王寧

【摘要】 人生本就是苦難與幸福的結(jié)合體，生命的整個(gè)過(guò)程也是一部苦樂(lè)交織的復(fù)雜旅程。在余華《活著》這部文本中，雖然是因?yàn)橐恍┎豢深A(yù)料的因素造成了整個(gè)文本的一種苦難意味，但能從這種有苦難的意味中沉淀出人生的存在意義。本文將以余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》中的苦難元素進(jìn)行探討，深入剖析解讀漫漫生活路程中的生死糾葛問(wèn)題。通過(guò)分析這部作品對(duì)于人性的解讀，期望能夠發(fā)掘中國(guó)作家對(duì)于人性苦難不同人生經(jīng)歷，以及對(duì)于生命價(jià)值的詮釋。

【關(guān)鍵詞】 苦難;生存價(jià)值;詮釋

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）37-0008-02

一、引言

余華的《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是以主人公福貴的受難作為整個(gè)故事的起點(diǎn)，全文都圍繞著福貴自己的訴說(shuō)為核心。對(duì)于過(guò)往幾十年的人生歷程的回顧講述主人公在面對(duì)天災(zāi)人禍，以及戰(zhàn)爭(zhēng)與每個(gè)階段的政治動(dòng)蕩，所帶給自己的重重打擊。講述自己在接受了親人們紛紛離開(kāi)自己，他為什么還能夠如此堅(jiān)強(qiáng)地活著。主要展示的人生隱含意義中的一種生存哲學(xué)。在面對(duì)死亡，接受死亡，以及對(duì)抗死亡的過(guò)程當(dāng)中苦難雖然成為阻擋富貴生存下去阻礙，但是也通過(guò)苦難救贖讓他發(fā)現(xiàn)人生過(guò)程當(dāng)中得有得必有失。如何承受痛苦是逐漸成長(zhǎng)的重要組成部分。愛(ài)情作為人類社會(huì)中最美好的情感之一，受到各類哲學(xué)家、文學(xué)家，以及社會(huì)學(xué)家等關(guān)注的重要范疇。

二、余華作品中的苦難元素

（一）內(nèi)容的苦難詮釋

在余華作品中經(jīng)常會(huì)一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的委婉的書(shū)寫，用事件的形式彰顯社會(huì)現(xiàn)狀，側(cè)面表達(dá)自己對(duì)于人生，社會(huì)的理解。在《活著》這部作品當(dāng)中用主人公福貴的故事串聯(lián)成整個(gè)文本。即使和死亡災(zāi)難時(shí)時(shí)擦肩而過(guò)，富貴卻能夠依舊堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)定生的信念，沒(méi)有被苦難所打倒，也沒(méi)有被身邊的人的依次離開(kāi)而剝奪對(duì)生的希望，這些苦難的元素，不僅僅來(lái)源于主人公自己的性格特征，而是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，緊密相連。天災(zāi)人禍、戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至個(gè)人遭際，往往就像一張密不透風(fēng)的網(wǎng)，壓著這些苦難的人們。使這些具有中國(guó)傳統(tǒng)文化性格的保守的人們嘗盡了人生的苦痛。在這部文本中表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們普遍的生存狀況。同時(shí)通過(guò)主人公福貴的講述。在遭遇家庭變故時(shí)，在自我放縱導(dǎo)致家庭衰敗時(shí)，在他離開(kāi)自己的家人被迫抓去當(dāng)兵。到外地去歷險(xiǎn)時(shí)，又在他拼命逃出戰(zhàn)爭(zhēng)的牢籠回到故鄉(xiāng)時(shí)。以及自己的妻子被迫離開(kāi)自己回娘家時(shí)，他從一個(gè)肩不能挑手不能提的公子哥逐漸下田種地時(shí)，直到最后經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和世事的變故，直到自己的妻子、女兒、外孫相繼病死或意外離開(kāi)自己的時(shí)候，這些事故，對(duì)他而言仿佛都是一場(chǎng)夢(mèng)。他在夢(mèng)里哭，在夢(mèng)里悔恨，在夢(mèng)里也奇跡般的活下來(lái)了。就像一顆頑固的老化石一樣，他始終堅(jiān)毅始終忍受著生活帶給他巨大的折磨。他能夠在最后我面帶微笑著向作者講述自己這一生的坎坷經(jīng)歷。絲毫沒(méi)有對(duì)生活的抱怨。也沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)去的悔恨，造成自己對(duì)生活的詛咒與哀悼。在死亡的邊緣上，他能夠超脫的活下來(lái)，能夠感悟到他在面對(duì)苦難時(shí)自己的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。再多的苦痛，對(duì)他而言都仿佛是生活中的過(guò)往云煙。面對(duì)生存困境，他依舊能夠坦然相對(duì)。余華對(duì)于這些苦難因素的書(shū)寫，仿佛在叩問(wèn)著人性深處最底層的地方。在面對(duì)苦難時(shí)，一個(gè)人內(nèi)心的承受能力可以超乎世人的想象。這些政治上的，軍事上的，經(jīng)濟(jì)上的，天災(zāi)人禍上的苦難因素，都成了余華作品中的烘托。

（二）語(yǔ)言中的忍受意味與對(duì)溫情的撕裂的表現(xiàn)手法

在對(duì)苦難的內(nèi)容書(shū)寫中，語(yǔ)言是表現(xiàn)作品巨大藝術(shù)內(nèi)涵的重要工具。在余華的這部文本當(dāng)中。福貴的語(yǔ)言始終是構(gòu)成這部作品的重要發(fā)展情節(jié)與感情線索。余華他能夠使用非常冷靜的筆觸去描寫人性中的苦難和面對(duì)死亡的表現(xiàn)。在這整篇文本當(dāng)中的七個(gè)人相繼離開(kāi)福貴的人生。揭露出了人世間的生存之苦。以作者作為一個(gè)聽(tīng)者的角色來(lái)詮釋主人公的內(nèi)心世界，仿佛將畫(huà)面重構(gòu)，人物的語(yǔ)言，作者的表現(xiàn)方式都是以一種樸實(shí)的基調(diào)作為故事發(fā)生的基礎(chǔ)。首先，作為一部悲劇性的描寫文本，這部作品始終以一種悲傷的口吻在訴說(shuō)，福貴當(dāng)初因?yàn)橘€博而使自己傾家蕩產(chǎn)，而自己的父親卻因?yàn)檫@個(gè)事件活活被他氣死。他的母親也因此喪命，而在此之后，他的兒子與女兒以及女婿也因?yàn)楦鞣N原因相繼喪命。這些悲傷的語(yǔ)調(diào)從富貴口中淡淡的說(shuō)辭，完全感受不到。只能通過(guò)讀者的想象來(lái)體會(huì)當(dāng)時(shí)一種錐心的疼痛?？梢?jiàn)作者運(yùn)用了對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法是一種對(duì)溫情的撕裂。

此外，他的語(yǔ)言始終是一種富含的愛(ài)與哲學(xué)的善良的語(yǔ)言。在面對(duì)這些苦難時(shí)，福貴卻對(duì)自己的人生歷程中充滿了對(duì)生命的感激。他還依舊感受著生活帶給他的快樂(lè)，苦中作樂(lè)的愛(ài)的哲學(xué)。以及對(duì)生命的一種敬畏與珍貴，正是體現(xiàn)著福貴內(nèi)心最淳樸，最善良的一種精神。一方面，語(yǔ)言中體現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的控訴。正如福貴在失去自己兒子的時(shí)候抱著自己的兒子所說(shuō)的話。他的妻子說(shuō)：“春生，你欠我一條命，你下輩子再來(lái)還我吧?！笨梢?jiàn)她內(nèi)心的無(wú)奈和絕望，側(cè)面烘托了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠。另一方面語(yǔ)言體現(xiàn)了對(duì)勤勞與生活的珍重，當(dāng)他的妻子已經(jīng)臥床不起卻還想去床上縫縫補(bǔ)補(bǔ)貼補(bǔ)家用時(shí)。他的妻子依舊對(duì)生活沒(méi)有什么怨念，而是希望自己能繼續(xù)工作，她埋怨自己的話語(yǔ)說(shuō)“是個(gè)廢人了，還有什么指望”他的妻子的這種不愿拖累家人，更不愿意讓自己成為一個(gè)無(wú)用人，體現(xiàn)出來(lái)他的妻子對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)可，也展現(xiàn)了她內(nèi)心的勤勞善良與淳樸的本質(zhì)。

三、余華《活著》的苦難特色

（一）構(gòu)建苦難內(nèi)容

《活著》講述了福貴這個(gè)地主兒子的一生?！痘钪分械母ＹF以為靠父親的財(cái)產(chǎn)就可以浪蕩，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒。每天賭博，嫖娼。直到輸光所有的家產(chǎn)父親死去。他被拉去當(dāng)兵。結(jié)果歷經(jīng)坎坷，終于逃出。最后回家時(shí)，母親已經(jīng)死去，女兒也成了啞巴，家里非常貧困了。在此之后，又相繼失去了女兒、兒子、外孫。在余華的筆下，描寫的是一種生存的困境與面對(duì)生存危機(jī)時(shí)人們的坦然，內(nèi)心的強(qiáng)大。

（二）苦難寫作手法

人活著的目的是什么？人為什么而活著？余華以旁敲側(cè)擊的手法揭示了有時(shí)候活著的意義只是為了生活的本身，并不是為了其他任何原因。人對(duì)于自己的命運(yùn)掌握程度永遠(yuǎn)不及天的安排。人是在苦難中去不斷承受，不斷堅(jiān)強(qiáng)的。這種將傷痛往事緩緩道來(lái)的口吻實(shí)際是描述著一種生存在人類生命邊緣的態(tài)度。在余華的寫作中，主要是一種表面的波瀾不驚來(lái)側(cè)面烘托人性的冷漠，當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡。主人公訴說(shuō)故事的形式來(lái)串聯(lián)起福貴整個(gè)人生的幾大變故。

（三）苦難救贖對(duì)策

余華筆下的福貴就是方式是坦然的接受，繼續(xù)麻木的生活。面朝黃土背朝天的農(nóng)民生活。是福貴在受到現(xiàn)實(shí)的重重打擊后，依舊保持的生活狀態(tài)，他也始終相信無(wú)論如何，活著才能夠保持人生的意義。在第一個(gè)文本當(dāng)中余華是用一種在生存的困境中艱難的求生，用一種冷漠的敘述手法暗含著對(duì)人生苦難的無(wú)奈與接受。主人公的救贖就是不斷地接受。敢于承受生活帶來(lái)的折磨，繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

（四）作者主題構(gòu)思

這個(gè)世界是不公平的，有的人注定奔波勞累，窮苦一生，可是有的人卻可以不勞而獲，放蕩不羈，追逐榮華富貴。但是生老病死是每個(gè)人必經(jīng)的人生階段，所有的一切最后都會(huì)歸于沉寂。生命價(jià)值與意義永遠(yuǎn)只是別人說(shuō)出的一個(gè)評(píng)判，自我在生命過(guò)程當(dāng)中所得到的體會(huì)才是自我認(rèn)知與自我意識(shí)中的最重要的部分。作者在主題構(gòu)思方面也是以生命的意義出發(fā)的，通過(guò)余華的書(shū)寫，可以看到對(duì)中國(guó)那個(gè)特定時(shí)代，人們由于動(dòng)亂，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的改革，對(duì)社會(huì)人們的生活帶來(lái)的改變，主人公在自我麻木與愚昧的思想狀況下，自己的人生進(jìn)行了一次跌宕起伏的變故，文章主題是表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代給人們帶來(lái)的影響。

四、總結(jié)

總而言之，作者的聲調(diào)和筆調(diào)，是不動(dòng)聲色的，在這個(gè)紛繁擾亂的社會(huì)里。人性的悲哀與沉淪通過(guò)一個(gè)一個(gè)鮮活的故事描繪得淋漓盡致。故事內(nèi)容引發(fā)人們發(fā)出無(wú)限的感慨，關(guān)于生活的迷茫，對(duì)愛(ài)情的追逐，死亡的嘆息和求生的渴望。種種復(fù)雜的情感在生命面前變得如此的生動(dòng)。通過(guò)對(duì)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》這部作品進(jìn)行寫作內(nèi)涵與表現(xiàn)形式上的深刻剖析，關(guān)于靈魂的救贖與自我生存價(jià)值的追求方面，作家體現(xiàn)出來(lái)了一種隱含意義上的諷刺與意猶未盡的書(shū)寫模式，值得后世讀者深入探討。

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