趙毅　馮子君

【摘 要】藏族大學(xué)生是西藏發(fā)展的未來，其主動學(xué)習(xí)意識的培育將有效促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。本文基于創(chuàng)新實踐的學(xué)習(xí)情境，從微觀、中觀、宏觀三個層面研究藏族大學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識弱化的障礙機(jī)制。得出主動探索意識障礙、項目活動組織及平臺建設(shè)障礙和外部支撐障礙三方面將影響藏族大學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識。據(jù)此提出調(diào)節(jié)主體日常行為方式;擁抱差異團(tuán)隊協(xié)作;老師和學(xué)校提供外部支撐三條建議。

【關(guān)鍵詞】藏族大學(xué)生;主動學(xué)習(xí);創(chuàng)新實踐

主動學(xué)習(xí)（Active Learning）來源于一個假設(shè)，即一個機(jī)器學(xué)習(xí)算法，如果能自行選擇想要學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)，只用較少的訓(xùn)練數(shù)據(jù)，它將表現(xiàn)的更好。將主動學(xué)習(xí)概念應(yīng)用到人類，主要指人類在學(xué)習(xí)過程中，通常利用已有的經(jīng)驗來學(xué)習(xí)新的知識，又依靠獲得的知識來總結(jié)和積累經(jīng)驗，經(jīng)驗與知識不斷交互。主動學(xué)習(xí)區(qū)別于傳統(tǒng)被動學(xué)習(xí)，將有效提高教育質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

一、關(guān)于主動學(xué)習(xí)意識的研究背景與意義

目前，我國有關(guān)主動學(xué)習(xí)的研究較多，但極少將其與高等教育結(jié)合。已有研究主要圍繞某種專業(yè)課程或某類教學(xué)管理環(huán)節(jié)上大學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力的改善進(jìn)行展開。黃榮懷，汪燕等人（2020）[1]結(jié)合疫情從宏觀角度總結(jié)了主動學(xué)習(xí)的特征。肖建東，劉亮財（2015）[2]、丁飛己（2020）[3]分別結(jié)合思政課堂與工科生群體對主動學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。相對而言，我國學(xué)者對于少數(shù)民族大學(xué)生主動學(xué)習(xí)問題研究較少。呈現(xiàn)該現(xiàn)狀的主要原因可能有以下幾個方面：第一，教育、教學(xué)環(huán)節(jié)眾多，學(xué)習(xí)情境復(fù)雜，必須結(jié)合特定場景來了解大學(xué)生在其中的主動學(xué)習(xí)規(guī)律;第二，學(xué)習(xí)主體的人格特質(zhì)屬性經(jīng)常被忽視，或者是在研究中被先期假定是同等水平、同等條件。但每個學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷不同，其學(xué)習(xí)習(xí)慣存在差異和路徑依賴，在主動學(xué)習(xí)的意識和認(rèn)知上存在很大的個體特殊性;第三，忽視了學(xué)生群體性學(xué)習(xí)行為的背景分析，尤其當(dāng)這種自組織式的群體存在有共同目標(biāo)時，群體的很多特征都會主導(dǎo)或影響到群體中個體成員的具體行為方式。

因此，本文針對藏族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實踐活動中，主動學(xué)習(xí)意識弱化的障礙機(jī)制展開分析。

二、藏族大學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識弱化的多元障礙機(jī)制分析

（一）微觀層面，主動探索意識障礙

第一，學(xué)習(xí)內(nèi)生動機(jī)偏弱。學(xué)習(xí)內(nèi)生動機(jī)是指由于對學(xué)習(xí)這一活動本身所具有的特點產(chǎn)生興趣而形成的學(xué)習(xí)動力。根據(jù)這一理論，藏族大學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識去完成對其本身具有濃厚興趣的相關(guān)活動學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動力將更具創(chuàng)造力。但在創(chuàng)新實踐活動中，藏族大學(xué)生很難較快的理解實踐主題與特點，產(chǎn)生的興趣程度較低，學(xué)習(xí)的內(nèi)生動機(jī)不足，進(jìn)而導(dǎo)致主動學(xué)習(xí)意識相應(yīng)弱化。

第二，學(xué)習(xí)認(rèn)知較低，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力自我效能感意識較弱。良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知的構(gòu)成多半源于自我效能感，班杜拉對自我效能感的定義是指“人們對自身能否利用所擁有的技能去完成某項工作行為的自信程度”。將藏族大學(xué)生主動學(xué)習(xí)作為背景理解這一概念將會發(fā)現(xiàn)，藏族大學(xué)生在與漢族同學(xué)不同教育理念的家庭成長環(huán)境，不同文化經(jīng)濟(jì)背景以及相對惡劣的生存環(huán)境的多重比較下，認(rèn)知層次的不同雖可理解但提升的空間也是潛力無窮的。

第三，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，藏族大學(xué)生情緒智力及其構(gòu)成因子與一般自我效能感均呈現(xiàn)正相關(guān)并且個體間的差異較大，且相比普通大學(xué)生其總體水平優(yōu)勢并不明顯。[4]產(chǎn)生這種情況的主要原因在于藏族學(xué)生在接受教育時，老師與學(xué)生都更注重成績而忽視了情緒智力等軟實力的培養(yǎng)。此時個人經(jīng)歷、原生家庭的影響力等多重變量深深影響個人情緒智力的表達(dá)與挖掘。根據(jù)藏族學(xué)生情緒智力表現(xiàn)出的現(xiàn)象，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中并不占據(jù)優(yōu)勢地位。

第四，心理素質(zhì)分析。西藏大部分地區(qū)還處于較為艱澀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，教育理念較為淡漠，教育條件、規(guī)模等較內(nèi)地落后很多。此外，頻繁的漢藏語言切換也是一種精力消耗。最后，青藏高原的特殊地理環(huán)境極其不利于大量且頻繁的生產(chǎn)生活活動，人民思維敏捷程度及情緒變化速度較為低迷，工作量在客觀上十分受限?？梢?，不可控的環(huán)境因素或許注定漢藏族大學(xué)生存在不同的學(xué)習(xí)動機(jī)、認(rèn)知水平、記憶速度等，這些在后天培養(yǎng)中都可慢慢與較高的水平標(biāo)準(zhǔn)縮小差距，但漢藏大學(xué)生在意志特征上并沒有顯著差異。

（二）中觀層面，項目活動組織及平臺建設(shè)

第一，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計的合理性。大學(xué)生在創(chuàng)新實踐活動情境中，團(tuán)隊成員之間的關(guān)系處理與組織結(jié)構(gòu)設(shè)計緊密關(guān)聯(lián)。組織結(jié)構(gòu)的合理設(shè)計將有助于團(tuán)隊間的有效分工，實現(xiàn)各成員的最大化參與。在藏族漢族共同組成的團(tuán)隊中綜合運用每個人在不同領(lǐng)域的特長，將有效的填補(bǔ)復(fù)合型能力的空缺。

第二，團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者功能發(fā)揮。出色的領(lǐng)導(dǎo)者大致應(yīng)具備謹(jǐn)慎謙虛等良好素質(zhì)素質(zhì)，結(jié)合到創(chuàng)新實踐活動情境中來，項目負(fù)責(zé)人欠缺的主要是團(tuán)隊成員間的凝聚力，需要積極發(fā)揮成員和導(dǎo)師間的橋架作用以及幫助指導(dǎo)教師分析定位成員的角色任務(wù)，明確分工、推進(jìn)項目進(jìn)程。

（三）宏觀層面，指導(dǎo)教師的外部支撐作用

在對新事物毫無概念和理念框架的情況下，對未知領(lǐng)域探索需要有人進(jìn)行引導(dǎo)、啟蒙。首先，計劃并非一成不變，其目的是為了統(tǒng)籌那些復(fù)雜的社會事務(wù)，基于一個明確的戰(zhàn)略方向?qū)Τ鲱A(yù)測的情況進(jìn)行不斷的調(diào)整。在黑天鵝事件頻頻發(fā)生的互聯(lián)網(wǎng)時代，各種偶然因素脫離了重重固式限定，原先設(shè)定的計劃被動的進(jìn)行調(diào)整改變成為了常態(tài)，但是計劃可以讓臨時應(yīng)變者有一個戰(zhàn)略資源框架可以利用，不會漫無目的改變目標(biāo)或在情境中邊緣化。

指導(dǎo)教師作為團(tuán)隊的啟蒙者，引導(dǎo)團(tuán)隊及各成員向既定目標(biāo)前進(jìn)，在團(tuán)隊中實施監(jiān)督項目進(jìn)展，發(fā)揮監(jiān)督、引導(dǎo)、咨詢的功效，成為外部支撐。

三、藏族大學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識弱化障礙的解決路徑

（一）調(diào)節(jié)主體的日常行為方式

第一，合理訓(xùn)練藏族大學(xué)生時間管理傾向，這將有效完成各項任務(wù)。藏族大學(xué)生在亟待強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)生動機(jī)和主動探索意識的同時，必須把控對時間管理的認(rèn)知。第二，培養(yǎng)學(xué)習(xí)內(nèi)生動機(jī)，引導(dǎo)個體通過自己的發(fā)現(xiàn)與體驗完成對其本身具有濃厚興趣的學(xué)習(xí)活動。第三，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力自我效能感。注重培養(yǎng)學(xué)生自信心，教師可通過細(xì)心觀察、耐心交流，給予積極的評價與期待。

（二）擁抱差異，團(tuán)隊協(xié)作

第一，加強(qiáng)藏族大學(xué)生漢語言的學(xué)習(xí)，最大化降低團(tuán)隊合作中的技能外群體差異性，重點排除交流障礙，在語言中表達(dá)思想，在日常中友好互助，提高做事效率，形成多米諾效應(yīng)共勉鼓勵，層層突破單點實現(xiàn)共贏。第二，多線程工作模式下，預(yù)先定好團(tuán)隊討論日程。大學(xué)生學(xué)習(xí)模式更加多元化，線上課程更是因其時間安排上的靈活性成為主流。若要使藏族大學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)和個人課余提升中更好地運行項目，需提前擬定好團(tuán)隊討論的時間地點，臨時性事件發(fā)生時再做調(diào)整?；谠撚媱澘蚣?，任何偏差都基本上能做到計劃范圍內(nèi)。

（三）老師和學(xué)校的外部支撐

第一，發(fā)揮教師監(jiān)督職能，掌控學(xué)生心理動態(tài)及走向并及時引導(dǎo)。大學(xué)生正處于青春期，大多事物都能引起較大或較為頻繁的情緒波動，而漢藏大學(xué)生混合共事時，部分心理矛盾與沖突或許更為棘手，需要老師敏銳的觀察與及時疏導(dǎo)。第二，優(yōu)化教師引導(dǎo)方式。引領(lǐng)團(tuán)隊對項目調(diào)研的整體走向，啟蒙學(xué)生對新領(lǐng)域的認(rèn)知。第三，調(diào)整教師管理風(fēng)格，達(dá)到實時解疑答惑，由此激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識，繼而逐漸形成汲取更多大學(xué)實踐活動經(jīng)驗的渴望認(rèn)知。

作者簡介：趙毅（1982—），漢族，河北滄州南皮人，西藏民族大學(xué)財經(jīng)學(xué)院副教授，研究方向：商業(yè)模式、企業(yè)戰(zhàn)略管理、組織學(xué)習(xí);馮子君（1997—），陜西延安人，西藏民族大學(xué)在讀研究生，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

課題項目：西藏民族大學(xué)教學(xué)改革研究項目（課題編號：2016322）階段成果。