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        后疫情時代河北大運河文旅融合創(chuàng)新路徑探析

        2020-09-10 07:22:44吳秋麗李杰吳志浩
        今古文創(chuàng) 2020年19期
        關(guān)鍵詞:后疫情時代

        吳秋麗 李杰 吳志浩

        【摘要】 突如其來的新冠肺炎疫情對河北大運河文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來直接影響,次生影響仍在繼續(xù)。后疫情時代,河北大運河文旅融合發(fā)展在推動文旅企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)與轉(zhuǎn)型發(fā)展、滿足公眾個性化文旅消費需求、推進運河文化保護與傳承等方面具有文化、社會、經(jīng)濟三重價值。河北大運河文旅產(chǎn)業(yè)走出困境的根本出路,在于把握市場變化,謀求文旅融合發(fā)展路徑的創(chuàng)新。

        【關(guān)鍵詞】 后疫情時代;大運河;文旅融合

        【中圖分類號】G127 ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2020)19-0052-02

        基金項目:河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項目《后疫情時代河北大運河文旅融合創(chuàng)新路徑研究》(HB20-QN017)。

        大運河河北段上連京津、下接魯豫,既是重要節(jié)點,又是中國大運河中獨具北方特色的文化瑰寶。近年來,河北省以“文旅融合+”的模式,加快推進文旅融合發(fā)展,讓大運河北段“風(fēng)景這邊獨好”。2020年初,突如其來的新冠肺炎疫情對河北大運河文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來直接影響,次生影響仍在繼續(xù)。當(dāng)前,我國疫情防控形勢持續(xù)向好,復(fù)工復(fù)產(chǎn)加快推進,經(jīng)濟社會運行秩序逐步恢復(fù),這為我國重啟經(jīng)濟機器、推動文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了重要窗口期。在“后疫情時代”,河北大運河文旅產(chǎn)業(yè)走出困境的根本出路,在于把握市場變化,謀求文旅融合發(fā)展路徑的創(chuàng)新。

        一、河北大運河文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀

        大運河河北段沿線河道湖泊、古塔寺廟、民居街巷等自然和文化景觀以及數(shù)量眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成天然的旅游磁場。河北省和大運河流經(jīng)市縣相關(guān)部門一直致力于挖掘大運河文化內(nèi)涵、抓好遺產(chǎn)保護傳承、推進文旅融合發(fā)展,在諸多領(lǐng)域取得了顯著成果。

        第一,政策支持方面。習(xí)近平總書記在“打造展示中華文明的金名片——關(guān)于大運河文化帶的若干思考”所做的重要批示提供根本遵循,《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》指明方向,《河北省大運河文化保護傳承利用實施規(guī)劃》編制完成,河北省文化和旅游廳《關(guān)于有效應(yīng)對疫情支持全省文旅企業(yè)發(fā)展的十條政策措施》及時發(fā)布,眾多政策為河北省大運河文旅融合發(fā)展帶來春風(fēng)。

        第二,資源挖掘方面。河北省大運河沿線各地各部門加強文物古跡、運河遺跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘保護,同時注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)和傳承。如衡水市充分發(fā)掘運河漕運文化、民俗文化,開展“漕運印象、非遺表演、碼頭名人”等主題活動,邯鄲市繪制了邯鄲市運河“文化地圖”,建起了邯鄲運河信息“電子檔案”,整理編印了《邯鄲大運河》資料匯編。

        第三,特色項目方面。河北省大運河沿線城市積極謀劃產(chǎn)業(yè)項目,不斷建設(shè)高質(zhì)量精品工程。如北運河香河段生態(tài)綜合整治項目、滄州吳橋雜技山水田園綜合體項目、邯鄲漳河文化園區(qū)項目、邢臺貝州古鎮(zhèn)項目和運河水鎮(zhèn)項目等文化產(chǎn)業(yè)項目,推進文化和旅游融合,打造靚麗文旅名片,助力大運河文化帶建設(shè)取得新進展。

        二、后疫情時代河北大運河文旅融合發(fā)展面臨的

        機遇和挑戰(zhàn)

        后疫情時代,不代表疫情的完全消失,而是面臨著疫情時起時伏、隨時都可能小規(guī)模爆發(fā)的境況,對社會生活各方面尤其是文化旅游業(yè),將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

        一方面,后疫情時代為河北大運河文旅融合帶來了新的發(fā)展機遇。新冠肺炎疫情在世界范圍內(nèi)的蔓延,加之航班銳減、嚴(yán)格隔離、限制出行等多項管控措施的出臺,影響了境外以及國內(nèi)長時間、長距離旅游市場。而河北省環(huán)抱首都北京,其運河沿岸城市多位于首都一小時交通圈內(nèi),河北大運河文旅市場多面對京津冀地區(qū)短途自駕游,降低了疫情傳染風(fēng)險指數(shù),后疫情時代為其打造線上線下旅游精品、重整旗鼓再出發(fā)帶來了機遇。

        另一方面,河北大運河文旅融合發(fā)展也因為疫情的影響面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。各地疫情管控措施不一,公眾對疫情懼怕心理仍未消失,文旅市場人氣滑坡、經(jīng)營能力衰退,文旅企業(yè)貸款償還、資金周轉(zhuǎn)面臨困難,主客觀原因都不利于大運河文旅市場的復(fù)興。加之原有的河北運河文旅資源開發(fā)程度低、品牌特色不突出等因素,河北大運河文旅融合發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

        三、后疫情時代河北大運河文旅融合發(fā)展的原則及意義

        后疫情時代河北大運河文旅融合發(fā)展,要堅持保護優(yōu)先、特色突出、可持續(xù)發(fā)展的基本原則,明確文化為內(nèi)容、旅游為載體、保護為前提、傳承為目的。后疫情時代河北大運河文旅融合發(fā)展在推動文旅企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)與轉(zhuǎn)型發(fā)展、滿足公眾個性化文旅消費需求、推進運河文化保護與傳承等方面具有文化、社會、經(jīng)濟三重價值。

        第一,文化價值。文化發(fā)展需求是文旅融合發(fā)展的外在驅(qū)動力。在文化強國的大背景下,河北大運河文旅融合發(fā)展有助于彰顯燕趙運河文化內(nèi)涵,構(gòu)建燕趙運河文化品牌,增強燕趙人民文化自信,弘揚河北精神、催人上進,激發(fā)旅游者愛國愛鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感,推動燕趙運河文化的傳承與發(fā)展,具有不可估量的文化價值。

        第二,社會價值。公眾消費需求是文旅融合發(fā)展的基礎(chǔ)。改革開放以來,經(jīng)濟快速發(fā)展,公眾生活水平全面提升,旅游成為生活常態(tài)。但單一的自然景觀對于公眾的吸引力處于瓶頸期,文化源動力的注入面臨著時代召喚。河北大運河文旅融合發(fā)展,讓公眾在旅游的過程中了解燕趙運河文化,體驗燕趙大地民俗民風(fēng),享受美麗的大運河風(fēng)光, 獲得良好的文化體驗,具有滿足公眾個性化文旅消費需求的重要社會價值。

        第三,經(jīng)濟價值。文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是文旅融合發(fā)展的內(nèi)在原動力。河北大運河文旅融合發(fā)展,以河北大運河景觀為基礎(chǔ),通過創(chuàng)意設(shè)計提升運河旅游產(chǎn)品的文化意蘊與趣味,從而創(chuàng)造出更高的利潤。文旅融合對旅游產(chǎn)品的質(zhì)量提出了更高的要求,倒逼河北相關(guān)產(chǎn)業(yè)主體加強產(chǎn)品設(shè)計、提升產(chǎn)品質(zhì)量,將成為助推經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快新舊動能轉(zhuǎn)換的新的經(jīng)濟增長極。加之后疫情時代,河北大運河文旅企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)對于整個河北省經(jīng)濟復(fù)蘇、疫后新生有著舉足輕重的經(jīng)濟價值。

        四、后疫情時代河北大運河文旅融合發(fā)展創(chuàng)新路徑

        第一,資源挖掘。河北大運河文化底蘊深厚,深度挖掘河北旅游資源蘊含的大運河文化內(nèi)涵,突出特色、打造品牌、提升競爭力,是運河文旅融合的必由之路。如滄州泊頭的火柴工業(yè)文化、青縣馬場炮臺的軍事文化、滄縣舞獅文化等,與大運河文化融合,可為游客提供多元化文旅體驗;將藏在博物館中的、寫在歷史書籍里、流淌在沿岸居民頭腦中的河北大運河文化記憶,以文藝演出、紀(jì)錄片等形式展現(xiàn)給觀眾,讓其成為可供游客消費的旅游產(chǎn)品;以“運河驛站,荷香香河”為主題的香河荷花節(jié),融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計大賽、消夏賞荷自駕游、文化旅游攝影大賽等諸多紛繁多樣的文化活動,使游客增加了對大運河文化的認(rèn)同感,自身也成了大運河文化的傳播者。

        第二,需求導(dǎo)向。以后疫情為時代背景,以公眾文旅需求為導(dǎo)向,發(fā)掘和提供基于不同目標(biāo)群體需求的河北大運河文旅融合服務(wù)。其中,中年群體的文旅體驗應(yīng)以大運河休閑娛樂為主,放松、自由是該群體尋求的主旋律;老年群體更傾向于享受大運河岸邊安穩(wěn)、閑暇時光,身體的保健養(yǎng)生和文化情感的寄托更能吸引老年群體的目光;青年群體更加注重新鮮、潮流、高科技的運河文旅體驗,獵奇心理和個性化需求為文旅融合服務(wù)提出了挑戰(zhàn)。同時,河北大運河文旅融合要重視公眾反饋、滿意感和文化獲得感,通過微信、網(wǎng)絡(luò)、問卷等形式與文旅消費者進行互動,對相關(guān)的文旅項目和產(chǎn)品進行必要的改進、改良與改善。

        第三,政策引領(lǐng)。真正實現(xiàn)文旅融合發(fā)展, 離不開地方政策的支撐、制度的保障。浙江省對大運河世界文化遺產(chǎn)保護立法,《浙江省大運河世界文化遺產(chǎn)保護條例(草案)》將“中國大運河”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》的6月22日確定為浙江省“大運河遺產(chǎn)日”。山東省已發(fā)放文化旅游惠民消費券1.29億元,第四屆山東文化和旅游惠民消費季省級通用消費券再度開搶。河北省應(yīng)向浙江、江蘇、山東等運河文旅融合先進省份進行政策學(xué)習(xí),統(tǒng)籌兼顧、整合資源,嘗試減免稅收、發(fā)放大運河文旅消費券、文旅景區(qū)全年免費向抗疫一線工作人員開放等措施,緩解后疫情時代文旅產(chǎn)業(yè)低迷。

        第四,市場激活。如今,數(shù)字技術(shù)在文旅產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用加快,推動了在線旅游和數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。針對后疫情時代出行不便的實際情況,諸多原本發(fā)生在線下的文旅活動被搬到線上。河北省應(yīng)學(xué)習(xí)故宮博物院數(shù)字化文旅融合經(jīng)驗,云娛樂、云直播、云看展、云帶貨,讓游客不出家門就可以享受到河北大運河文化盛宴,引導(dǎo)文旅企業(yè)加大對數(shù)字技術(shù)的研發(fā),提升企業(yè)自主創(chuàng)新能力,擴大優(yōu)質(zhì)大運河文旅產(chǎn)品供給,推動文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、走創(chuàng)新性內(nèi)涵式發(fā)展之路,為文旅產(chǎn)業(yè)融合注入新的動力。

        第五,宣傳助力。從融媒體視角出發(fā)多渠道推廣,利用報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等新舊媒體加強宣傳力度,尤其要充分發(fā)揮微信、微博、抖音、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的強大傳播能力和影響力,探索河北大運河文旅融合發(fā)展宣傳策略。比如設(shè)立河北大運河文化微信公眾號,將河北運河故事、運河歷史通過公眾號推送出來;開通微店,在線售賣河北大運河手工制品和文創(chuàng)產(chǎn)品;邀請網(wǎng)紅直播,暢游河北大運河文旅景觀;借助小紅書,推廣河北大運河美食文化??傊?,講好河北運河故事,提高燕趙文化的美譽度,讓河北運河文旅信息無處不在、無時不有,努力形成人人關(guān)心并積極參與保護、傳承、利用大運河的良好氛圍。

        參考文獻:

        [1]朱軍華.“浙東運河沿岸文旅融合路徑暨地方文獻開發(fā)研討會”會議綜述[J].圖書館研究與工作,2020,(02):94-96.

        [2]朱鴻雁,何偉,朱潔.建設(shè)文博館群 ?傳承運河文化 ?推進文旅融合——基于“運河之都”淮安的研究[J].江南論壇,2019,(10):10-12.

        [3]姜師立.文旅融合推進大運河旅游高質(zhì)量發(fā)展[N].中國文化報,2019-06-29(007).

        [4]戴斌.文旅融合時代:大數(shù)據(jù)、商業(yè)化與美好生活[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿,2019,(11):6-15.

        [5]隋建新.大運河文化旅游博覽會:借力文旅融合 ?激活千年運河[C].廊坊市應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)會.對接京津——低碳環(huán)保 持續(xù)發(fā)展論文集[G].廊坊市應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)會:廊坊市應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)會,2019:54-59.

        作者簡介:

        吳秋麗,女,漢族,河北滄州人,講師,中國人民大學(xué)管理學(xué)碩士,研究方向為公共政策。

        李杰,女,漢族,河北保定人,講師,河北大學(xué)新聞學(xué)碩士,研究方向為新聞傳播。

        吳志浩,男,回族,河北滄州人,講師,廣西大學(xué)文學(xué)碩士,研究方向為跨文化傳播。

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