鄶濱?張冠萍?姜雨孜
摘要:本文從女性主義和語用學(xué)兩個角度,介紹了克里斯蒂的“女性主義語用學(xué)”。其中三點主要包含有第三次女性主義浪潮對語言系統(tǒng)和語言行為的關(guān)注;語用研究的新理論——女性主義語用學(xué);女性主義語用學(xué)研究展望,從而闡述其現(xiàn)狀、路徑和展望。
關(guān)鍵詞:女性主義;語用學(xué);女性主義語用學(xué)
本文基于女性主義和語用學(xué)對于語言使用以及交際者的假設(shè)存在著諸多一致性, 重點介紹克里斯蒂“女性主義語用學(xué)”(feminist pragmatics)。在這一方面所具有的獨特優(yōu)勢,并提出相關(guān)建議。
一、第三次女性主義浪潮對語言系統(tǒng)和語言行為的關(guān)注
第三次浪潮將女性主義運動推到更高層次,產(chǎn)生與后現(xiàn)代主義思潮相應(yīng)的女性主義各流派,并開始關(guān)注起語言系統(tǒng)和語言行為,著重探討兩個問題:一是女性在現(xiàn)存語言系統(tǒng)中是怎樣得到表征的?二是女性群體和男性群體的語言行為如何不同?拉克夫提出的“女性語言”曾引起語言學(xué)家廣泛關(guān)注。女性在詞匯、句法以及語用等諸多方面的差異構(gòu)成女性特有的語言風(fēng)格,即被動性、附和性和不確定性等。
二、語用研究的新理論——女性主義語用學(xué)
克里斯蒂在其專著 《性別與語言:走近女性主義語用學(xué)》這本書里率先提出了建立“女性主義語用學(xué)”的設(shè)想。在她看來,當(dāng)前語用學(xué)和女性主義研究對于語言使用和交際者的假設(shè)在很多方面是一致的,兩者在描述和解釋性別和語言使用問題方面既有各自獨特的優(yōu)勢,也有許多共同之處,因而可以相互借鑒、互為補益。語用學(xué)的有關(guān)概念如言語行為、連貫性、語境、推理和預(yù)設(shè)等是我們分析實證材料的基礎(chǔ),可以揭示在語言運用中性別產(chǎn)生含義的方式。女性主義者將語用學(xué)的相關(guān)理論和概念,如言語行為、語境、推理和預(yù)設(shè)等應(yīng)用到實證研究中去, 以更好地分析和解釋性別是如何在語言使用中產(chǎn)生含義的。另一方面,女性主義也為語用學(xué)研究提出了一系列值得重新思考的問題。語用學(xué)應(yīng)充分考慮女性主義研究中的性別身份問題,作為一種宣稱旨在解釋語言使用的理論。女性主義語用學(xué)主要解決以下3個問題:1.性別和語言使用的語用學(xué)研究方法是什么?2.語用學(xué)能產(chǎn)生什么樣的分析工具?3.語用學(xué)對于女性主義研究有什么獨特的優(yōu)勢?她結(jié)合自然語言使用的實例(包新聞?wù)Z篇、日常會話、政治語篇等)對每一種語用學(xué)研究方法(如關(guān)聯(lián)理論、言語行為理論、禮貌理論等)進行了詳述。另外,克里斯蒂還就如何運用語用學(xué)分析工具(如蘊涵、預(yù)設(shè)、含義等)來揭示意義生成中的性別隱含方式等做了具體解釋。女性主義研究傾向于對女性語言做宏觀論述,卻疏于關(guān)注語境對性別的限制條件和特定語境中性別關(guān)系的特殊性。在克里斯蒂看來,語境并非是預(yù)先給定的,而具有動態(tài)性和可推理性。她在解釋性別歧視話語時指出,性別是語境作用和特定假設(shè)的產(chǎn)物。歧視話語多發(fā)生在預(yù)設(shè)層面,且具有一定的隱含性,因此要有效地分析某一話語中隱含的歧視意義必須弄清楚該語句的預(yù)設(shè)是什么。女性主義語用學(xué)在解釋這類話語形式的意義建構(gòu)問題時具有明顯優(yōu)勢,它關(guān)注和分析話語的內(nèi)容和形式,還注意到了社會上普遍認(rèn)同的某些假設(shè)。在現(xiàn)實交際中,性別不對稱性會對話語意義產(chǎn)生影響。人所使用的語詞只是交際這座冰山的一角:理解還依賴于包含著許多性別歧視假設(shè)的背景知識。艾克特和馬考奈爾-吉奈特充分肯定了女性主義語用學(xué)的理論觀點,認(rèn)為在研究語言對性別意義的社會建構(gòu)方面發(fā)揮著重要作用。
三、女性主義語用學(xué)研究展望
女性主義語用學(xué)作為率先采用語用學(xué)研究方法來探討性別和語用的學(xué)術(shù)專著為語用學(xué)理論及其應(yīng)用研究開辟了一條新的道路,對豐富和發(fā)展語用學(xué)和女性主義研究都具有重要意義。克里斯蒂明確表示,現(xiàn)在她還不想具體說明女性主義語用學(xué)到底包括哪些內(nèi)容,以免影響女性主義研究和語用學(xué)之間進行更加深入而廣泛的對話。
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作者單位:西安思源學(xué)院