蘇壯舉 孫玉寧

摘要：奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為實(shí)踐與文化的融合體，具有強(qiáng)盛的歷史烙印與文化根基，而中國(guó)傳統(tǒng)文化憑借著壯闊的歷史脈絡(luò)，在文化傳承與多元文化融合中達(dá)成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。毫無(wú)疑問(wèn)中國(guó)體育文化的發(fā)展需要奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容共進(jìn)，以使其形成具有中國(guó)特質(zhì)且擁有旺盛生命力的文化形態(tài)。因此，奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的研究有著重要的理論與實(shí)踐意義，本文結(jié)合奧林匹克與中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，就兩者的交流互動(dòng)以及內(nèi)在文化認(rèn)同的多元性進(jìn)行探討，并對(duì)實(shí)踐路徑展開(kāi)了較為深入地研究。

關(guān)鍵詞：奧林匹克;中國(guó)傳統(tǒng)文化;文化認(rèn)同;實(shí)踐路徑

任何一種文化的興盛與繁榮都是一個(gè)不斷向上積累的過(guò)程，需要不斷在歷史的車(chē)輪中摒棄盲目守舊的文化糟粕，挖掘繼承優(yōu)質(zhì)文化的民族基因，加強(qiáng)現(xiàn)代性文化的吸取與創(chuàng)新，才是文化經(jīng)久不衰的關(guān)鍵所在[1]。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以古希臘為開(kāi)端，經(jīng)歷了古希臘人民的文化認(rèn)同，經(jīng)歷了中世紀(jì)價(jià)值的否定與翻盤(pán)，經(jīng)歷了文藝復(fù)興人文精神的崛起，直到19世紀(jì)顧拜旦等人的奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興，從起源到中斷再到大發(fā)展，這實(shí)際是奧林匹克進(jìn)行人文定位，挖掘、梳理、創(chuàng)新奧林匹克文化的過(guò)程，從而逐步將奧林匹克運(yùn)動(dòng)推向世界。在早期奧林匹克文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化交集較淺，地理環(huán)境、宗教信仰、政治背景的巨大差異，導(dǎo)致兩種體育文化在精神內(nèi)核、文化邏輯、文化理念上相向而行[2]。但是，兩種體育文化發(fā)展至今彰顯出極強(qiáng)的價(jià)值引導(dǎo)作用，并且在文化交流過(guò)程中彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富了各自的文化內(nèi)容。因此，奧林匹克運(yùn)動(dòng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，不僅是對(duì)單一文化梳理的過(guò)程，也是分析兩者異同，在實(shí)踐中傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的過(guò)程，有利于凝練奧林匹克的體育價(jià)值，探尋傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因，促進(jìn)奧林匹克與中國(guó)傳統(tǒng)文化協(xié)同

發(fā)展。

一、奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)文化的互動(dòng)

新中國(guó)成立以后十分重視國(guó)民素質(zhì)與競(jìng)技水平的提高，中國(guó)參加了1952年赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)，但1954年國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)兩個(gè)國(guó)家?jiàn)W委會(huì)的先例，中國(guó)自此缺席奧運(yùn)會(huì)長(zhǎng)達(dá)27年的時(shí)間。這一時(shí)間奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)的交流是融中有沖，我國(guó)開(kāi)始注重奧林匹克的競(jìng)技價(jià)值，廣泛開(kāi)展各種競(jìng)技體育文化活動(dòng)，但由于政治立場(chǎng)的不同，兩者之間還夾雜著一定的沖突。1979年10月，國(guó)際奧委會(huì)正式恢復(fù)中華人民共和國(guó)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的合法席位，改革開(kāi)放和北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦為奧林匹克和中國(guó)體育的進(jìn)一步融合提供了新的歷史機(jī)遇。

二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的多元性

（一）人性的關(guān)懷與尊重

人文精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的核心，“團(tuán)結(jié)”“友愛(ài)”“和平”“進(jìn)步”是奧林匹克宗旨中蘊(yùn)含的人文理念，體現(xiàn)出回歸人類(lèi)本真的價(jià)值期許與未來(lái)走向。而如“仁愛(ài)”“克己復(fù)禮”“智者知人”“以友輔仁”等傳統(tǒng)儒學(xué)價(jià)值觀，嘗試以人為視角探索道德與人性，以及“人道”存在的價(jià)值和意義，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響，“射者，仁之道也”，體育逐漸成為一種恪守禮儀、修持情操的良好途徑和表達(dá)“仁”與“禮”的方式[3]。“仁”“禮”不僅是傳統(tǒng)中國(guó)處世的基本原則，更使得中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有“重人倫”“重道德”的特質(zhì)。雖然受傳統(tǒng)文化思想的影響，我國(guó)傳統(tǒng)文化在早期不太重視身體的競(jìng)技，但并沒(méi)有忽略人性的作用和價(jià)值，其倡導(dǎo)的“禮”“仁”等核心價(jià)值取向與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文理念相契合，具有以人為本的特質(zhì)與人性的光輝。

（二）和平的向往與追求

“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神”[4]?！昂推?、友誼、進(jìn)步”是奧林匹克的三大宗旨，和平是時(shí)代發(fā)展的永恒話(huà)題，也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)從古至今的主旋律。奧林匹克競(jìng)技的存在雖然無(wú)法強(qiáng)迫人們接受和平，但可以為提供歡聚一堂的機(jī)會(huì)，奧林匹克的價(jià)值就在于與此，它以和平的價(jià)值取向使世界人民建立起友誼且向往和平的紐帶?！昂汀笔侵袊?guó)傳統(tǒng)思想重要的價(jià)值觀，“和為貴”“貴和尚中”“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧”均體現(xiàn)出我國(guó)古代追求和平的基本文化精神，中國(guó)傳統(tǒng)思想的“尚和”具有天地人和的智慧，強(qiáng)調(diào)宇宙萬(wàn)物的和諧，人與人之間的和平相處。

（三）意志的錘煉與打造

體育與競(jìng)技是立足于自身進(jìn)行生物屬性打造的過(guò)程，這既需要對(duì)身體的鍛煉，也需要對(duì)個(gè)體意志進(jìn)行錘煉與打造，意志的磨練是超越身體的二次刺激，是體育與競(jìng)技追求的深層含義，同時(shí)也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)體育文化追求的內(nèi)容。奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更快、更高、更強(qiáng)”的格言充分表達(dá)了競(jìng)技體育不畏艱難、勇攀高峰、努力進(jìn)取、超越極限的意志品質(zhì)，從古希臘到現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，意志的錘煉自始至終都是相伴左右，只不過(guò)是在奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的當(dāng)下有了新的理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”，弘毅思想所提倡的剛健有為、奮斗不息的精神，反映中國(guó)人積極的人生態(tài)度，“弘毅”寓意著剛強(qiáng)、勇毅，是對(duì)人們意志培養(yǎng)的高度概括，具有著鮮明的完善與塑造、錘煉與打造主體精神的價(jià)值體現(xiàn)[5]。毫無(wú)疑問(wèn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化都包含著對(duì)意志錘煉與打造的訴求，中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹跨越千年的默契，正是由于兩者之間對(duì)意志塑造的文化認(rèn)同。

三、奧林匹克運(yùn)動(dòng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的實(shí)施路徑

（一）堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核

奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的互動(dòng)與交流是文化傳播發(fā)展的必然過(guò)程，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的適應(yīng)性變革與中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，都要求兩種文化能夠彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互借鑒。然而，文化的交融需要緊守內(nèi)在的精神內(nèi)核，注重主體精神的傳承與延伸，奧林匹克運(yùn)動(dòng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化在文化認(rèn)同過(guò)程中，就需要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，在中國(guó)民族特質(zhì)文化精神基礎(chǔ)上進(jìn)行改造與更正、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，彰顯出大國(guó)的文化自知和文化自信。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，首先要形成對(duì)傳統(tǒng)文化的文化自知，自知要了解歷史過(guò)往、分析差異利弊、審視未來(lái)前景。過(guò)去受多元文化的沖擊，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史了解不足，缺乏對(duì)比判斷，無(wú)法形成目標(biāo)定位，這直接影響了我國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。因此，在與奧林匹克文化認(rèn)同的過(guò)程中需要挖掘和提煉傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵與價(jià)值觀，在此基礎(chǔ)上做好文化定位，與奧林匹克運(yùn)動(dòng)尋差異、謀發(fā)展，推動(dòng)廣大國(guó)民形成對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大自知力，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化固有的精神內(nèi)核。

（二）重視奧林匹克運(yùn)動(dòng)價(jià)值

堅(jiān)守中國(guó)特色文化的精神內(nèi)核首先解決了文化承載的問(wèn)題，接下來(lái)就需要解決外來(lái)優(yōu)質(zhì)文化的支撐工作，奧林匹克運(yùn)動(dòng)和中國(guó)傳統(tǒng)的文化交流就需要重視彼此的文化傳播價(jià)值，完成優(yōu)質(zhì)文化的支撐內(nèi)容[6]。傳統(tǒng)文化是我國(guó)形成文化自信與文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)中華民族文化偉大復(fù)興的基石，而重視奧林匹克運(yùn)動(dòng)的價(jià)值對(duì)建設(shè)體育文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)具有積極的推動(dòng)意義。因此，重視奧林匹克運(yùn)動(dòng)就是重新認(rèn)識(shí)奧林匹克推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和競(jìng)技體育的正向價(jià)值，就是重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在面臨優(yōu)質(zhì)文化傳播時(shí)自身的主動(dòng)性和能動(dòng)性改造的能力，就是重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)體育在適應(yīng)性變革中規(guī)范性、科學(xué)性、理想性的變化。

（三）注重人文主義關(guān)懷

人文主義是一種哲學(xué)思潮與世界觀，是人們對(duì)人性的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的肯定[7]。中西方文化在交流互動(dòng)的過(guò)程中注重人文關(guān)懷早已成為共識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中雖然對(duì)人文主義有所涉及，但覆蓋并非全面，中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文主義關(guān)懷常常被捆綁于群體與民族大義之上，文化局限于禮教，服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)于個(gè)體人性尊重和價(jià)值肯定較為模糊。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)在文藝復(fù)興之后迎來(lái)了人文主義的復(fù)興，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)尊重人性，將娛樂(lè)性回歸到本身，給予了運(yùn)動(dòng)員極大地尊重，肯定運(yùn)動(dòng)員所取得的成就與價(jià)值，奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的人文主義色彩是中國(guó)傳統(tǒng)文化所不能及的。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克運(yùn)動(dòng)要想達(dá)成文化認(rèn)同與共識(shí)，就必須要在實(shí)踐路途中注重人文主義關(guān)懷，充分給予人性的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的肯定。只有這樣中國(guó)傳統(tǒng)文化才能立足于文化發(fā)展和服務(wù)國(guó)家民族建設(shè)的高度，為中國(guó)民族文化發(fā)展提供動(dòng)力，只有這樣奧林匹克運(yùn)動(dòng)才能贏得更多文化形態(tài)的肯定與尊重。

四、結(jié)論

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代體育的重點(diǎn)與核心，主導(dǎo)著現(xiàn)代體育的發(fā)展方向，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基石，對(duì)中國(guó)體育文化的發(fā)展具有積極意義。兩種文化經(jīng)歷了碰撞與對(duì)抗、交流與互動(dòng)，正在積極向文化交融和文化認(rèn)同方向上延伸，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)，并在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，積極探索兩者之間可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施路徑，才能更好的促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化的更好發(fā)展，才能使兩種文化相互吸收優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，彼此更好發(fā)展。

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