于晴 王承 何雯欣

【摘要】本文以我國四大名著之一的《紅樓夢》作為研究對象，對《紅樓夢》中所涉及的藝術(shù)元素進行研究，從而創(chuàng)作出以《紅樓夢》為主題的系列藝術(shù)作品。充分發(fā)揮《紅樓夢》在藝術(shù)創(chuàng)作中的主體地位，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，將藝術(shù)創(chuàng)作梳理出獨特的工藝價值和藝術(shù)特色。在弘揚中華傳統(tǒng)文化的時代背景下，分析《紅樓夢》主題系列藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀和發(fā)展，將其中獨特的傳統(tǒng)文化價值、工藝價值和藝術(shù)特色與現(xiàn)代流行藝術(shù)元素相結(jié)合，建立古典與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)作品，為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新活力。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)經(jīng)典;《紅樓夢》;藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)元素;創(chuàng)新

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）38-0019-02

基金項目：本文系2019年度安徽財經(jīng)大學(xué)國家級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項目“《紅樓夢》主題系列藝術(shù)創(chuàng)作及相關(guān)藝術(shù)元素的研究”（201910378171）階段性成果。

《紅樓夢》又稱《石頭記》，是我國四大名著之一，作者是清代作家曹雪芹。它不僅是一部涉及領(lǐng)域廣的百科全書式的文學(xué)經(jīng)典，更是中華民族燦爛的歷史長河中孕育出的瑰寶。曾有人這么評價它：“《紅樓夢》是經(jīng)驗的結(jié)晶。人生經(jīng)驗，社會經(jīng)驗，感情經(jīng)驗，政治經(jīng)驗，藝術(shù)經(jīng)驗，無所不備?！都t樓夢》就是人生?！盵1]

一、《紅樓夢》的研究價值和美學(xué)地位

作為一部古典文學(xué)名著，《紅樓夢》的文學(xué)價值、歷史和社會價值以及藝術(shù)價值都是非常高的?！都t樓夢》通過對人物形象細膩的塑造，藝術(shù)語言精準且具有生動性和多樣性，將浪漫主義現(xiàn)實主義兩者進行有效結(jié)合，并發(fā)揮到了極致。整本書中不僅結(jié)構(gòu)宏大而精致，且人物塑造具有突出的成就，語言更有極高的造詣?！都t樓夢》整本書結(jié)構(gòu)的完整性使得該小說在閱讀過程中深入人心，不僅展現(xiàn)出當時社會歷史發(fā)展的過程，更呈現(xiàn)出我國南北文化的絢麗色彩。由此可見，《紅樓夢》的確有著非常豐富的研究價值。

從古至今，人們都在不斷地發(fā)現(xiàn)美、尋找美，每個人對于美的定義都是不一樣的。而《紅樓夢》之所以能夠擁有如此之高的美學(xué)地位，這與它本身的藝術(shù)性有關(guān)?！都t樓夢》是詩、是無聲的音樂、是可視的故事、是能夠包羅萬象的承載體。[2]它涉獵廣泛，整本書中濃厚的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)內(nèi)容更是我國許多學(xué)者研究的方向。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，《紅樓夢》調(diào)動了我國詩歌、散文、繪畫、音樂、建筑、雕塑等一切藝術(shù)表現(xiàn)手段，創(chuàng)造出詩化的意境與風格?！都t樓夢》具有廣闊而深邃的思想內(nèi)涵，它的美學(xué)價值更是奠定了它長盛不衰的地位。

二、《紅樓夢》中可供創(chuàng)作的藝術(shù)元素

服飾元素：在《紅樓夢》中，曹雪芹通過對服飾色彩、服飾樣式、服飾選材等方面進行了生動、詳細的描寫，透過那多姿多彩的服飾，看到了這部不朽巨著藝術(shù)成就的又一個方面。以賈寶玉為例，他的服飾特色體現(xiàn)在紅色上，紅色是他情感內(nèi)涵的象征符號。初見黛玉時，他“頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束……身上穿著銀紅撒花半舊大襖……厚底大紅鞋?！蓖ㄟ^這些精美絕倫的服飾描寫，不僅是對書中人物形象的刻畫以及故事情節(jié)的發(fā)展做鋪墊，也展現(xiàn)出中國古代服飾的文化內(nèi)涵，讓我們深刻感受到了清代服飾的特征，還反映了當時的風俗文化和生產(chǎn)力水平，是中國服飾文化的瑰寶。

色彩元素：色彩是人類生活中的不可缺少的藝術(shù)元素，更是繪畫創(chuàng)作中的靈魂。曹雪芹在《紅樓夢》里運用了大量的筆墨去表現(xiàn)色彩藝術(shù)并通過這些五彩繽紛的色彩去襯托人物性格，烘托周圍環(huán)境，表現(xiàn)藝術(shù)理念起到了豐富小說細節(jié)、增添語言張力、提升審美效果的作用。原著中這樣寫道：寶玉用纏絲白瑪瑙碟子配紅色的鮮荔枝;鶯兒在打絡(luò)子時也講究“紅色配黑色、松花配桃紅、柳黃配蔥綠”[3]等等。這些描寫不僅有著豐富的色彩感，更講究色彩的搭配，充滿了藝術(shù)的氣息。

建筑元素：談到《紅樓夢》的建筑元素，那就不得不提第四十回劉姥姥進大觀園中的“大觀園”。被無數(shù)人譽為“紙上園林”的大觀園，歷經(jīng)數(shù)百年以來，一直是紅學(xué)家和建筑學(xué)家研究和探討的對象。在《紅樓夢》中塑造的眾多園林中，大觀園無疑最經(jīng)典的建筑景觀。[4]它不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特征，更是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的典范。

三、《紅樓夢》主題系列藝術(shù)作品創(chuàng)作方向

（一）別具一格的“紅樓風”藝術(shù)作品

深入閱讀《紅樓夢》，通過繪畫、工藝制作等表現(xiàn)形式，創(chuàng)作“紅樓風”藝術(shù)作品。充分發(fā)揮《紅樓夢》在藝術(shù)創(chuàng)作中的主體地位，將藝術(shù)創(chuàng)作梳理出獨特的工藝價值和藝術(shù)特色。

繪畫是眾多畫種的總稱，中國畫、油畫、版畫、插畫等都是繪畫的表現(xiàn)手法，“紅樓風”藝術(shù)作品更多的是表達《紅樓夢》獨特的魅力。以《紅樓夢》為創(chuàng)作主題，通過不同種類的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出獨特的“紅樓風”的繪畫作品。例如：結(jié)合《紅樓夢》中的人物服飾、裝飾等設(shè)計創(chuàng)作“紅樓”系列人物插畫。將插畫作品與文字相結(jié)合，更具有故事性，引發(fā)觀眾無限的思考;其次，《紅樓夢》中運用大量的筆墨去表現(xiàn)色彩，對于油畫色彩創(chuàng)作有很大幫助;中國畫是我國傳統(tǒng)的畫派，更多是表達意境，寫意。而“紅樓”在讀者心中更多的是“猶抱琵琶半遮面”的神秘，中國畫的創(chuàng)作更能凸顯紅樓的朦朧感以及細水留長、古色古香的古典韻味;版畫也是繪畫形式的一種，將想要呈現(xiàn)出的圖案繪制在木板上，用刀具將木板刻出紋理和層次，最后轉(zhuǎn)印于紙上。版畫的運用在我國并不是特別廣泛，將《紅樓夢》主題創(chuàng)作以版畫的形式呈現(xiàn)，也是一種傳承的形式。

以《紅樓夢》為主題創(chuàng)作的繪畫作品在市場中并不是獨一無二的，要想創(chuàng)作別具一格的“紅樓風”藝術(shù)作品，可以將目標轉(zhuǎn)向為工藝制作。工藝制作更多的是將想象轉(zhuǎn)化為實物，需要具備良好的動手制作能力，以便充分地表現(xiàn)作品的形、色、質(zhì)感，引起人們視覺和情感上的共鳴。是否能讓觀眾感受到作品中所富含的情感，這對創(chuàng)作者來說是一種挑戰(zhàn)。因為教育，文化，時代等等的不同，每個人對于作品的感受都各不相同，但是對于一部分人來說，它能夠引起共鳴，那么它便是一件成功的作品。就像偉大但又充滿悲劇人生的梵高和他的著名作品《向日葵》，畫中向日葵的每一片花瓣都朝著不同方向翻卷著，卷曲的花瓣和濃艷色彩在與現(xiàn)實反差下形成強烈對比，可以看出用來表達他的精神世界的感情是如此的熾烈，也是如此的與眾不同。你幾乎可以體會到的所有人間情感，都可以濃縮于一幅方寸薄紙間。從藝術(shù)家的作品中，看到的不僅僅是他對于世界的表達，還有來自另一處精神世界的幸福！

（二）古典與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)作品

蒸汽波（Vaporwave）是一種興起于2010年初的音樂流派和藝術(shù)運動。蒸汽波藝術(shù)和拼貼元素息息相關(guān)，把風馬牛不相及的各種復(fù)古元素，用拼貼的形式堆砌，再配合低保真低像素的畫質(zhì)，是蒸汽波圖像的精髓所在。而原宿風追求的就是個性，沒有特定的風格形式，原宿風格代表著創(chuàng)造潮流?！霸尬幕睕]有“審美標準”，但有復(fù)古元素。它伴隨著朋克、搖滾、重金屬、沖浪、滑板等文化產(chǎn)生，原宿復(fù)古燙發(fā)、螺旋卷，有七八十年代的時尚俏皮感。

將《紅樓夢》中獨特的傳統(tǒng)文化價值、工藝價值和藝術(shù)特色與現(xiàn)代蒸汽波、原宿風元素相結(jié)合，在繪制，設(shè)計作品的過程中推陳出新，制作既具古色古香的“紅樓”風格，又兼具現(xiàn)代流行元素的藝術(shù)品，為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新活力。

四、《紅樓夢》主題系列藝術(shù)作品的市場

近年，我國文化產(chǎn)業(yè)取得突飛猛進的發(fā)展。國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2013～2016年，文化精神消費等消費持續(xù)增長， 構(gòu)成我國城鎮(zhèn)居民消費八大類之一的教育文化和娛樂部分在總支出中的占比呈現(xiàn)逐年上升的態(tài)勢，由10.75分之一上升到11.43分之一。2017年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為34722億元，比上年提高0.06個百分點。據(jù)統(tǒng)計局預(yù)計，2018～2022年，我國文化產(chǎn)業(yè)年均復(fù)合增長率約為12.25%，2022年將達6.5萬億元。藝術(shù)消費需求決定了藝術(shù)市場是否能夠生存和發(fā)展，而藝術(shù)品消費的習慣是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，需要時間的培養(yǎng)。

當今社會，一定的功利心態(tài)使很多人只關(guān)注物質(zhì)上的滿足，而不在意精神情懷的富有，因此從短期來說，《紅樓夢》主題系列藝術(shù)品的市場有助于激發(fā)客戶的潛在需求;從長期來看，《紅樓夢》主題系列藝術(shù)作品的不斷挖掘、市場面向廣 ，在文化發(fā)展觀與弘揚中華傳統(tǒng)文化的時代背景下，具有非常大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

五、總結(jié)

《紅樓夢》主題系列藝術(shù)作品是通過創(chuàng)作去表達對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。文字帶給人們的是精神上的慰藉，而通過將文字轉(zhuǎn)化為可視可觸碰到的實物作品，帶給人們的感受也就愈發(fā)強烈。在新時代弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，深入挖掘名著《紅樓夢》中人物形象、服飾、傳統(tǒng)等背后的深刻文化底蘊，使《紅樓夢》通過藝術(shù)形象的展示，讓人們更加直觀地感受到名著的魅力，感受到《紅樓夢》帶給我們的視覺盛宴。

參考文獻：

[1]周尚義.革新教學(xué)內(nèi)容啟迪人生智慧——以引導(dǎo)鑒賞《紅樓夢》為例[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2009.

[2]五月.論《紅樓夢》中的美學(xué)[J].文學(xué)教育（中），2013，05.

[3]彭冬花，蔣東玲.淺談《紅樓夢》人物服飾[J].文教資料，2007.

[4]李光斗.《紅樓夢》里的園林藝術(shù)[J].中國經(jīng)濟周刊，2010，50.

作者簡介：

于晴，女，漢族，安徽淮北人，本科在讀，研究方向：油畫。