【摘 要】名師是教師中的優(yōu)秀者，應(yīng)該一直保持道德高尚、學(xué)術(shù)純粹的先生形象，成為踐行和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的先行者。教師有了名師的稱號(hào)以后，必須更清楚自己的站位，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)。為此，當(dāng)經(jīng)常反思，向著更高目標(biāo)、更遠(yuǎn)方向前行。

【關(guān)鍵詞】名師;反思;教師

【中圖分類號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）86-0028-05

【作者簡(jiǎn)介】郭志明，江蘇省南通市通州區(qū)教育局（江蘇南通，226300）原副局長(zhǎng)，南通市中小學(xué)名師培養(yǎng)導(dǎo)師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師。

名師是教師中的佼佼者。對(duì)“名師”這一概念，社會(huì)上有些人還是頗有微詞的，如有人講要做“良師”而不是名師，也有人評(píng)點(diǎn)甚至批判名師培養(yǎng)的機(jī)制。事實(shí)上，作為一種職業(yè)，教師還是需要示范者、引領(lǐng)者的。關(guān)鍵是“名師”必須嚴(yán)格要求自己，無(wú)愧于這一稱號(hào);必須清楚自己的站位，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)。陶行知先生當(dāng)年有個(gè)“每天四問(wèn)”，啟發(fā)師生每日反思自勉。本文試圍繞“名師十問(wèn)”，談?wù)劷裉斓拿麕煈?yīng)該如何思考和前行。

一問(wèn)：你能堅(jiān)守教育理想、不忘初心，始終按教育教學(xué)規(guī)律辦事，并且不媚世俗、自覺(jué)抵制反教育行為嗎？

林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直想成為事實(shí)。”我們?yōu)槭裁磸氖陆逃?？我們?yōu)槭裁匆雒麕?？我們?yīng)該以怎樣的姿態(tài)做教育？不忘初心，方得始終，所以我們要永懷教育理想。南通市中青年符永平名師工作室這樣定位自己的工作方向：讓農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)在中國(guó)最美的課堂，引領(lǐng)并帶動(dòng)鄉(xiāng)村一線教師專業(yè)發(fā)展，提升廣大農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和教育品質(zhì)。正是因?yàn)橛羞@樣的理想和追求，工作室?guī)资位顒?dòng)都放在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，名師們活躍在農(nóng)村的孩子們中間，使他們有機(jī)會(huì)享受最優(yōu)質(zhì)的教育資源。

當(dāng)下，浮躁之風(fēng)、形式主義在教育界也有表現(xiàn)，片面追求升學(xué)率、做表面文章、違背教育教學(xué)規(guī)律的事情時(shí)有發(fā)生。在這樣的背景下，名師需要堅(jiān)信教育常識(shí)、堅(jiān)守教育常規(guī)，要在遵循教育規(guī)律的前提下，自覺(jué)地與違背教育規(guī)律的行為做斗爭(zhēng)，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。同時(shí)，在日常管理、課堂改革、教育生活等方面，名師的行為要有靈活性、創(chuàng)新性與多元性。仰望星空，腳踏實(shí)地，這是名師應(yīng)有的氣象。

二問(wèn)：你能始終堅(jiān)守課堂，像普通教師一樣承擔(dān)平行班級(jí)教學(xué)，不斷優(yōu)化教學(xué)路徑，并且教學(xué)成績(jī)名列前茅嗎？

課堂是名師成長(zhǎng)航道上永遠(yuǎn)的港灣。余映潮、黃厚江、于永正、于漪、李吉林、李庾南等名師之所以教學(xué)之樹(shù)長(zhǎng)青，一個(gè)根本的原因就是他們始終堅(jiān)守課堂。有一些名師從課堂上走出來(lái)，但因?yàn)榉N種原因與課堂漸漸疏離，長(zhǎng)期下來(lái)會(huì)制約其發(fā)展。不在課堂了，名師的底氣自然就不足了。

名師是從課堂走出來(lái)的，必須堅(jiān)守課堂，尤其是還在學(xué)校工作的名師，即使做了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要努力兼課、經(jīng)常聽(tīng)課;不在學(xué)校工作的名師也要經(jīng)常走進(jìn)課堂，這樣，才有課感，才有教學(xué)的切身感悟，才有教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)。不僅如此，名師還要帶頭進(jìn)行課堂教學(xué)改革，給一線的教師“做樣子”，努力探索更好的課堂教學(xué)范式。名師是需要有教學(xué)勇氣的，這種勇氣用帕爾默的話說(shuō)就是“自身認(rèn)同”。應(yīng)該有這樣一種自信，要有“向我看齊”的勇氣，要有“看我的”的底氣，如果沒(méi)有，自己就要反思?，F(xiàn)在有一種怪現(xiàn)象，一些名師經(jīng)常參加各種范圍的教學(xué)展示，但上來(lái)上去就那么幾節(jié)“代表課”，這不是名師應(yīng)有的樣子。

不僅如此，名師要有教好學(xué)生的本領(lǐng)，能獲得一流的教學(xué)業(yè)績(jī)?，F(xiàn)在有一些名師，名聲越來(lái)越大，稱號(hào)越來(lái)越嚇人，可膽子卻越來(lái)越小，不敢上課，不敢承擔(dān)一個(gè)班級(jí)的教學(xué)，帶了班又考不過(guò)同軌老師。這其中雖然有復(fù)雜的原因，但仍然值得我們反思。不是說(shuō)名師的班級(jí)一定要考第一，但課堂教學(xué)讓學(xué)生向往、讓同行佩服、讓領(lǐng)導(dǎo)放心，這是起碼的要求。

三問(wèn)：你能把自己的教學(xué)主張真正想清楚、說(shuō)明白，并使其不斷優(yōu)化、得到同行認(rèn)可嗎？

名師都有自己的教育教學(xué)想法，即教學(xué)主張。教學(xué)主張從提出到成熟，自然有個(gè)過(guò)程。這當(dāng)中關(guān)鍵的是要有理有據(jù)，自己能想清楚、說(shuō)明白，并得到別人的認(rèn)可，具有普適性。要有哲學(xué)的視角，求完美。如有位教師提出“有意味的形式——小學(xué)語(yǔ)文課堂的美學(xué)追求”，追求“意味”與“形式”的交合會(huì)通、渾然一體，正是語(yǔ)文教學(xué)的美學(xué)境界。歌德說(shuō)，內(nèi)容人人看得見(jiàn)，內(nèi)涵只有有心人得知，而形式對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)秘密。但靜下來(lái)思考，過(guò)分重視作品的形式是有失偏頗的。古人說(shuō)“詩(shī)言志”“文章合為時(shí)而作”，寫(xiě)作歷來(lái)講究“文以載道”，所以用“追求有意味的語(yǔ)文教學(xué)”可能更恰切。這就要求教師在表述自己的教學(xué)主張時(shí)，把問(wèn)題的另一面也講清楚。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，名師需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷思考;教學(xué)主張的完善永遠(yuǎn)在路上。

教學(xué)主張要有啟發(fā)和“喚起”功能。李吉林老師的教學(xué)主張經(jīng)歷“情境教學(xué)→情境教育→情境課程→情境學(xué)習(xí)”的發(fā)展，全國(guó)那么多學(xué)校、那么多地區(qū)來(lái)南通學(xué)習(xí)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)建立了推廣中心，這充分證明了其價(jià)值。名師的教學(xué)主張就要追求這樣的境界。

四問(wèn)：你能始終保持學(xué)習(xí)的本能，一直站在學(xué)科前沿嗎？

名師需要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)理論，學(xué)習(xí)教育思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。黃厚江、唐江澎、蔡明等江蘇名師的成長(zhǎng)路徑告訴我們，名師的成長(zhǎng)歷來(lái)是與學(xué)習(xí)相伴的，離開(kāi)了廣泛、深入、持續(xù)的學(xué)習(xí)，就難以實(shí)現(xiàn)前行路上的跨越。

讀書(shū)是名師最美的姿態(tài)。需要泛讀，更需要有方向的閱讀，以為自己的專業(yè)發(fā)展尋求最有力的理論支撐。比如小學(xué)數(shù)學(xué)教師要讀《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》《基本概念與計(jì)算法則》《讓兒童在對(duì)話中學(xué)數(shù)學(xué)》《吳正憲小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)50問(wèn)》《把數(shù)學(xué)畫(huà)出來(lái)》等。如果說(shuō)教師的專業(yè)生命像一條河，閱讀就是河的源頭，源源不斷才能淙淙流淌;如果說(shuō)，教師是孩子生命的導(dǎo)師，閱讀就是引領(lǐng)的資本，不斷地積淀才能取之不盡、用之不竭。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)不僅是書(shū)本的學(xué)習(xí)，名師還要向時(shí)代學(xué)，向同行學(xué)，把好的思想和做法有機(jī)地融入自己的思考和探索，海納各路教學(xué)之“流”，讓自己的教學(xué)個(gè)性更厚重，更有張力，更符合學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，最后自成一家。比如語(yǔ)文學(xué)科，余映潮的“板塊式教學(xué)”，黃厚江的“本色語(yǔ)文”，蔡明的“生態(tài)語(yǔ)文”……各種語(yǔ)文教學(xué)的主張和風(fēng)格可以拓展我們的視野，讓我們的教學(xué)走向更高的境界。名師要建好自己的“學(xué)術(shù)圈”，善于在團(tuán)隊(duì)中互相學(xué)習(xí);要有主動(dòng)展示的意識(shí)和行動(dòng)，像佐藤學(xué)先生所說(shuō)的那樣，主動(dòng)打開(kāi)自己的教室，讓同行們來(lái)聽(tīng)課，向自己提出課堂改進(jìn)的意見(jiàn);要主動(dòng)參加或積極組織跨學(xué)科、跨學(xué)段、跨區(qū)域的聯(lián)合教研活動(dòng)，這對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大幫助。

五問(wèn)：你能憑自己文章的質(zhì)量發(fā)表論文、出版專著，憑自己的實(shí)力參加各種評(píng)比嗎？

現(xiàn)在有一種不好的風(fēng)氣，發(fā)表文章、評(píng)獎(jiǎng)、申報(bào)項(xiàng)目等總要找路子、托熟人、拉關(guān)系。有一些教師不是把精力放在提高稿件的質(zhì)量、作品的品位上，而是關(guān)注哪些雜志有熟人，什么人做評(píng)委。這對(duì)名師的發(fā)展是極其不利的。名師在成長(zhǎng)的過(guò)程中要更多地依靠自己的實(shí)力，這一方面需要有足夠的自信，另一方面要在平時(shí)注意多嘗試、多積累。

名師要真實(shí)踐、真思考、真總結(jié)、真寫(xiě)作，要堅(jiān)持站在教育教學(xué)一線，勤實(shí)踐、勤觀察、勤思考，這樣才能直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的辦法。自己做了再去寫(xiě)，才是真命題，才有自己的真知灼見(jiàn)。我們看竇桂梅、李鎮(zhèn)西等名師的文章，最強(qiáng)烈的感受就是他們是行動(dòng)著、思考著，文章很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。名師要備課、上課，要做課題，要開(kāi)發(fā)課程，要做班務(wù)工作，要面對(duì)一個(gè)個(gè)學(xué)生。這當(dāng)中，會(huì)有大量的嘗試、思考，把這些記下來(lái)，再加上理論的學(xué)習(xí)，就會(huì)有很多可以寫(xiě)的東西。這些源于一線、源于現(xiàn)實(shí)的材料是最鮮活、最有感染力的，也是各類刊物最歡迎的。

當(dāng)然，寫(xiě)作、做項(xiàng)目也需要專業(yè)指導(dǎo)。我們跟媒體聯(lián)系，聘請(qǐng)專家做指導(dǎo)，可以少走彎路。但我們一定要堅(jiān)持自己腳踏實(shí)地地真做，這樣才能有真性成長(zhǎng)。要堅(jiān)信：行動(dòng)，就能改變;學(xué)習(xí)，相伴提升;思考，走向深刻。

六問(wèn)：你能堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真、持之以恒地做自己的項(xiàng)目、課題而不只是掛個(gè)名、簽個(gè)字，并形成自己的課題鏈嗎？

名師伴隨著課題研究成長(zhǎng)，這是被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的定律。問(wèn)題是：我們是不是真研究？我們研究的成果真不真，是否有生命力和推廣價(jià)值？

長(zhǎng)期以來(lái)，教師的課題研究存在一個(gè)問(wèn)題，這就是課題確定時(shí)認(rèn)認(rèn)真真，開(kāi)題時(shí)熱熱鬧鬧，研究過(guò)程冷冷清清，到結(jié)題時(shí)拼拼湊湊，沒(méi)有什么有價(jià)值的成果。還有一種情況，一些名師擔(dān)任了學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，掛名課題主持人，而對(duì)課題研究的意義、方法、預(yù)期成果等并不十分清楚，平時(shí)也不參與研究。這樣做課題，真的沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性的意義。

名師要堅(jiān)持認(rèn)真做課題、做項(xiàng)目，開(kāi)展實(shí)實(shí)在在的真研究。如南通市中青年許衛(wèi)兵名師工作室長(zhǎng)期致力于小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)化研究，他們的課題“指向整體建構(gòu)的小學(xué)數(shù)學(xué)簡(jiǎn)約教學(xué)資源建設(shè)”成功申報(bào)教育部重點(diǎn)課題。他們以積極的態(tài)度對(duì)待課題研究，并已有初步成果。他們研究小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)化教學(xué)，緊扣“數(shù)”“形”兩個(gè)核心，按照“認(rèn)數(shù)主線、圖形主線、統(tǒng)計(jì)主線”三條線索，開(kāi)發(fā)出《義務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)全景圖》，描繪出小學(xué)數(shù)學(xué)六個(gè)年級(jí)從數(shù)到形的知識(shí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，為全國(guó)小學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了很好的資源;形成“整體性建構(gòu)”，呈現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的關(guān)系美，培養(yǎng)了學(xué)生的高階思維。

真研究必須一以貫之，持之以恒，形成課題鏈。李庾南老師從教60多年，一直做班主任，創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄。她說(shuō)：“我的前半生因生存而教育，后半生因教育而生存?！币运摹白詫W(xué)·議論·引導(dǎo)教學(xué)法”的研究為例，從1978年開(kāi)始，經(jīng)歷了“學(xué)生自學(xué)數(shù)學(xué)能力及其培養(yǎng)”“自學(xué)·議論·引導(dǎo)教學(xué)法”“優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程，改善教學(xué)結(jié)構(gòu)”“學(xué)程導(dǎo)進(jìn)技藝研究”“主體性教育研究”“學(xué)生學(xué)力的形成及其發(fā)展”以及“三學(xué)”課程思想等7個(gè)研究階段。如果不是秉持享受教育的理念，又怎能如此執(zhí)著、如此癡迷、如此無(wú)怨無(wú)悔？！

七問(wèn)：你能接受別人的批評(píng)、經(jīng)常尋找自身的不足并虛心學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處嗎？

沒(méi)有一個(gè)人是“孤島”，同樣沒(méi)有一個(gè)人的成長(zhǎng)不是受益于他人的。問(wèn)題是有的人有了些名氣就飄飄然，就容易剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，對(duì)別人的成績(jī)嗤之以鼻。這就容易制約自己的發(fā)展。

作為名師，要誠(chéng)心聽(tīng)取別人的批評(píng)和建議。導(dǎo)師也好，同行也好，他們的觀點(diǎn)總有其道理，要真心吸收，有機(jī)融入，切不可固執(zhí)己見(jiàn)。著名特級(jí)教師、“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象李鳳老師的語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性鮮明，專業(yè)發(fā)展一路高歌。何以如此？她自己很能鉆研，她對(duì)導(dǎo)師、對(duì)同伴非常尊重。每堂重要的課備好以后，每篇重要的論文構(gòu)思好以后，她都要向師傅、江蘇省首批名師曹津源先生討教，向其他專家學(xué)者請(qǐng)教，并和同伴們反復(fù)研討，反復(fù)修改。正因如此，她的課越上越好，她的文字越來(lái)越有魅力，她的專業(yè)探索之路也由“無(wú)痕語(yǔ)文教學(xué)”走向“無(wú)痕語(yǔ)文課程”，進(jìn)而走向“無(wú)痕語(yǔ)文教育”。

名師還應(yīng)該主動(dòng)出擊，多方學(xué)習(xí)別人的成功探索。如全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師、江蘇省特級(jí)教師丁衛(wèi)軍在課堂教學(xué)上努力向黃厚江、余映潮、張玉新等名師學(xué)習(xí)，主動(dòng)向大學(xué)教授請(qǐng)教，用別人的思想武裝自己的頭腦，讓自己的研究更有高度，可以說(shuō)是博采眾長(zhǎng)以后自成一家，他的“簡(jiǎn)約語(yǔ)文”研究不斷深入。

八問(wèn)：你能不因頭銜和榮譽(yù)而沾沾自喜，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展作為衡量自己的標(biāo)尺嗎？

名師的價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展。哲學(xué)家勒維納斯說(shuō)過(guò)：每個(gè)他者都是不同于我的獨(dú)立個(gè)體，我的價(jià)值只有通過(guò)尊重和為他者才能真正實(shí)現(xiàn)。（《他者倫理學(xué)》）著名美術(shù)特級(jí)教師陳鐵梅有這樣一個(gè)論斷：專業(yè)成長(zhǎng)在課堂，專業(yè)成果在學(xué)生。

應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)在我們的名師評(píng)選機(jī)制還不是十分完善，主要是缺少學(xué)生發(fā)展的衡量指標(biāo)。正因此，才有“名師不是評(píng)出來(lái)的”之類的說(shuō)法。名師要保持清醒的頭腦，要確立名師因?qū)W生的出色而卓越的理念。教師的課題、項(xiàng)目要更多地聚焦到促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上。

促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，需要我們?yōu)閷W(xué)生多搭建發(fā)展平臺(tái)，想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生，努力構(gòu)建學(xué)生發(fā)展成果體系。南通市通州區(qū)劉橋中學(xué)丁鋒名師工作坊致力于學(xué)生寫(xiě)作能力的提升，努力為學(xué)生打通寫(xiě)作和發(fā)表的通道，學(xué)生的寫(xiě)作熱情空前高漲，工作坊輔導(dǎo)的學(xué)生作品頻頻登上各種學(xué)生報(bào)刊。

九問(wèn)：你能堅(jiān)持靜心做事，并在必要時(shí)釋放專業(yè)能量，在更大的平臺(tái)上開(kāi)展個(gè)人的專題研討活動(dòng)嗎？

成為名師容易“心動(dòng)”，心動(dòng)過(guò)速則難成大事。所以平時(shí)名師需要保持平靜之心，靜心閱讀，靜心做事，一步一個(gè)腳印。當(dāng)然，名師也不能一直蟄伏，必要時(shí)要“一鳴驚人”，把自己的引領(lǐng)帶動(dòng)作用充分地發(fā)揮出來(lái)，釋放自己的最大能量。心有多大，舞臺(tái)就有多大。如黑龍江的著名特級(jí)教師董一菲以“詩(shī)意語(yǔ)文”為旗號(hào)，走出東北，舉辦全國(guó)性的“詩(shī)意語(yǔ)文”年會(huì)，進(jìn)行展示和研討，邀請(qǐng)顧之川、黃厚江、曹公奇、張玉新、肖培東等名師參與，這就有了自己的影響力和“氣場(chǎng)”，使自己得以在更大的平臺(tái)上發(fā)展自己。

展示自己主要有三個(gè)維度。一是平面展示，在本區(qū)域、跨區(qū)域甚至在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行展示。二是立體“打開(kāi)”自己，不僅在本學(xué)段、本學(xué)科，而是跨學(xué)段、跨學(xué)科發(fā)展，產(chǎn)生“共振”效應(yīng)。三是縱深“推出”自己。如上文提到的丁衛(wèi)軍老師舉辦了全國(guó)丁衛(wèi)軍“簡(jiǎn)約語(yǔ)文”展示與研討活動(dòng)，通過(guò)課堂展示、名師論壇、專家報(bào)告等形式進(jìn)行全方位展示和研討，把“簡(jiǎn)約語(yǔ)文”研究推向縱深。

十問(wèn)：你能一直保持積極向上的生命姿態(tài)，愿意為團(tuán)隊(duì)和集體無(wú)私奉獻(xiàn)，并為自己創(chuàng)設(shè)一個(gè)主體發(fā)展的生態(tài)空間嗎？

我們要牢牢記住習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教師的殷殷希望。一做“四有好老師”：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。二做“四個(gè)引路人”：做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。三做到“六個(gè)要”：政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正。不能因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)成績(jī)，有了一點(diǎn)名望，就翹起尾巴，不愿做小事，不服從單位工作安排，不愿為集體貢獻(xiàn)力量;稍有不順，則埋怨環(huán)境不好，甚至以“走人”要挾。要永遠(yuǎn)追求形象的自我完善，力爭(zhēng)做到道德高尚、學(xué)術(shù)純粹。

名師培養(yǎng)不只是為了制造標(biāo)桿，而是要影響和帶動(dòng)更多的人，要讓名師為學(xué)校和區(qū)域教育做更多的貢獻(xiàn)。所以，帶好團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，為集體無(wú)私奉獻(xiàn)，是名師的基本姿態(tài)。名師要有這樣的基本定位：對(duì)發(fā)展，永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)有方向;對(duì)別人，始終微笑著，態(tài)度很溫和;對(duì)成績(jī)，努力加機(jī)遇，始終不滿足。這樣，向著前方，向著未來(lái)，既是經(jīng)師，更是人師，永無(wú)止境，止于至善。

以上十問(wèn)，是筆者對(duì)名師自省、自研、自勉、自愛(ài)、自覺(jué)的一些思考。一言以蔽之，名師唯有用反省的姿態(tài)，守住底線，記住常識(shí)，不懈前行，不斷完善，才能無(wú)愧名師的稱號(hào)，才能真正學(xué)為人師，行為世范。