江麗霞 吳紅梅

【摘要】 合浦漢代文化博物館是中國古代海上絲綢之路最早始發(fā)港的最重要的見證者，在“一帶一路”的背景之下，合浦漢代文化博物館受到廣泛關注，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)得到迅速發(fā)展的同時，還為推動當?shù)匚幕泴嵙μ峁┝酥匾馈１疚囊浴耙粠б宦贰北尘盀榱⒆泓c，簡要分析國內(nèi)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)狀及問題，從合浦漢代文化博物館的文化特性出發(fā)，對合浦漢代文化博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計思路和方法進行思考與研究，希望為后續(xù)的文創(chuàng)產(chǎn)品設計提供參考。

【關鍵詞】 合浦漢文化博物館;一帶一路;文創(chuàng)產(chǎn)品

【中圖分類號】TB472? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）30-0047-02

基金項目：1.廣西藝術學院2019年研究生教育創(chuàng)新計劃資助項目（項目編號：2019XJ05）。

2.廣西藝術學院2018年學位與研究生教育改革課題《協(xié)同育人模式下藝術設計專業(yè)學位研究生實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)》（項目編號：2018XJJG15）。

合浦縣位于廣西壯族自治區(qū)南端，歷史上這里是古代“海上絲綢之路”始發(fā)港之一，是絲綢之路文化的核心地區(qū)。合浦漢代文化博物館收藏超過5000余件文物，它不僅凝聚了合浦縣的歷史變遷，而且還是“一帶一路”建設的見證者。2017年4月，習近平考察北海合浦漢代文化博物館時，對陳列的文物以及相關考古成果做出高度肯定，要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。我們應開發(fā)科學地文物研究和傳承方法，并做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。在“一帶一路”歷史性機遇面前，合浦漢代文化博物館必須把握機遇，全面開發(fā)博物館地文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅可以促進旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且還能為廣西壯族自治區(qū)提供參與“一帶一路”的合作橋梁。

一、國內(nèi)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的問題分析

隨著國內(nèi)各地的博物館逐步免費開放，為民眾提供了一個認識歷史和了解歷史的絕佳機會。許多博物館將具有館藏特色的文創(chuàng)產(chǎn)品視為文化傳播的重要形式之一。目前，國內(nèi)產(chǎn)生了最大的文創(chuàng)品牌效應，最典型的網(wǎng)紅文創(chuàng)產(chǎn)品無疑是以“故宮博物院”為首開發(fā)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，如“郎世寧花鳥圖之罌粟花團扇”、“壽桃·隨手禮茶具”等文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品都受到了廣大消費者的喜愛。而“故宮APP”和“故宮動漫”等更是互聯(lián)網(wǎng)時代之下的文創(chuàng)產(chǎn)物，創(chuàng)造了極高的文化歷史價值。國家博物館、陜西博物館和南京博物院等大型博物館也緊跟其后，找到了其特有的風格和特色。

當前的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品雖進步飛快，與此同時，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場上泛起了作品質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下兩方面：

（一）形式與內(nèi)容不統(tǒng)一

任何類別的設計都應基于服務的內(nèi)容及性質(zhì)。因此，當文化創(chuàng)意產(chǎn)品達到形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一時，不僅為消費者帶來功能上的便利，而且給消費者提供藝術和形式上的審美體驗。近年來，我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計，尤其是中小型的地級市博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品的跟風現(xiàn)象嚴重，形式單一，缺乏館藏特色的產(chǎn)品依然充斥市場。過于追求形式化，則會脫離實際的內(nèi)容，從而無法引起消費者的共鳴，這將形成博物館兩極分化的情形。

（二）人性化設計的缺失

“人性化設計”在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的演變過程中起著不可磨滅的作用。一些高端的文創(chuàng)產(chǎn)品失去了應有的穩(wěn)重性，工藝雖然精湛考究，但是價格卻非常昂貴，讓消費者望而卻步，不利于購買和推廣。一些低端的文創(chuàng)產(chǎn)品僅注重形式表達只為吸引消費者購買，它們存在缺乏博物館特色和人性化設計的狀態(tài)，形成了所謂的視覺堆積，使消費者承受不應有的視覺障礙，更不能很好地代表博物館的地域特色和文化內(nèi)涵。

二、合浦漢代文化博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的

設計思路和方法

博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品屬于文化類商業(yè)產(chǎn)品，而產(chǎn)品消費者的認同感直接影響著產(chǎn)品的銷售。在館藏文物的基礎上進行創(chuàng)新是優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品的重要構(gòu)成因素之一，開發(fā)出適合合浦漢代文化博物館特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品為博物館搭建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的橋梁和紐帶，針對現(xiàn)有的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀及問題，應從以下的方面著手加以改進：

（一）開發(fā)具有館藏特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

合浦漢文化博物館館藏豐富，品種繁多，具有很多高藝術、高科研價值的珍品，合浦漢代文化博物館更是見證了海上絲綢之路早期始發(fā)港的歷史。我們要立足于館藏文物的優(yōu)勢，有必要開發(fā)具有館藏特色鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品，并增強產(chǎn)品的功能性與實用性。這不僅會擴大博物館的影響力，而且可以提升消費者的消費購買力。例如，可以充分利用西漢時期的“羽紋銅鳳燈”（圖1）精美的外觀和先進的環(huán)保理念，衍生出環(huán)保節(jié)能的創(chuàng)意臺燈，符合現(xiàn)代生活所提倡的可持續(xù)發(fā)展要求?！疤昭颉⑻针u、陶狗、陶豬”（圖2）是西漢末期的出土文物，其工藝簡練，神態(tài)逼真，可以衍生出創(chuàng)意鎮(zhèn)紙或樹脂等系列文創(chuàng)產(chǎn)品。輸出市面的文化創(chuàng)意產(chǎn)品最終目的是為觀眾服務，具有館藏特色的文創(chuàng)產(chǎn)品可以消除展覽與觀眾之間的障礙，使觀眾在實際體驗中感受展覽的文化魅力。

（二）注重人性化設計在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的體現(xiàn)

無論博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是否能吸引人們的目光并豐富人們的精神世界，都應該注重人性化設計在文創(chuàng)產(chǎn)品的體現(xiàn)。因此，設計者應該對博物館的藏品進行全面理解，包含藏品所傳達的思想及消費者的觀點，并盡可能考慮消費者的年齡、職業(yè)、文化水平以及民族地區(qū)的需求和使用習慣，因為不同層面的消費者需求也會不同。從消費者的角度出發(fā)，人性化的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品必須把博物館的藏品與消費者的日常需求結(jié)合起來。在設計時，充分考慮人體工程學等因素，平衡好產(chǎn)品的文化性、創(chuàng)意性和功能性等屬性，避免出現(xiàn)產(chǎn)品大小不一、體積厚重、缺乏動態(tài)感等問題。設計師在設計合浦漢代文化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時，應立足于以“人”為本的設計原則之上，并注重能否為消費者帶來功能性、舒適性和藝術性的體驗。

（三）打造“互聯(lián)網(wǎng)+”特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

2020年，突如其來的疫情在全球范圍內(nèi)迅速蔓延，對國民政治、經(jīng)濟和文化都產(chǎn)生了深遠影響。這一重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件為博物館行業(yè)帶來了重大的挑戰(zhàn)。原本新年假期是博物館行業(yè)的旺季，但由于受到疫情影響，博物館為配合防疫工作，紛紛選擇閉館，以保障民眾安全。傳統(tǒng)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多數(shù)以線下消費體驗為主，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在疫情的影響下似乎進入了寒冬。

如今，當全媒體時代的生活方式儼然已成為現(xiàn)代生活的新方向時，怎樣能準確地傳達博物館的文化資源，為解決突發(fā)情況下出現(xiàn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟寒冬，不禁成為我們要去思考的問題。在“一帶一路”倡議下，建立具有“互聯(lián)網(wǎng)+”特色的博物館是能為博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)打開傳播和銷售的新方式。故宮博物院、南京博物院等大型博物館在這一領域是取得了不菲的成績，開發(fā)專屬的文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)站、電商平臺和微信公眾號等博物館服務新模式，創(chuàng)建全景虛擬游覽和V故宮等互聯(lián)網(wǎng)形式進行深度解析博物館中的建筑與藏品，開展網(wǎng)上虛擬展覽和教育活動等通過互聯(lián)網(wǎng)展出的版塊，透過全新的視角，為公眾提供一種鑒賞博物館文化之美的獨特方式，為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品尋求新出路，盡可能地擴大實體展覽的升值空間。因此，在“一帶一路”的背景下，合浦漢代文化博物館可以抓住這一機遇，采取相關舉措，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等多種交流傳播渠道，促進博物館的文化發(fā)展，為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造條件。

三、結(jié)語

綜上所述，合浦漢代文化博物館應充分利用“一帶一路”背景帶來的發(fā)展契機，順勢而為，結(jié)合有館藏特色、人性化設計和“互聯(lián)網(wǎng)+”等多種設計思路和方法進行全方位文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能挖掘館藏文物資源，還能使文創(chuàng)產(chǎn)品成為傳播絲綢之路的載體。目前，合浦漢代文化博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品尚處于探索和發(fā)展階段，需要進一步地實踐創(chuàng)作，發(fā)展相互協(xié)商，共同建設，合作共贏的模式，為探索博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開拓新思路。

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作者簡介：

江麗霞，女，漢族，廣東五華人，廣西藝術學院，18級在讀碩士研究生，研究方向：視覺傳達設計。

吳紅梅，女，仫佬族，廣西羅城人，廣西藝術學院，教授，研究方向：視覺傳達設計。