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        淺析“茶文化”在幼兒活動(dòng)課程中的運(yùn)用

        2020-09-10 07:22:44郭佳
        南北橋 2020年17期
        關(guān)鍵詞:茶文化幼兒

        郭佳

        【摘 ? ?要】中國是茶的發(fā)源地,在經(jīng)歷了幾千年的沉淀之后形成了獨(dú)特的茶文化。茶文化作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與教育目標(biāo)有效結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)繼承與發(fā)揚(yáng)有效傳統(tǒng)文化和文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國目標(biāo)的重要方式。因此,本文結(jié)合了當(dāng)?shù)靥厣牟栀Y源與教師教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),闡述了茶文化與幼兒課程有效融合的路徑,希望幼兒可以在親身體驗(yàn)茶文化的過程中體會(huì)中國博大精深的優(yōu)秀歷史文化,在幼兒自身得到發(fā)展的同時(shí)增強(qiáng)民族自尊心和自信心。

        【關(guān)鍵詞】茶文化 ?課程策略 ?幼兒

        中圖分類號(hào):G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2020.17.173

        教育強(qiáng)國和文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要教育者在引導(dǎo)學(xué)習(xí)者成長的過程中將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)課程進(jìn)行有效融合,在融合過程中最大化促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。幼兒處于整個(gè)發(fā)展過程的初期,在幼兒階段引導(dǎo)幼兒體會(huì)中國優(yōu)秀的茶文化,是提升民族自信的重要方式。四川省夾江縣是中國產(chǎn)茶大縣,更提出了打造全國出口綠茶第一縣的目標(biāo)。

        長期以來,夾江縣機(jī)關(guān)幼兒園非常重視孩子的地方特色文化課程教育,開展了市級(jí)課題研究《地方特色文化原本課程的開發(fā)與應(yīng)用研究》,從小培養(yǎng)孩子對中國文化、家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感以及初步的愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。文章將從觀茶、品茶、茶藝、制茶四個(gè)方面將茶藝和幼兒課程相融合,從而促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

        一、茶文化與幼兒課程結(jié)合的重要性與必要性

        茶文化是指在長期飲茶的過程中形成的一種獨(dú)特的文化,主要包含茶道、茶德、茶精神等多種中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。四川省夾江縣的茶文化是指夾江縣人民在長期飲茶、種茶過程中形成的獨(dú)特的茶道、茶德、茶精神等。當(dāng)?shù)氐牟栉幕c幼兒課程有效集合對幼兒成長、教育發(fā)展具有不可估量的作用。

        其一,茶文化與幼兒課程的有效融合有助于實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。茶文化中的和平精神、仁義禮智信的儒家精神等都是幼兒在發(fā)展過程中必備的精神。在幼兒時(shí)期,幼兒教師引導(dǎo)幼兒體會(huì)和平的茶精神,可以在無形中形成和平的心態(tài),避免浮躁、驕傲等不利于幼兒發(fā)展心態(tài)的產(chǎn)生;幼兒教師引導(dǎo)幼兒體會(huì)其存在的儒家精神,有助于幼兒從小懂得做人要信守諾言、孝敬父母等優(yōu)秀的中國民族精神,實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),促進(jìn)幼兒自身發(fā)展。

        其二,茶文化與幼兒課程的有效融合有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和文化強(qiáng)國的目標(biāo)。茶文化中優(yōu)秀的儒家精神是幼兒發(fā)展所必備的品質(zhì)。在幼兒成長階段,幼兒教師通過在引導(dǎo)過程中穿插不同形式的引導(dǎo)教育,可以提升幼兒的核心素質(zhì),從而為其長遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ),為素質(zhì)教育目標(biāo)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

        二、茶文化與幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)有效結(jié)合的策略

        茶文化與幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)相融合的同時(shí)需要幼兒教師借助一定的教學(xué)手段實(shí)現(xiàn),在教學(xué)引導(dǎo)過程中每個(gè)環(huán)節(jié)必須緊密聯(lián)系,從而間接促進(jìn)幼兒的思維發(fā)展。

        (一)言語引導(dǎo)法

        中班的幼兒語言相較于小班幼兒已經(jīng)有了一定發(fā)展,但是中班的幼兒對于一些抽象的詞語依舊不能夠理解,這就需要幼兒教師在茶文化與課程融合前,先用具體的幼兒化語言引導(dǎo)幼兒了解茶的種類。教師可以通過用不同種類的茶葉,用水泡茶,利用幼兒對顏色的分辨能力幫助幼兒了解紅茶、綠茶、果茶等不同的茶種類,在了解過程中增強(qiáng)幼兒的認(rèn)知深度的同時(shí),還可以為二者融合創(chuàng)建良好的知識(shí)前提。

        (二)親身體驗(yàn)法

        幼兒對于一些抽象的事物很難理解,但是對于自己所見過的具體事物是可以很快理解的,這是幼兒發(fā)展的特殊性決定的?;谟變喊l(fā)展的特殊性,幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒到夾江縣當(dāng)?shù)氐奶厣鑸@天福茶園進(jìn)行實(shí)地觀看,帶領(lǐng)幼兒親自觀看種茶的過程,在茶園中學(xué)會(huì)觀察不同形狀的茶有什么不同的特征,讓小朋友體會(huì)種茶樂趣的同時(shí)還可以增強(qiáng)幼兒的觀察能力。之后引導(dǎo)小朋友觀察不同茶葉泡出來的味道有什么不同,在引導(dǎo)過程中幫助幼兒區(qū)分不同茶葉的不同味道和顏色,培養(yǎng)幼兒的品茶能力。

        (三)巧用資源實(shí)踐法

        根據(jù)遺忘曲線規(guī)律得出,在已經(jīng)掌握了一定知識(shí)之后,如果不進(jìn)行復(fù)習(xí),將會(huì)出現(xiàn)遺忘的現(xiàn)象。在引導(dǎo)幼兒體會(huì)茶文化的過程中,幼兒對觀茶、品茶相關(guān)的茶文化已經(jīng)有了一定了解,但是為了深化幼兒對茶文化的認(rèn)知,幼兒教師可以利用當(dāng)?shù)氐牟柚谱骶哂刑厣牟枞~蛋。教師引導(dǎo)幼兒觀察制作茶葉蛋的過程,之后讓幼兒通過和同伴合作的方式,按照一定的工序進(jìn)行學(xué)習(xí),從而豐富幼兒的社會(huì)化知識(shí)。

        (四)游戲動(dòng)手實(shí)踐法

        游戲因具備趣味性,能夠快速引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣并幫助幼兒提升綜合素質(zhì)。在引導(dǎo)幼兒體會(huì)茶文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,幼兒教師可以通過不同的游戲方式為幼兒健康發(fā)展提供最大化的可能。如兒歌創(chuàng)編游戲法、角色扮演法等。

        (五)實(shí)際感恩共育法

        幼兒的成長需要學(xué)校和家庭的有效配合,在帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行了一系列的體會(huì)茶藝的學(xué)習(xí)活動(dòng)后,幼兒教師可以邀請家長和小朋友一起體會(huì)茶文化,讓幼兒家長帶領(lǐng)幼兒一起學(xué)習(xí)茶文化,增加新鮮感的同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒孝順、懂禮貌的優(yōu)秀品質(zhì)。

        三、結(jié)束語

        茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,隨著教育的不斷改革,將文化與課程進(jìn)行有效融合是促進(jìn)幼兒發(fā)展的必然選擇。幼兒教師在實(shí)踐過程中通過將茶文化形式與上課形式、茶文化內(nèi)涵與課程內(nèi)涵等有機(jī)的融合,可以有效促進(jìn)幼兒發(fā)展,促進(jìn)教育發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]任春茂,康華明.基于茶文化的幼兒園本土化課程資源開發(fā)與利用——以湄潭縣為例[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020,022(002):138-141.

        [2]林波.幼兒園茶文化課程設(shè)置的原則與理論探索[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2019(8).

        [3]謝玲玲.具有安溪茶文化特色的幼兒園美育課程的構(gòu)建研究[J].課程教育研究,2019(52).

        [4]張靜華.更作茶甌清絕夢,小窗橫幅畫江南——打造常熟茶文化幼兒園本土課程[J].華夏教師,2014(8):68-69.

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