陶瑞峰　于倩倩

摘 要：文章通過(guò)研究中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的外立面以及內(nèi)部構(gòu)造來(lái)論述中國(guó)傳統(tǒng)建筑的色彩設(shè)計(jì)，結(jié)合五行物質(zhì)觀、象征性思維觀進(jìn)一步探索中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑在色彩設(shè)計(jì)方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的詮釋。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑；色彩設(shè)計(jì)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；詮釋

一、建筑的色彩設(shè)計(jì)

徽派的白色村莊在碧海藍(lán)天下制造夢(mèng)幻；北京四合院的青色，在冰天雪地中營(yíng)造著高潔秀氣；洛川窯洞的黃色在那黃色的土地上譜寫(xiě)著虔誠(chéng)。建筑也有精心裝飾的色彩，而這種色彩設(shè)計(jì)正是建筑師在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中最直接的情感表達(dá)。建筑師將建筑與色彩完美結(jié)合營(yíng)造五彩斑斕的世界，既使地域與色彩達(dá)成默契，同時(shí)也可以增強(qiáng)建筑的表現(xiàn)力和感染力。

五彩斑斕的自然界，給人以千姿百態(tài)的感覺(jué)，而色彩本身的色相、明度、純度的不同變化和對(duì)比，會(huì)給人留下不盡相同的心理效應(yīng)。建筑作為造型藝術(shù)，色彩的設(shè)計(jì)體現(xiàn)著建筑師的藝術(shù)和內(nèi)心世界，他們?yōu)榻ㄖ鎏砹嗽?shī)意和情感，讓觀賞者享受到舒適、優(yōu)雅、美觀的非自然環(huán)境。因此，建筑的色彩設(shè)計(jì)改變了單調(diào)乏味，拋卻了千層一面，在日漸追求美的精神享受的今天尤其應(yīng)該重視！

二、中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的色彩設(shè)計(jì)

目前中國(guó)已有四十多個(gè)具有民族地域特色的傳統(tǒng)建筑被列入世界遺產(chǎn)名錄，使越來(lái)越多的人們開(kāi)始注重歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與重建。這代表著中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑具有很大的繼承價(jià)值和創(chuàng)新研究開(kāi)發(fā)空間。中國(guó)傳統(tǒng)民居無(wú)疑是在向人們傳播著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，而這些中國(guó)傳統(tǒng)民居的色彩設(shè)計(jì)與自然和諧統(tǒng)一，至今被人們繼承與發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑注重研究建筑美學(xué)的表達(dá)形式，在“黃、赤、青、白、黑”五色的調(diào)和下，建筑物變得更加生動(dòng)活潑，使得建筑在色彩美學(xué)上，與西方色彩體系有著異曲同工之妙。中國(guó)傳統(tǒng)建筑分為政治建筑、民居建筑等好多種，傳統(tǒng)民居建筑是指在具有典型地域特征或民族特色的居民住宅及其所屬的居住環(huán)境，文化具有地域性，因此建筑設(shè)計(jì)也具有地域性，當(dāng)?shù)氐奈幕⑸盍?xí)慣、地方信仰等等這些因素使其建筑形象淳樸自然、豐富多變，充分體現(xiàn)了生態(tài)主義。因此，作為普遍的、大眾的傳統(tǒng)民居建筑，它有著很好的研究?jī)r(jià)值。

傳統(tǒng)民居建筑與色彩間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，使得色彩設(shè)計(jì)成為把握歷史民居建筑改造時(shí)的不可忽視的因素，這對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有著深厚的意義。

三、“北京四合院”的色彩設(shè)計(jì)

北京四合院也是典型的中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑，它的建筑風(fēng)格獨(dú)特，營(yíng)造方式巧妙，也成為了中國(guó)民居建筑史上的不可或缺的一朵奇葩。傳統(tǒng)建筑與色彩美學(xué)有著非同一般的聯(lián)系，是長(zhǎng)久積淀下來(lái)的色彩文化意識(shí)在建筑形態(tài)的直接體現(xiàn)，是人們自發(fā)形成的人文景觀的象征。

在色彩設(shè)計(jì)上，北京四合院以青灰色為主，追求自然與色彩相融合，采用青石、青磚、灰瓦、木色，編織出一片灰色的波浪，灰色給人以淡漠、莊嚴(yán)的感覺(jué)。在門(mén)、窗、柱子、院內(nèi)綠化植物的點(diǎn)綴色彩調(diào)和下，給人們一種樸素典雅的感覺(jué)。宏觀上是低彩色度的四合院與高彩色度的院內(nèi)綠化的相互配合；微觀上是青灰石墻、屋頂?shù)慕咏乇淼牡筒噬龋T(mén)、窗、柱體的中彩色度和院內(nèi)建筑裝飾的高彩色度的完美融合。油飾與彩繪成為建筑裝飾的重要手段，外表是最樸素?zé)o華的平方灰墻與灰瓦，內(nèi)部則是紅色和綠色為主調(diào)構(gòu)造出的亮麗，這樣再加上四季時(shí)刻變化的植物花卉，不同彩度間絕妙平衡形成了各種這樣的色彩景觀，達(dá)到了建筑與自然的和諧相處。

四合院以組群的形態(tài)展現(xiàn)在人們面前，然后它不僅是一個(gè)只具有居住功能的簡(jiǎn)單實(shí)物，而且更重要的是它有著自己的主題思想。四合院的主題思想是同居住其中的主人的理想抱負(fù)、追求和治家思想密切相關(guān)的，因此建筑便有了靈魂，有了文化層面的意義。北京四合院民居建筑群無(wú)論從色彩的明度還是色彩的純度上都是高調(diào)統(tǒng)一的灰色調(diào)，弱對(duì)比；北京四合院色彩群以青灰色為主色，大紅色為搭配色，綠、藍(lán)、金色為點(diǎn)綴色，彰顯了北京四合院的莊重大方和樸素典雅。它以宏觀的灰沉與微觀的鮮艷所形成的強(qiáng)烈對(duì)比表達(dá)出藝術(shù)審美、社會(huì)秩序、文化觀念的統(tǒng)一，體現(xiàn)出北京歷史、地域所形成的特殊色彩風(fēng)貌；

四、中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的色彩設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋

中國(guó)傳統(tǒng)的民居建筑有很多，比如說(shuō)北京四合院、洛川窯洞、麗江古城和平遙古城等。在封建制度等級(jí)森嚴(yán)的過(guò)去，色彩設(shè)計(jì)必然和傳統(tǒng)的文化有著不可缺少的聯(lián)系。

五行是中國(guó)的一種物質(zhì)觀，它強(qiáng)調(diào)整體概念，描述事物與結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)行方式。洛川窯洞以黃色調(diào)為主，在中國(guó)古代社會(huì)，黃色有著至高無(wú)上的地位，“敬土”思想認(rèn)為土是萬(wàn)物的最重要載體，是其他五行賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，土是黃色的，所以其也具有尊貴崇高的地位。從五行物質(zhì)觀角度看，五行對(duì)應(yīng)五色，而黃色居中，土在五德中代表著“信”，即具有性情誠(chéng)懇、信守承諾的優(yōu)秀品質(zhì)。且土又稱(chēng)為雜氣，與金木水火有很好的融合，一年四季中，春屬木、夏屬火、秋屬金、冬屬水，而土是活躍于每個(gè)季度的最后一個(gè)月，為各種元素之間的過(guò)渡，扮演著承上啟下的作用，具有極大的包容性。

洛川一帶窯洞特色鮮明，洞穴一般只有一面開(kāi)窗，為了能夠是居室亮堂，洞的墻面都刷上白色涂料，窗戶(hù)上貼白色窗紙，當(dāng)過(guò)節(jié)或者婚嫁時(shí)，墻壁和窗戶(hù)貼大紅色剪紙。刺繡、剪紙、皮影是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，而窯洞文化離不開(kāi)這些藝術(shù)，當(dāng)?shù)鼐用裼米约旱闹腔蹚母G洞的影子中學(xué)會(huì)剪紙。白色配上紅色，會(huì)顯示出格外的生動(dòng)和明麗。家具板面有艷麗無(wú)比的花紋圖像，邊角和五金配件上有重點(diǎn)的銅色裝飾物件修飾，在白色窯洞的背景下，給窯洞帶來(lái)了生活的情趣、生機(jī)與活力。遠(yuǎn)望窯洞群體，猶如生長(zhǎng)在黃土高原上的空中樓閣。窯洞建筑設(shè)計(jì)主要基調(diào)是黃色為主，常常選用以灰瓦和灰色磚形成灰色調(diào)；門(mén)、窗的顏色選用深褐色，在窗戶(hù)上面褐黑色的門(mén)、窗貼上地域特色的窗花和剪紙，使整個(gè)建筑變得有生機(jī)。整個(gè)建筑色彩的搭配，在光影照映下格外雅素、自然、古樸、安靜。

建筑的色彩設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在人們面前，具有很強(qiáng)的地緣識(shí)別、人文識(shí)別作用，能讓我們通過(guò)分析傳統(tǒng)建筑色彩的組合，體會(huì)不同年代，不同區(qū)域的特殊文化。

五、結(jié)論

中國(guó)是文明古國(guó)，處處都有文化的積淀，一座宅院，一方窯洞，如果沒(méi)有主題思想，沒(méi)有文化蘊(yùn)含，就如同只有形體、沒(méi)有神韻，是不可取的。建筑設(shè)計(jì)不僅要從建筑本身出發(fā)，還要把中國(guó)傳統(tǒng)文化注入到設(shè)計(jì)中，用建筑設(shè)計(jì)用人文思想的表達(dá)。（作者單位：東北電力大學(xué)）

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