【摘要】 革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成就的文化果實(shí)，蘊(yùn)含豐富的革命精神，具有重要的、獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值，是中華文化中不可或缺的組成成分，也是涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然載體。革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深刻關(guān)聯(lián)，革命文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要起源。深化革命文化研究，依托革命文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀常態(tài)化和認(rèn)同度。

【關(guān)鍵詞】 革命文化;涵育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】D642? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）25-0095-02

黨的十八大以來(lái)，針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家發(fā)展的全局對(duì)此進(jìn)行了新的思考。他強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。因此，培育和進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的時(shí)代要求，是提升綜合國(guó)力的重要因素。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體建設(shè)。革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要起源，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然載體。在新時(shí)代，我們要依托革命文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、革命文化在新時(shí)代的價(jià)值

無(wú)論是從民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度、治國(guó)理政的現(xiàn)實(shí)要求還是文化自信的重要來(lái)源角度來(lái)論述革命文化在新時(shí)代的價(jià)值，革命文化都具有無(wú)可比擬的價(jià)值。革命文化是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的寶貴精神動(dòng)力的重要來(lái)源，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

（一）為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了精神動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。”從誕生之日起革命文化就蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)所需要的精神品格，那些苦難時(shí)期鑄就的堅(jiān)定共同理想信念、以人民為中心、把人民利益放在首位、英勇拼搏、不怕困難、艱苦樸素、不怕?tīng)奚母锩穸际歉锩幕N(yùn)含的寶貴財(cái)富。這些寶貴的精神財(cái)富不僅為民族獨(dú)立和人民解放提供了動(dòng)力和紐帶，站在新的歷史起點(diǎn)上，革命文化同樣是文化建設(shè)的重要支柱，是鼓舞和凝聚全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同奮斗的持久動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民獨(dú)特的政治資源，是人民大眾前進(jìn)的精神旗幟。

革命歷史，為我們提供了最堅(jiān)實(shí)、最牢固的精神基礎(chǔ)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向。革命歷史是涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，新時(shí)期國(guó)家和民族的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)革命歷史孕育的革命文化，革命文化是文化自信的根基，是涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

（二）為強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信奠定了根基

面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要因素。革命文化是先進(jìn)的社會(huì)主義文化，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要文化來(lái)源，是中國(guó)人民堅(jiān)定文化自信的精神動(dòng)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是革命文化形成的文化根基，革命文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是文化自信的重要來(lái)源。

改革開(kāi)放給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化帶來(lái)巨大改變的同時(shí)，各種思潮也隨之涌入，宣揚(yáng)資本主義的意識(shí)形態(tài)的呼聲不斷，在一定程度上影響著中國(guó)特色社會(huì)主義文化。革命文化立足革命歷史，以先進(jìn)的理念、深厚和內(nèi)涵，不斷地用事實(shí)證明中國(guó)人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路的歷史必然性，有力的反擊了歷史虛無(wú)主義者的謬論。革命文化是在堅(jiān)定馬克思主義信仰、抵制各種錯(cuò)誤思潮中，逐漸成為捍衛(wèi)社會(huì)主義文化的有力武器，為增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信貢獻(xiàn)了重要作用。

二、革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻關(guān)聯(lián)

革命文化是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所形成的具有鮮明特征和永恒價(jià)值的文化成果，體現(xiàn)著黨性的文化形態(tài)。革命信念的堅(jiān)定、革命斗志的保持、革命果實(shí)的獲取都離不開(kāi)革命文化，同樣社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期文化自信的堅(jiān)定也離不開(kāi)革命文化，不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而失去本身的價(jià)值色彩。現(xiàn)在，革命文化仍然發(fā)揮著重要的作用。與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有著不謀而合的一致性，也是學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

（一）革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)容上的一致性

改革開(kāi)放時(shí)期提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其理論來(lái)源是扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化是其重要的理論來(lái)源。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代將馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合取得的重大理論成果。革命文化形成于新民主主義革命時(shí)期，是彰顯堅(jiān)定馬克思主義信仰、蘊(yùn)含不怕困難和艱苦奮斗革命品格、追求民族獨(dú)立和人民解放及實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕理想的一種新的文化形態(tài)。革命文化蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，無(wú)論形式還是內(nèi)容、無(wú)論表面還是深層，都蘊(yùn)含著民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)、自由平等公正的價(jià)值追求、不怕困難和艱苦樸素的道德品格，這些內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的內(nèi)容有著高度的契合之處。

因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行離不開(kāi)革命歷史和革命文化，充分發(fā)掘兩者的一致性，以此為支撐從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代的涵育，充分理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。

（二）革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)一致

革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的范疇，雖然二者形成于不同的歷史時(shí)期，且在不同的歷史階段肩負(fù)不同的使命和擔(dān)當(dāng)，但從中華民族復(fù)興的整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)看，其實(shí)革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上具有一致性。

革命文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代主要是堅(jiān)持人民為中心，強(qiáng)化人民信仰，團(tuán)結(jié)人民力量，為推翻“三座大山”的壓迫不懈努力，同時(shí)也為最終能夠?qū)崿F(xiàn)民族獨(dú)立和解放積攢力量。

到了社會(huì)主義建設(shè)與改革時(shí)期，要繼續(xù)弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，把不怕困難、艱苦奮斗的精神發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。任何社會(huì)都需要弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代的主流價(jià)值觀，其致力于為新時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)設(shè)價(jià)值指向，規(guī)避錯(cuò)誤價(jià)值觀的風(fēng)險(xiǎn)，奠定國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步的強(qiáng)大根基，為最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上的一致性顯而易見(jiàn)。

三、依托革命文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

革命文化凝聚了黨和人民的辛勤與智慧，重視革命文化在新時(shí)代的價(jià)值，挖掘革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一致性，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供新的思路和方向。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行上，必須從落細(xì)、落小和落實(shí)上著手。

（一）具體革命文化傳播形式

越來(lái)越多的事實(shí)表明，要充分發(fā)揮革命文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中的作用，只停留在書(shū)面教育、照本宣科上是完全不可行的，必須由理論到實(shí)踐，將革命文化化抽象為具體，采用立體、直觀的形象深入群眾生活和內(nèi)心，從而達(dá)到理想的革命文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果。

因此，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，要將革命文化的傳播方式具體化、形象化。第一，要將革命文化的宣傳滲透到每座城市和每戶家庭，促使革命文化在潛移默化中影響城市和家庭中的每一個(gè)人。在不同的城市，可以將有代表性的革命偉人雕像和感人事跡雕刻在廣場(chǎng)等位置，使人們主動(dòng)去了解認(rèn)識(shí)，從而促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在群眾心里落地生根;在不同的家庭，可以將偉人的家風(fēng)傳承到每一個(gè)普通家庭，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳遞更加自然流暢。第二，要針對(duì)不同群體心理特征和要求，變換革命文化的傳播方式。如針對(duì)未成年人、大學(xué)生群體，可以將革命精神的內(nèi)容繪制成單頁(yè)，以漫畫(huà)的形式出現(xiàn)，引起他們的閱讀興趣，從而更好地傳播革命精神，助推他們形成正確的價(jià)值觀。第三，要將革命文化的宣傳與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段相結(jié)合。如將反映革命文化的電視劇、電影在革命老區(qū)等地方放映，也可以將革命文化的內(nèi)容拍攝成微視頻、制作成游戲等;可以不定期的舉辦革命文化知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)賽，激發(fā)人們對(duì)革命文化的學(xué)習(xí)熱情?？傊淖兏锩幕膫鞑シ绞侥軌蛱岣吒锩幕膫鞑バЧ?，能夠使革命文化的影響更加具體和全面，進(jìn)而更好的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）營(yíng)造革命文化傳播氛圍

文化的傳播需要一定的載體，核心價(jià)值觀的踐行需要一定的氛圍。一個(gè)輕松、生動(dòng)、具體的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有重要的作用。良好的傳播氛圍能給學(xué)習(xí)者提供足夠的學(xué)習(xí)空間。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)要抓住和利用好不同的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和傳遞環(huán)境。良好的氛圍和環(huán)境是實(shí)現(xiàn)革命文化傳播的重要保障，是創(chuàng)新傳播形式的重要途徑。

因此，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，要充分發(fā)揮良好傳播氛圍的作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播深入人心。第一，要身臨其境的感受革命精神的偉大，如參觀各個(gè)戰(zhàn)役紀(jì)念館、毛澤東紀(jì)念館等，能夠使人們深切感受革命精神的偉大和革命成果的來(lái)之不易;身臨井岡山、延安等紅色圣地，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的還原和精致生動(dòng)的布局，能夠激發(fā)人們的學(xué)習(xí)熱情，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳遞提供了良好契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]黨面臨的“趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”——習(xí)近平總書(shū)記再訪西柏坡側(cè)記[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-07-14.

[3]李康平.中國(guó)革命文化基本理論問(wèn)題研究[J].馬克思主義研究，2015，（7）：122-127.

作者簡(jiǎn)介：

陳曉玲，女，山東臨沂人，南昌航空大學(xué)馬克思主義理論專業(yè)碩士在讀，研究方向：思想政治教育。