摘要：中國豫北地區(qū)的武術(shù)隨著歷史的進程發(fā)生著日新月異的變化，承載了歷代傳人的精神思想和理論研究，在各個階段展現(xiàn)了屬于當代武術(shù)的個性與風采。本研究主要運用了田野調(diào)查法，對陳氏通背拳的歷史形成、傳承情況等做了詳細的記錄，并收集了非常珍貴的文字資料、照片、器械、視頻等，結(jié)合現(xiàn)有資料對陳氏通背拳研究會的人員進行采訪，聽取陳氏通背拳傳人的意見，重新整理了陳氏通背拳的健身技擊等資料，為當?shù)氐牡胤叫匀N的研究完善了資料儲備，為陳氏通背拳在社會的推廣與傳承奠定了理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：鶴壁市陳家灣;陳氏通背拳;陳氏通背拳研究會;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、陳氏通背拳的歷史源流

陳氏通背拳起源于河南省鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)陳家灣村陳氏始祖陳管三，其為明朝武將，距今有600余年歷史。根據(jù)清光緒十年編印的《陳氏家譜》記載：“始祖諱管三，祖籍浙江寧波府北關(guān)，明永樂年間隨貢帝征北至此?！笔甲骊惞苋谛熊娡局薪饧茁鋺粼邡Q壁的一個小山村，后來成為“陳家灣”。他耕讀傳家，養(yǎng)育子孫學文習武，教授武術(shù)《通背拳》。

始祖陳管三教授子孫武術(shù)只為強身健體，人們在閑暇之余聚在一起練習玩耍，但有規(guī)訓：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外。到了兵荒馬亂及自然災害年間，村民在家或外出生活時常遭遇土匪襲擊，為防匪自衛(wèi)，村民們紛紛要求練習武術(shù)，解放后，陳九職將“通背拳”發(fā)揚光大，河南省內(nèi)外廣為傳播，這使《通背拳》規(guī)訓得以破解，也使得陳家灣武術(shù)發(fā)展壯大起來。

隨著時間的推移，其防匪自衛(wèi)的色彩逐漸淡化，群眾娛樂成為此武術(shù)表演的主要目的，名稱也由《通背拳》逐步改為《陳家灣武術(shù)》。每逢春節(jié)和盛大節(jié)目，村民們就集中起來敲鑼打鼓，表演《陳家灣武術(shù)》以示自己的喜悅之情。

二、陳氏通背拳傳承人簡史（十一代至十六代）

十一代：陳萬泰，清朝武舉人。

十二代：陳希賢，在本地傳授武藝。

十三代：陳五元，私塾先生，武術(shù)教頭，走訪全國各地，拜訪武術(shù)名家交流，切磋武藝，在通背錘原有基礎(chǔ)上進行改進，改為陳氏通背拳。

十四代：陳九職，1959年帶武術(shù)隊代表鶴壁市參加省表演賽獲獎，為此當時任鶴壁市市委書記郝明甫贈送名劍一把。1959至1962年又多次帶隊參加表演賽獲獎。

十五代：陳秉義1962年擔任鶴壁市體委武術(shù)教練，曾多次帶領(lǐng)武術(shù)隊、摔跤隊參加省級比賽，并多次獲獎。1989年與弟子馮萬齊創(chuàng)辦鶴壁市春雷武術(shù)館。聘河南師范大學武術(shù)教師田貴菊，河南大學武術(shù)教師田紅菊，全國武術(shù)名將田青菊，通背錘傳人陳保江任教。

十六代：陳保江，1989年任春雷武術(shù)館總教練，1992年接任春雷武術(shù)館館長職務(wù)。

三、陳氏通背拳現(xiàn)階段的開展現(xiàn)狀

（一）陳氏通背拳傳人

陳氏通背拳現(xiàn)主要傳人有陳丙義、陳建平、陳喜平、陳保健、陳海平、陳建軍、陳保江、陳文平、陳四清、陳愛平、陳愛紅等人。外姓弟子王金泉、耿玉生、馮萬其、谷滿倉、段達等人。其中陳保江為陳氏通背拳掌門人，協(xié)調(diào)各方進行陳氏通背拳的拳套整理、組織競賽、編撰拳譜、拍攝宣傳視頻與報道以及申報非遺的工作。

（二）陳氏通背拳在學校的開展現(xiàn)狀

2017年初，陳氏通背拳正式將鶴壁市湘江小學作為陳氏通背拳傳承基地，6名體育教師均拜陳氏通背拳第二十六代傳人陳保江為師，學習陳氏通背拳，就此拉開陳氏通背拳在學校的普及與推廣的序幕。同年5月份，全體體育教師協(xié)同陳保江師傅創(chuàng)編《陳氏通背拳武術(shù)健身操》，并在學校積極推廣，全體教師利用體育課教授武術(shù)健身操，深受廣大師生喜歡，并在學校迅速推廣;同時還不斷完善陳氏通背拳的體系，同年8月份，二十六式陳氏通背拳也創(chuàng)編成功，與此同時，校本教材《陳氏通背拳》也在有序的編纂，經(jīng)校領(lǐng)導協(xié)商，鶴壁市湘江小學確定以陳氏通背拳為大課間的核心，重新編排大課間，經(jīng)過全體體育教師的辛勤努力，2018年初，鶴壁市湘江小學陳氏通背拳武術(shù)大課間正式創(chuàng)編成功。與此同時，陳氏通背拳在校園的推廣與傳承的體系基本完善。以湘江小學為推動力，陳氏通背拳在鶴壁市的學校開始小有名氣，不斷有學校主動聯(lián)系陳保江師傅學習陳氏通背拳，同時，陳氏通背拳的發(fā)源地鶴壁市山城區(qū)陳家灣村的陳家灣小學、山城一小、鶴壁市第七中學也開始習練陳式通背拳，鶴壁市山城區(qū)體衛(wèi)藝站決定陳氏通背拳作為地方武術(shù)特色向山城區(qū)學校推廣傳承，山城區(qū)學校認真落實，陳氏通背拳在山城區(qū)全面推廣，參與人數(shù)和普及面積迅速擴大，通過政府部門的引導與支持，陳氏通背拳迅速在鶴壁市得到推廣。隨著時間的推移，在學校和陳氏通背拳研究會的努力下，體系逐步完善，知名度和習練人數(shù)大幅度提升，并在不斷推廣與傳播。

（三）陳氏通背拳在社會的推廣與傳承

陳氏通拳背團隊通過學校的平臺，在鶴壁市享有一定的聲譽后，推廣范圍進一步向全市推廣。以推廣傳承陳氏通背拳為一條主線，兩種模式（一種為通過學校的家校合作的模式，教授學生家長陳氏通背拳，一種為在鶴壁市淇濱區(qū)三和佳苑會所一樓教授廣大武術(shù)愛好者和喜愛武術(shù)健身的朋友）。陳師傅每學期抽兩次時間到學校指導家委會成員習練陳氏通背拳。此外，每周五晚七點準時在三和佳苑會所一樓與廣大武術(shù)愛好者切磋交流，還組建陳氏通背拳學習交流群。在快速發(fā)展多媒體時代，陳氏通背拳的推廣與傳承應充分利用發(fā)達的多媒體進行宣傳和教學，通過整理和規(guī)范，錄制陳氏通背拳的教學視頻和宣傳視頻，方便更多的朋友學習了解。

四、總結(jié)與建議

陳氏通背拳的傳承不應當只是靠個人或某一個團體，當?shù)卣畱Y(jié)合陳氏通背拳的特點，充分的挖掘其自身的潛在價值并對其進行保護。

首先，建議政府應該作為陳氏通背拳傳承的主導，不斷的加強政策對傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的支持，通過提供豐富的影視題材，將陳氏通背拳的形式塑造成各種的街頭、景點的標志性雕塑，提高人民對這種拳法的認識。進一步將陳氏通背拳的發(fā)源地——山城區(qū)陳家灣村的陳氏宗祠精心設(shè)計，打造一張以陳氏通背拳文化為主題的山城旅游的新名片，提高人們對陳氏通背拳的認識和了解的。

其次，陳氏通背拳研究會還要更深入的對陳氏通背拳法的套路進行分類和有層次的詳細整理，充分的發(fā)掘其獨特的技擊技術(shù)，按照練習的要求整理出由簡到易的套路習練軌跡，從而方便不同層次的人的學習。借助媒體等手段進行正能量的宣傳，向廣大的世人展示其不凡的文化價值和健身技擊價值，從而讓更多的人有興趣了解學習陳氏通背拳。

最后，陳氏通背拳作為鶴壁市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府應加強對陳氏通背拳的保護機制。其中最基本的就是要加強政策支持，制定相關(guān)的保護機制和措施，對陳氏通背拳的相關(guān)傳承人和資料進行保護，實施相應的物質(zhì)鼓勵，從而建立完善的傳承機制，從政府層面保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

綜上所述，陳氏通背拳作為鶴壁市的地方性傳統(tǒng)拳種，應充分發(fā)揮和展示其當代獨特的武術(shù)魅力，成為鶴壁市一張靚麗的名片，在其歷史發(fā)展的長河中留下絢麗的一筆。

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作者簡介：李佳（1987-），女，漢，河南鶴壁人，中小學二級，碩士研究生，鶴壁市湘江小學，武術(shù)與教學，一校一拳。