王夢宇

對數(shù)字化文化館的認識

數(shù)字化文化館是信息技術(shù)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是隨著人們消費習慣和生活習慣的改變而逐漸出現(xiàn)的。從形式上看，數(shù)字化文化館是信息技術(shù)與文化學習和文化活動的一種結(jié)合，為活動參與者提供了更加便利的操作平臺;從內(nèi)容上看，數(shù)字化文化館的建立并未改變文化館在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中的地位，其極具創(chuàng)新力的體驗?zāi)Ｊ胶蛡€性化服務(wù)反而吸引了更多民眾參與到文化活動中。站在未來發(fā)展的角度看，數(shù)字化文化館的出現(xiàn)，給予了人們生活向數(shù)字化發(fā)展的信心，增強了人們應(yīng)用信息化技術(shù)的意識，從而為進一步建立現(xiàn)代化公共服務(wù)體系起到推動作用。

建設(shè)數(shù)字化文化館的重要性

作為現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，數(shù)字化文化館不僅破除了時空限制，還對提升國民文化素質(zhì)起到了積極的推動作用。同時我們也能注意到，以方便為提前的文化吸收對促進民眾更多地去從事文化活動還是有很大積極影響的，雖然這在某種程度上助長了國人的行為“懶惰”，但思維卻得到了充分的鍛煉，這對推動社會主義文明社會的可持續(xù)發(fā)展具有一定的幫助。

中華民族的偉大文明需要在年青一代的努力下不斷延續(xù)，中國傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚需要后輩們?nèi)鞒?，這些是我們義不容辭的責任。數(shù)字化文化館的建立可以切實有效地幫助我們實現(xiàn)諸多夙愿，是我們的思想意識和精神境界得到升華，從而使和諧社會變得更加和諧。同時，數(shù)字化文化館的建立對現(xiàn)代化教育也是一種迎合，要知道，信息技術(shù)在課堂教學中的大力普及使我國的學生們已逐漸養(yǎng)成利用數(shù)字化產(chǎn)品和借助信息化平臺學習的好習慣，如果在公共文化服務(wù)這部分再繼續(xù)建設(shè)成熟的數(shù)字化服務(wù)體系，這對實現(xiàn)全社會信息化、智能化應(yīng)用將會起到極大的推動作用。

數(shù)字化文化館在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中的作用

提高國民文化水平。在數(shù)字化文化館還沒有建設(shè)以前，我國人民對提升自身文化水平的意識還比較單薄，基本上在接受完不同程度的教育后就不再繼續(xù)學習了，綜合文化素質(zhì)停滯不前，除了認為必要性不強之外，實施條件的不便利也是一個很重要的因素。隨著信息化時代的到來，數(shù)字化技術(shù)為人們從事生活、工作和學習提供了便利，獲取資源也更加方便，這使得人們逐漸開始注重精神文化的提升，而數(shù)字化文化館的出現(xiàn)恰好可以滿足當代人對這方面的需求。在社會環(huán)境和人文環(huán)境的熏陶下，很多成年人和中老年人也開始將更多的時間放在學習知識上，這不僅給晚輩做出了好的榜樣，也是自身的文化水平得到了進一步提高，而這一切都要歸功于數(shù)字化技術(shù)所提供的便利條件。

促進傳統(tǒng)文化傳播。在我國，代與代之間的溝通主要基于帶有血緣關(guān)系的情感，話題也多以生活事物和個人的發(fā)展前途為主，但對極具教育意義的傳統(tǒng)文化傳播問題的談?wù)搮s幾乎沒有，原因之一在于信息獲取途徑過于單一。數(shù)字化文化館的優(yōu)勢除了使用方便外，它也為人們開辟了新的思想路徑，使大家意識到，了解并認識我國傳統(tǒng)文化并不一定非要借助學校、家庭、圖書館這幾種途徑，從網(wǎng)絡(luò)平臺上也能獲取到大量的資源。對于那些喜歡研究歷史、文化、地理、哲學的朋友來說，數(shù)字化文化館可以為他們提供他們所要了解的一切知識，這幾大促進了我國傳統(tǒng)文化的傳播。

提升民眾時俱進的應(yīng)用意識。人們應(yīng)該認識到，我們之所以能夠輕而易舉獲得我們需要的信息，主要功勞在于信息化技術(shù)的發(fā)展，以及對它的應(yīng)用，這也是我們意識到，進一步打造數(shù)字化服務(wù)體系是多么的重要。一方面，我們要支持國家搞信息化建設(shè)，使所有中國人民都能享受到高科技的待遇;而另一方面，我們自己也要學會與時俱進，跟上國家發(fā)展建設(shè)的步伐，并提高自身對數(shù)字化產(chǎn)品的應(yīng)用意識和應(yīng)用技能。

增強人們共享資源的意識。數(shù)字化時代，一切社會資源和各種資源屬于每一個中國公民，它們不是某一個人的專利，也不是某些團體和組織的專利，我們從公共文化服務(wù)中心里獲取的一切有助于提升自我能力的資源屬于每一位應(yīng)用者，因此這些資源應(yīng)該被看成是共享資源。由此我們應(yīng)該認識到，除了數(shù)字化文化館和其它公共文化服務(wù)項目與產(chǎn)品外，很多社會上的資源也應(yīng)該是被共享，比如機器、汽車、樓房，甚至是金錢。相信很多人對此會表示驚訝，但事實上，像在新加坡、英國等發(fā)達國家里，共享文化早已深入人心，共享單車、共享汽車、共享樓房早就開始大面積被使用。這又帶給正在發(fā)展中的我國以怎樣的啟示呢？是改變發(fā)展理念、改變個人信仰，還是改善社會環(huán)境、解決社會不平等，相信大家應(yīng)該有著明確且清醒的認識。

綜上所述，數(shù)字化文化館在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中的積極作用是多方面的，無論是形式、內(nèi)容，還是意義、精神和思想，都將極大改變?nèi)藗儗ι?、工作、學習的認識與理解。相信在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的全面打造下，我國人民群眾將會過上一種全新理念的優(yōu)質(zhì)生活。

參考文獻

[1]俞晶.淺談文化館系統(tǒng)內(nèi)部信息化建設(shè)[J].大眾文藝，2013（19）：21-22.

[2]劉志強.淺談現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系下數(shù)字文化館建設(shè)[J].山西青年，2019（23）：225.

[3]武嘯塵，王紅蕾.推進現(xiàn)代城市公共文化服務(wù)體系建設(shè)[J].美與時代（城市版），2019（06）：102-103.