趙藝潔 于惠雯

【摘要】 中華大地五千多年的歷史文化源遠(yuǎn)流長，我們的祖先創(chuàng)造了多種多樣的紋樣藝術(shù)，被稱作傳統(tǒng)圖案，不僅造型別致紋樣獨(dú)特，而且記載了民間文化的演變過程，實(shí)用美觀，藝術(shù)之光生生不息。這是中華民族集體的結(jié)晶，是千千萬萬人民群眾創(chuàng)造出的成果。今天當(dāng)我們再次搜集、整理編輯它時(shí)，深深地被它的博大精深、精彩絕倫所折服。傳統(tǒng)圖案是一個(gè)取之不盡的文化寶庫，它以特有的裝飾風(fēng)格和民族語言，幾千年來在民族裝飾中流行，吸引著廣大美術(shù)工作者全身心地探求、考證和應(yīng)用，并創(chuàng)造出無價(jià)的財(cái)富。本文通過對傳統(tǒng)圖案的介紹，傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品兩者完美結(jié)合的實(shí)例進(jìn)行分析、研究，來說明傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要性，論證傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)圖案;紋樣;現(xiàn)代設(shè)計(jì);民族特色

【中圖分類號】J522? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）46-0059-02

一、對傳統(tǒng)圖案的介紹

傳統(tǒng)元素題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣，如中國傳統(tǒng)圖案、書法、篆刻印章、結(jié)藝、京戲臉譜、武術(shù)、瓷器、剪紙、風(fēng)箏、刺繡、壁畫、文房四寶……而其中傳統(tǒng)圖案更是為后世的藝術(shù)創(chuàng)作留下寶貴財(cái)富。每當(dāng)看到前人留下的許多圖飾和各種紋樣時(shí)，總是愛不釋手。在每一根線條，每一條紋飾之間都記錄著祖先們超乎尋常的藝術(shù)思維，讓人們流連忘返。

（一）傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

圖案是用來概括描述世界的方式，它以一定的表現(xiàn)形式體現(xiàn)人們的觀念，傳統(tǒng)圖案大多以吉祥平安為主題，這不僅表明了人們對詩和遠(yuǎn)方的向往，還以寓意的方式象征著人們改變生存環(huán)境的艱苦奮斗，不斷挑戰(zhàn)極限、戰(zhàn)勝困難的偉大意義和不屈服的精神所在。它既是完美主義，又是現(xiàn)實(shí)性的。從玉器紋樣、瓦當(dāng)紋樣、青花瓷紋樣、青銅器紋樣、臉譜紋樣、建筑紋樣、服飾紋樣，每一種紋樣都有其獨(dú)特的魅力，對后期進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和歷史研究提供了寶貴的資料。

古時(shí)候玉器是富貴的象征之一，主要用于皇室貢品，用于觀賞和裝飾。在玉器紋樣中有多種多樣的表現(xiàn)形態(tài)。包括花卉一枝獨(dú)秀的造型，將葉片之間層出不窮的層級表現(xiàn)得栩栩如生;勾勒簡約的祥云線條，無論是形象的、抽象的祥云形成圓形陣列，圖案的視覺沖擊力便形成了;花卉與祥云搭配也是一種完美的組合，以幾何圖形為框架，一支心儀已久的鮮花展現(xiàn)在眼前，周圍是祥云圖案做花邊，形成園林形態(tài)的排版風(fēng)格，而這種風(fēng)格被現(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)常采用。具象的圖案在玉器裝飾中運(yùn)用廣泛，一般情況下，也會使用動(dòng)物紋樣作為裝飾圖案，傳統(tǒng)圖案中會選用鴛鴦、喜鵲、飛鶴、魚紋、蝴蝶、龍、馬、牛等甚至用抽象的人臉作為圖案裝飾。再現(xiàn)萬物，展現(xiàn)美麗是它的本意。

瓦當(dāng)紋樣中多用動(dòng)物、花卉、祥云、文字來裝飾圖案，主要寓意有驅(qū)災(zāi)鎮(zhèn)宅吉祥平安之意。

建筑紋樣，多用重復(fù)圖案再現(xiàn)排版體現(xiàn)空間。時(shí)常表現(xiàn)氣象萬新，與天空渾然一體的大氣景象。

青花瓷紋樣，以藍(lán)色調(diào)為主，利用藍(lán)色與白色設(shè)計(jì)圖案，使用白描手段，主要表現(xiàn)花卉柔美，線條舒展自如。青花瓷以藍(lán)色為主，白色為背景，藍(lán)色和白色美麗的相間，對比鮮明，形成典型的中國藍(lán)風(fēng)格來刻畫栩栩如生的萬物。青花瓷紋樣，在花卉的刻畫中層次豐富、線條流暢、圖形有意，主要描述了各種不同植物、動(dòng)物、祥云的特點(diǎn)，把萬物的靈性用于青花瓷紋樣中，使得青花瓷千姿百態(tài)，無重樣。青花瓷廚具中隨處可見小碎花紋，人們喜歡用這樣的碎花表現(xiàn)清新溫暖的感覺。在大型瓷器裝飾中設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)空間較大，迎面而來，遠(yuǎn)處的山、飛來的鳥和千姿百態(tài)的動(dòng)植物，有時(shí)會出現(xiàn)瓷器和觀者融為一體的情景。提取風(fēng)景一角，以一個(gè)獨(dú)立的單元為框架向四周重復(fù)延伸，形成一片有序的再現(xiàn)，二方連續(xù)與四方連續(xù)就這么形成了。現(xiàn)在多用于布料、墻紙圖案及裝修中，也流行與現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中。只是設(shè)計(jì)風(fēng)格有所不同，設(shè)計(jì)師筆下的圖案萬花叢中一個(gè)主角，比如以花朵的平鋪造型作為裝飾圖案?；ɑ苋涡远杂桑y免出現(xiàn)雜亂無章的畫面，如何將觀者帶入萬花叢中，就需要嘗試各種表現(xiàn)手法，既要表現(xiàn)萬花叢中的主體，又要用虛實(shí)對比的手法，弱化主體以外的部分，又不失平凡?；ǘ渖珘K把握極為重要，決定了整幅圖的主角地位。每朵圖案不重樣、不重色、圖形結(jié)合虛實(shí)線條，展現(xiàn)萬外花叢中百態(tài)的面孔，其中結(jié)合大片的葉子，細(xì)小的枝葉，將整幅畫面連接起來，使圖案柔美而不呆板。

（二）傳統(tǒng)圖案的審美觀念

中國傳統(tǒng)圖案的審美觀念，是形散而神不散的審美觀，呈現(xiàn)具有出獨(dú)特的“意境美”，表現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)中的真善美”的浪漫主義特征，同時(shí)注重畫面的含蓄自然，不露痕跡，重點(diǎn)利用各民族風(fēng)情，情理之中意料之外，虛實(shí)相生，觸景生情，描寫事與物，描寫作者要表達(dá)的寄寓，達(dá)到人和自然的高度統(tǒng)一，是物我主客同歸的最高藝術(shù)境界。例如漢代漆器上的鳳紋圖案似鳳似云，舒卷自如，著重體現(xiàn)一種浪漫飄逸的氣質(zhì);也會運(yùn)用十二生肖、各種花卉、銅錢，福祿、竹子等都是取之于民間固有的氣質(zhì)，在傳統(tǒng)裝飾圖案中剪紙中的魚形身上添加的荷花、水紋，民間年畫中運(yùn)用鴛鴦象征愛情，松竹梅象征堅(jiān)強(qiáng)正直等等，都是傳統(tǒng)圖案審美觀念的體現(xiàn)。中華民族有五千年的優(yōu)秀歷史文明，我們有雄厚的人文、歷史積淀，其中豐富的民間傳統(tǒng)文化和廣博的哲學(xué)、美學(xué)內(nèi)容是藝術(shù)設(shè)計(jì)者取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

傳統(tǒng)圖案是民族文化的重要組成部分，而設(shè)計(jì)是為人們創(chuàng)造新的物質(zhì)生活的同時(shí)豐富精神財(cái)富。文化底蘊(yùn)對藝術(shù)設(shè)計(jì)非常重要，設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的研究，需要設(shè)計(jì)師把代表中華民族精神的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)成現(xiàn)代的形式語言，并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。傳統(tǒng)圖案的審美藝術(shù)法則盡管是亙古不變的主體，但是這對于傳統(tǒng)圖案融合在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來講，也是一種極其寶貴的文化財(cái)富，它對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的藝術(shù)創(chuàng)作思維來說，常常會產(chǎn)生出許多新的現(xiàn)實(shí)意義。例如北京奧運(yùn)會中的火炬設(shè)計(jì)，造型上采用中國傳統(tǒng)的卷軸形式，裝飾上運(yùn)用傳統(tǒng)的祥云圖案，這一設(shè)計(jì)不僅能體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，而且與其他同類設(shè)計(jì)相比更顯得獨(dú)樹一幟。在追求設(shè)計(jì)吸引眼球的今天，傳統(tǒng)圖案的吉祥寓意必將被設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者所喜歡的，它在設(shè)計(jì)中起到越來越重要的作用。

設(shè)計(jì)是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，是人類改造客觀世界，使人類得以生存和發(fā)展的最基本的活動(dòng)。從審美心態(tài)或從創(chuàng)作形式上看，傳統(tǒng)圖案與藝術(shù)設(shè)計(jì)有一種內(nèi)在的必然聯(lián)系。古代圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有重要地位，沒有古代圖案的基礎(chǔ)就沒有現(xiàn)代圖案，更沒有今天的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從裝飾典雅的玉器紋樣、到驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的瓦當(dāng)紋樣，從栩栩如生的青花瓷紋樣、神秘威嚴(yán)的青銅器紋樣，從清瘦典雅的臉譜紋樣、氣象萬新的建筑紋樣，從四方連續(xù)的服飾紋樣，到現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)，幾千年博大精深的裝飾圖案，在形與形的組織中形成了自由的鮮明的傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)風(fēng)格，在秩序與韻律的和諧中實(shí)現(xiàn)了精神的審美超越和審美趨向。正說明了傳統(tǒng)圖案是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉，二者一脈相承，共同譜寫中華大地的萬象萬物。

二、北京奧運(yùn)會中設(shè)計(jì)作品的分析

傳統(tǒng)圖案的吉祥寓意是它造型的關(guān)鍵，這些吉祥寓意同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。下面本文舉幾個(gè)奧運(yùn)會中的具體實(shí)例來說明。

（一）北京奧運(yùn)會會標(biāo)

北京奧運(yùn)會的會標(biāo)“中國印·舞動(dòng)的北京”，它是以印章的表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的篆刻和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法形象變形，巧妙地刻畫成一個(gè)舞動(dòng)著奔向前方，迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形，又形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊(yùn)含著濃重的中國韻味。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)岵?jì)，充滿了動(dòng)感?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)以運(yùn)動(dòng)員為核心，會標(biāo)“中國印·舞動(dòng)的北京”正是體現(xiàn)了這一原則。會標(biāo)的字體設(shè)計(jì)采用了中國書法漢簡的風(fēng)格，設(shè)計(jì)獨(dú)特，反映出中華民族的歷史文化特征。此次奧運(yùn)會紀(jì)錄了每一位運(yùn)動(dòng)員的成長與精彩時(shí)刻，并與觀眾共同見證歷史性的時(shí)刻。會標(biāo)設(shè)計(jì)選用中國傳統(tǒng)顏色“紅色”，作為主體圖案的基準(zhǔn)顏色。紅色歷來被認(rèn)為是中國最受歡迎的顏色，具有“中國紅”的美譽(yù)，也代表著“中國年”的喜慶，五千年的傳統(tǒng)文化，中國年的歷史悠久而豐富，是中國人乃至世界人民最向往的生活。

（二）北京奧運(yùn)會吉祥物福娃

福娃，取名接地氣人人喜愛，是2008年第29屆北京奧運(yùn)會的吉祥物，是另一件將中國文化與奧林匹克精神結(jié)合得完美無缺的設(shè)計(jì)作品，也是此次運(yùn)動(dòng)會的紀(jì)念品。其色彩表現(xiàn)與設(shè)計(jì)靈感來源于奧林匹克五環(huán)和中國雄偉的山脈、遼闊的平原大地、江河湖海，圖案造型融入了奧林匹克圣火、魚、大熊貓、藏羚羊以及燕子的形象。每個(gè)福娃都有一個(gè)朗朗上口的名字：貝貝、晶晶、歡歡、迎迎和妮妮，把五個(gè)名字連在一起，會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡迎您”。他們的形象和頭飾蘊(yùn)含著與海洋、森林、火、大地和天空等的聯(lián)系，每個(gè)福娃都代表著一個(gè)美好的祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康與好運(yùn)。

通過對具體視覺設(shè)計(jì)作品的分析，不難看出具有中國民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品往往會獲得更多的青睞。中國傳統(tǒng)圖案所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系

傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)兩者之間有著緊密的關(guān)系，如何傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)圖案，并把其精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來，這是一個(gè)值得探討的論題，這也將是今后很長一段時(shí)期內(nèi)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的主流，傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)圖案的審美思想、造物原則以及造型方法，把其精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐之中，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)創(chuàng)作出具有個(gè)性化、時(shí)代性，甚至國際性的作品。一方面豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語言，一方面可以弘揚(yáng)民族精神，必定能使現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品更具有文化性與社會性，更進(jìn)一步推動(dòng)我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。

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[4]章利國.現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，1999.

作者簡介：

趙藝潔，女，漢族，甘肅會寧人，本科，講師，蘭州交通大學(xué)，工業(yè)設(shè)計(jì)，阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

于惠雯，女，漢族，甘肅隴西人，本科，講師，隴東學(xué)院，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院。