狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：社會認(rèn)同；邊緣人；《小丑》

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）07-0103-01

小丑是美國DC漫畫旗下塑造的超級反派，是蝙蝠俠的頭號對手。同時小丑這個角色也常年穩(wěn)居美國媒體票選的TOP100漫畫反派角色第一名的位置，在多媒體評論網(wǎng)站IGN評選的“史上最偉大漫畫反派角色”中，小丑排名第一。作為熱門的IP，《蝙蝠俠：黑暗騎士》珠玉在前，而2019年由托德·菲利普斯執(zhí)導(dǎo)、華納和DC獨立開發(fā)的現(xiàn)實主義電影《小丑》成為了影史上最賺錢的漫畫改編電影。這部以小丑為主角的電影，與DC漫畫的DC拓展宇宙無關(guān)，講述了小丑亞瑟·弗萊克由社會底層邊緣人物逐漸走向邪惡的故事。

一、小丑“糖衣”下的邊緣人

邊緣人概念最先由德國心理學(xué)家?guī)鞝柼亍だ諟靥岢觯褐笇蓚€社會群體的參與都不完全、處于群體之間的人。而在電影中，游離在社會主流話語之外的邊緣人物成為了電影導(dǎo)演關(guān)注的對象。如中國第六代導(dǎo)演路學(xué)長所說：“即使是在描寫所謂的‘邊緣人’，我也希望引起觀眾的窺視心理，希望觀眾能有了解這類人的欲望?！盵1]以往DC漫畫作品中的小丑和“惡”融為一體，而電影《小丑》的導(dǎo)演托德·菲利普斯將二者拆分，賦予了主角亞瑟邊緣人身份，使小丑成為一個普通的職業(yè)，通過一個底層邊緣人的生活呈現(xiàn)出社會上底層人的千萬面。

視頻網(wǎng)站YouTube的《名利場》雜志頻道采訪了導(dǎo)演，在對自己拍攝的影片開場段落的解讀中，導(dǎo)演本人認(rèn)為這部電影最讓他驕傲的部分就是詭譎的氣氛，“有一種慢慢迭起至發(fā)瘋的感覺”。影片開場，導(dǎo)演刻意設(shè)置一個嘈雜的工作環(huán)境，亞瑟背對觀眾坐在屏幕的中央，從畫面左邊前景邊緣和背景可以看到亞瑟的同事三兩聚堆在打牌，或者在鏡前專注地忙著自己的事，他們都與亞瑟毫無交流。環(huán)境聲音除了窗外的警笛聲和屋內(nèi)的新聞播報聲，便是其他人愉快的交談聲。從這些方面可以看出，亞瑟是一個被團(tuán)伙、工友排擠在外的人。

亞瑟選擇對生活保持樂觀，但現(xiàn)實并未對亞瑟友好。在影片最初，亞瑟為一家樂器行甩賣商品招攬顧客進(jìn)行表演時，不懷好意的街頭混混戲弄他，搶走了他的道具，并在小巷中痛打了他。緊接著鏡頭一轉(zhuǎn)，畫面中特寫亞瑟似笑非哭的表情，他身處一家由政府資助的心理咨詢室中。與以往影視作品中明亮開闊、帶給人溫馨感受的心理咨詢室不同，亞瑟去的咨詢室陰暗逼仄，一副破敗的景象。心理咨詢師背后的窗戶透著白光，窗戶上的細(xì)密鐵絲網(wǎng)就像一個牢籠，將人關(guān)在屋里。沒有小丑妝容的亞瑟失去了“偽裝”，以最真實的社會底層落魄邊緣人的身份呈現(xiàn)在觀眾面前：貧窮，患有一定的精神疾病，與患病的母親相依為命、同住一間老舊的公寓。

在亞瑟工作的公司中，與亞瑟一樣身處社會底層的同事，對亞瑟和患有侏儒癥的蓋瑞這類邊緣人沒有絲毫同情和鼓勵，在日常交往中嘲笑蓋瑞的身材，在老板面前暗算亞瑟。

為人帶來歡樂的小丑是外層的一層“糖衣”，本懷揣善和夢想?yún)s受到社會、生活各方面嘲笑和打擊的亞瑟也是社會意義上的小丑。

二、渴望父愛及社會認(rèn)同

精神分析學(xué)認(rèn)為夢的本質(zhì)是潛意識愿望的曲折表達(dá)，是被壓抑的潛意識欲望身披的偽裝。而亞瑟的幻想、白日夢亦如他的夢境，直接暴露出他內(nèi)心的欲望和心理變化。[2]

電影中提到，亞瑟與母親最愛看的一檔電視節(jié)目是莫瑞·富蘭克林脫口秀，在亞瑟的幻想中，他來到脫口秀現(xiàn)場，憑借訴說與母親的事使莫瑞注意到他，并請他來到舞臺上和莫瑞一起出現(xiàn)在觀眾面前。莫瑞·富蘭克林坐擁自己的脫口秀節(jié)目和電視機(jī)前像亞瑟一樣的萬千觀眾，無疑站到了喜劇演員的頂端。在想象中，亞瑟站在了眾人矚目的舞臺上，而且如父親般年長的莫瑞不僅沒有嘲笑亞瑟與母親同住，反而講述自己從小缺少父愛的經(jīng)歷并以亞瑟為榮，真誠地向亞瑟表達(dá)“我會為了你這種小孩，放棄這一切名利”這樣慈父式的稱贊，暴露了他內(nèi)心深處對父親與社會認(rèn)同的渴望。

社會學(xué)角度認(rèn)為，父權(quán)制是“一種社會結(jié)構(gòu)，在這種社會結(jié)構(gòu)中，父親就是家長”。片中另一位父親的形象是托馬斯·韋恩。亞瑟的母親曾在韋恩集團(tuán)工作，而且患有妄想癥的她一直認(rèn)定領(lǐng)養(yǎng)的亞瑟是她和韋恩的私生子。韋恩作為哥譚市有錢的資本家，在公共領(lǐng)域中扮演著熱心城市建設(shè)、為民眾排憂解難的意見領(lǐng)袖角色。而在私人領(lǐng)域，他是一家之主，也是父親。公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域相結(jié)合，托馬斯·韋恩是社會的權(quán)威，[3]代表著社會主流文化認(rèn)同的方向。在托馬斯·韋恩看來，像亞瑟這樣躲在小丑面具下做出地鐵殺人案之類的人都是“嫉妒比他們更幸運的人，不敢露出真面目”，即在占社會統(tǒng)治階級的主流話語看來，亞瑟這樣的人都是“游手好閑的廢物，沒用的小丑”。

電影中，父親的角色耐人尋味。在幻想中，他們是彬彬有禮的慈父形象，但在現(xiàn)實中，莫瑞·富蘭克林與取笑亞瑟的人毫無區(qū)別，他把亞瑟作為笑柄請上節(jié)目是為了供眾人取笑。托馬斯·韋恩象征的社會權(quán)威，一改以往漫畫中的美好形象，成為被眾人反抗厭惡的眾矢之的。通過這兩位父親的形象，導(dǎo)演塑造的是一個主流話語和邊緣人物交流割裂的畸形社會，同一階層的人之間基本的友愛、同理心缺失，不同階層的人各說各話、缺乏交流，助長雙方的不滿，使片中的哥譚市發(fā)生了暴動。

三、在惡中發(fā)現(xiàn)自我

雖然電影《小丑》中的小丑角色與DC漫畫中的小丑相去甚遠(yuǎn)，但與《蝙蝠俠：黑暗騎士》有異曲同工之妙：二者均未落入以往超級英雄電影懲惡揚(yáng)善的窠臼?？死锼雇懈ァぶZ蘭在電影中引入了一些真正的政治和社會的議題，《黑暗騎士》三部曲中涉及的一些沖突，在現(xiàn)實生活中都可以找到對應(yīng)的事件。[4]

影片拋棄了單純的善惡二元對立觀。生活對亞瑟毫不留情，可他仍會心存善意、懷揣夢想，日復(fù)一日地拖著疲累孱弱的身軀爬上回家之路上必經(jīng)的那條長階梯。亞瑟在最初接受蘭道給的槍時態(tài)度是曖昧不清的，他認(rèn)為可以用槍震懾別人，使自己不受欺負(fù)，又被自己開槍驚嚇到。由此可見，最初亞瑟內(nèi)心是十分混沌的。他的養(yǎng)母教導(dǎo)他從小要時時刻刻笑對生活，即使生活再痛苦，亞瑟也只能隱藏悲傷，隱藏情緒使亞瑟不能正視自己的內(nèi)心，無法發(fā)現(xiàn)真實的自我。

亞瑟在殺了3名醉酒男子后，因害怕躲在衛(wèi)生間中跳舞，實現(xiàn)了心中的平靜，他開始發(fā)現(xiàn)自我的另一面，在想象中勇敢邁出第一步親吻了隔壁女鄰居。亞瑟犯下的地鐵殺人案被韋恩所代表的主流話語嗤之以鼻，卻得到了社會底層窮苦人民的支持。亞瑟在占據(jù)統(tǒng)治地位的主流話語前無法尋求認(rèn)同，但在底層人物與邊緣人物所代表的非主流話語中得到了擁護(hù)般的認(rèn)同，獲得了與莫瑞·富蘭克林之于喜劇界一樣的地位。

善與惡的念頭只在一瞬間，蘭道和地鐵上騷擾婦女、毆打亞瑟的3名醉酒男子只是一個推手，善與惡的選擇權(quán)在亞瑟手中。著名的“斯坦福監(jiān)獄實驗”驗證了人在邪惡的情境和系統(tǒng)的唆使下很可能做出惡行，而漢娜·阿倫特在《反抗平庸之惡》中強(qiáng)調(diào)了個人對選擇的思考。亞瑟在獲得認(rèn)同后主動選擇了惡的一面，在惡中發(fā)現(xiàn)了完整的自我。

四、結(jié)語

電影《小丑》通過人物亞瑟的心理變化展現(xiàn)底層邊緣人物生活的現(xiàn)實主義改編無疑是成功的，豐富了小丑這個角色的人物內(nèi)涵，為其增添了一絲獨特的悲劇魅力，同時也為超級英雄電影的改編提供了新的思路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 程青松，黃鷗.我的攝影機(jī)不撒謊——先鋒電影人檔案《生于1961-1970》[M].北京：中國友誼出版公司，2002：122.

[2] E·M·溫德爾.女性主義神學(xué)景觀[M].三聯(lián)書店，1995：30.

[3] 弗洛伊德.夢的解析[M].杭州：浙江文藝出版社，2016：206.

[4] 李俊.另類“超級英雄”的電影塑造——以《蝙蝠俠：黑暗騎士》為例[J].電影評介，2016（15）：52-54.

作者簡介：張琦（1993—），女，河南新鄉(xiāng)人，碩士研究生，研究方向：電影學(xué)。