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        陶行知教育理論在小學數(shù)學教學中的應用

        2020-09-10 07:22:44王世波
        教學管理與教育研究 2020年1期
        關(guān)鍵詞:教育理論經(jīng)驗數(shù)學教學

        王世波

        摘要:陶行知是我國偉大的教育家。近年來,隨著教育教學改革的發(fā)展和不斷深化,越來越多的教育工作者體會到了陶行知先生的思想和理論對教育的重要性。因此,教師應該積極思考、不斷探索,將理論知識與自身實際相結(jié)合,切實提高教學質(zhì)量。

        關(guān)鍵詞:教育理論 數(shù)學教學 經(jīng)驗

        陶行知教育思想成為教育工作者實踐教學需要研究的重要內(nèi)容,但是很多教師在如何將理論知識運用到實踐的過程中還存在些許問題。教師在小學數(shù)學教學中有效運用陶行知教育理論,以此打造高效課堂,提升學生素養(yǎng)。

        一、尊重學生生活經(jīng)驗

        教育不能脫離生活,生活中處處是教育。以生活為教育開展的基點是教育教學開展的重點方向。數(shù)學中很多抽象的學習內(nèi)容都可以使用生活化的方式來加強學生對于學習內(nèi)容的理解。

        1.尊重已有生活經(jīng)驗

        教育就是讓學生最快地掌握生活經(jīng)驗。教師在教學過程中要有意識地將教學內(nèi)容與實際生活相結(jié)合,根據(jù)學生已有的經(jīng)驗開展進一步教學,不斷提高教學的質(zhì)量。

        例如,在教學“認識方向”時,如果按照傳統(tǒng)的方法按部就班地以教材例題為例,向?qū)W生講解辨認方向的基本知識,并讓學生根據(jù)實際的生活經(jīng)驗得到太陽從東方升起的結(jié)論。繼而根據(jù)教材上的插圖,教會學生:早晨面向太陽站立時,太陽所在的方向是東方,左手邊的方向是北,右手邊的方向是南,身后的方向是西。這樣的教學模式下,學生的學習是很低效的。其實很多學生在課前就對東、西、南、北的方向掌握得較為熟練了,可以正確地指出所提問的方向并且知道一些相關(guān)的判斷方向的知識(樹的年輪、北斗七星等)。因此,教師要根據(jù)學生的實際情況及時調(diào)整教學的內(nèi)容和方向,讓已經(jīng)掌握了“方向”知識的學生以“小老師”的身份向大家開展課堂教學,讓學生帶領(lǐng)學生進行學習,然后教師根據(jù)學生學習情況進行補充和解答。讓短短40分鐘的課堂充滿生機。最后教師對本次課程的全部內(nèi)容進行歸納和總結(jié),幫助學生形成完整的知識體系。

        2.糾正錯誤“前經(jīng)驗”

        根據(jù)學生已有的教學經(jīng)驗開展教學是一種十分有效的教學方式,但是小學生由于年齡和經(jīng)歷的限制,形成的經(jīng)驗往往也有一定的偏差,這種認知經(jīng)驗的偏差不但不會促進教學過程的開展,反而有可能成為教學中的攔路虎。教師在教學過程中要及時發(fā)現(xiàn)學生存在認識偏差的內(nèi)容并且進行糾正。

        例如,在教學“可能性”的相關(guān)內(nèi)容時,教師引導學生使用“一定”“不可能”“可能”三個詞語來描述生活中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。一位學生說:“哥哥一定比弟弟高?!蔽覀兦宄刂肋@個例子存在不適合的情況,但是在很多的小學生心中,這種想法已經(jīng)占據(jù)了主導位置。教師為了糾正學生的固有認知設計了以下的對話內(nèi)容。

        師:大家對這個問題有什么看法,可以互相交流一下。

        生1:我認為是對的,我哥哥比我高。

        生2:不對。等我們長大了可能就比哥哥高了。

        師:是嗎?我們會長得比哥哥高嗎?

        生3:不一定,可能永遠沒有哥哥高。

        生4:我們也可能和哥哥一樣高啊。

        師:那么,這個應該怎么表達呢?

        生(齊):哥哥可能比弟弟高。

        師:什么情況下哥哥和弟弟之間可以用“不可能”一詞?

        生(部分):年齡。

        師:怎么表達呢?

        生(齊):哥哥的年齡不可能比弟弟小。

        教師在實際教學過程中要時刻關(guān)注學生的動態(tài),實時掌握學生的思維方向,對于教學活動過程中出現(xiàn)的生成性資源要及時利用,組織學生通過討論、辨析進行深度思考,讓學生掌握正確的知識內(nèi)容。

        二、挖掘?qū)W生社會經(jīng)驗

        陶行知先生的“社會即學校”理念對“學校即社會”的傳統(tǒng)觀念進行了重新審視和發(fā)展延伸,是對教育事業(yè)的又一種解讀,合理結(jié)合兒童已有的社會經(jīng)驗進行教育教學是明智的教學方式。

        例如,在教學“小數(shù)的初步認識”時,教師組織學生將課堂布置成為一個超市,超市中有書包、鉛筆、橡皮、筆記本等學習用品,也有梳子、牙刷、毛巾等生活用品。每一件商品上都貼了價格的標簽,有的學生扮演導購員,有的學生扮演顧客。扮演顧客的學生在超市進行采購,并使用模擬的貨幣進行買單。在實際的角色扮演過程中,學生通過參與和觀察過程學會了小數(shù)的基本書寫和朗讀,并有效提高了交際能力。

        三、運用學生學習經(jīng)驗

        “教學做合一”是一種鼓勵學生增加實踐和動手能力的教學方法,學生在“做”中領(lǐng)會知識的具體含義,在“做”中形成自己對于知識的理解。教師在實際教學活動中要有意識地增加“做”的內(nèi)容,引導學生逐步形成自己的經(jīng)驗。通過教學、學習、實踐三步,步步深化學生對于數(shù)學知識的理解。

        1.挖掘?qū)W生內(nèi)隱經(jīng)驗

        小學生對于抽象的事物理解力有限,所以在講解新事物時教師往往使用類比的方式來加強學生對于抽象概念的理解,通過學生的已有學習經(jīng)驗形成獨特的數(shù)學知識體驗。學生從直觀的現(xiàn)象中逐步深入概念的核心。

        例如,在教學“假分數(shù)”一課時,教師根據(jù)學生的學習經(jīng)驗為分數(shù)的意義,設計了“分餅”環(huán)節(jié):將幾個圓餅平均分給4個小朋友,每個人分到的餅的數(shù)量,如何使用數(shù)學算式來表示,并簡述分餅的過程。

        在上述教學活動中,教師使用了“分餅”這一活動來進行類比,將學生的“等分”學習經(jīng)驗與整體經(jīng)驗相結(jié)合,讓學生了解了數(shù)學中除法和分數(shù)的相關(guān)知識。學生直觀地對假分數(shù)的形成進行了體驗,極大地增強了學生對于抽象數(shù)學概念的掌握。

        2.糾正學生片面經(jīng)驗

        學生的已有經(jīng)驗會對學習有極大的促進作用,但是有時候也會出現(xiàn)阻礙作用。已有的經(jīng)驗太過片面不能給學生全面的知識體驗,學生無法形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。教師要積極使用辨析方法幫助學生樹立整體的學習觀念。

        例如,在教學“分數(shù)的初步認識”時,教師會發(fā)現(xiàn)很大一部分學生對于分物品的第一反應就是平均分,這一固有的思維方式對于學生學習分數(shù)的知識會形成一定程度上的認知障礙。針對此問題,教師可以引導學生對“均分”與“非均分”兩個概念進行具體的辨別。如現(xiàn)將8個香蕉,分給3只金毛猴和3只棕毛猴,如何分配可以讓棕毛猴多吃一個?如果想讓棕毛猴多吃兩個怎么分?怎么分才可以讓金毛猴和棕毛猴吃的一樣多?

        在上述教學環(huán)節(jié)中,教師使用了辨析的方式來對學生的思維進行訓練,讓學生跳出思維定式的束縛,學會從不同的方向來考慮問題。讓學生在整體把握框架的基礎上,逐漸充實框架中的實際內(nèi)容。

        總之,教育是無止境的,教師在教學中要靈活運用陶行知教育理論,以學生的經(jīng)驗為出發(fā)點,以生活為基礎,不斷開拓教育的新領(lǐng)地,開拓教育的新沃土,幫助每一個學生成長為對社會有用的人才。

        參考文獻

        [1]陳玉梅.繼承陶行知教育思想 打造小學數(shù)學“善學課堂”[J]. 現(xiàn)代中小學教育,2018(12).

        [2]楊玲.“生活教育”之小學數(shù)學教育[J]. 課程教育研究,2018(36).

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