黃百川 楊文豪 李超

摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)武龍?zhí)珮O的發(fā)展進(jìn)行研究，作為一項(xiàng)新穎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，目的是為了激發(fā)了人們參與運(yùn)動(dòng)的熱情，套路靈活多變，融合了太極拳、氣功、健身棍法等武學(xué)動(dòng)作，結(jié)合太極的原理，蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，以點(diǎn)帶面的方式進(jìn)行推廣，展現(xiàn)特殊的價(jià)值影響，推動(dòng)更廣泛的傳播，豐富體育運(yùn)動(dòng)的形式，促進(jìn)不同地區(qū)的文化交流。

關(guān)鍵詞：武龍?zhí)珮O;運(yùn)動(dòng);發(fā)展;價(jià)值;影響

龍是中華民族的象征，龍文化就是中華文化，龍道就是對(duì)包括儒、道、釋、兵等在內(nèi)的國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化的提煉、提升和發(fā)展，是與時(shí)俱進(jìn)的。2011年國(guó)務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃（2011-2015）》綱要，文中指出參與體育鍛煉的人數(shù)在不斷增加，設(shè)施的改善。2016年國(guó)家發(fā)布《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，提一些新的方針和戰(zhàn)略，為體育事業(yè)的發(fā)展注入新鮮的動(dòng)力。2019年國(guó)家頒布《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要的通知》文件，提出總體要求和戰(zhàn)略任務(wù)，保障體育的穩(wěn)步發(fā)展。有了國(guó)家政策的支持，體育的發(fā)展才能不斷的向前發(fā)展，武龍?zhí)珮O在政策的保障下，獲得了發(fā)展的環(huán)境。

一、武龍?zhí)珮O的起源

武龍?zhí)珮O是由張德全先生所創(chuàng)，他15歲就開始學(xué)習(xí)少林武術(shù)，取得武術(shù)國(guó)家六段，2011年他因武術(shù)與泰州結(jié)緣，拜寂誠(chéng)法師為師，2013年10月初，經(jīng)過多年摸索，自創(chuàng)“武龍?zhí)珮O”拳法。通過揮舞用木棍和空心的綢帶制作而成的彩色“龍帶”，使“龍帶”在舞動(dòng)過程中通過風(fēng)口產(chǎn)生的氣體變得立體飽滿起來(lái)，并在空氣中飛舞翻騰，似真龍活靈活現(xiàn)，所謂“龍點(diǎn)頭”“龍纏身”“龍醉步”等都得到了體現(xiàn)。張德全老師說(shuō)，發(fā)明武龍是通過看到空竹，老年人玩空竹，圍著身體轉(zhuǎn)，但是它的變化太單調(diào)，別小看這一套動(dòng)作，那可是融合了我們中華武術(shù)的動(dòng)作要領(lǐng)。

二、武龍?zhí)珮O的文化價(jià)值

（一）健身價(jià)值

武龍?zhí)珮O的出現(xiàn)有效的結(jié)合了健身的重要作用，是一項(xiàng)全身的運(yùn)動(dòng)，身體的各個(gè)部位都得到了不同程度的鍛煉，有效地鍛煉了人的身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性，心肺功能得到了提高，最主要的是參與的年齡不受限制。

（二）娛樂價(jià)值

武龍?zhí)珮O的出現(xiàn)就是利用娛樂的方式來(lái)吸引人們的參與。首先它的外形就非常的奇特，一根簡(jiǎn)單的木棍與一個(gè)空心的彩帶相連接，彩帶上附上龍的圖案，顏色非常的亮麗，利用身體的力量過渡到木棍上，然后在有木棍傳遞給彩帶，讓彩帶變換出不同的軌跡路線，猶如龍的化身，盤旋在空中，讓人的視覺充滿無(wú)限的想象力。

（三）增強(qiáng)自信心與凝聚力

武龍?zhí)珮O的出現(xiàn)，是結(jié)合了自信心和凝聚力的有力表現(xiàn)，它是張老師經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，通過軍事化的訓(xùn)練，在訓(xùn)練的時(shí)候結(jié)合音樂的效果會(huì)更加突出，因?yàn)樗谟?xùn)練的時(shí)候以團(tuán)隊(duì)為主，動(dòng)作學(xué)會(huì)之后會(huì)非常的流暢。

三、武龍?zhí)珮O運(yùn)動(dòng)開展的對(duì)策

（一）以學(xué)校教育為中心進(jìn)行推廣

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的有效路徑，以學(xué)校為中心是最有力的選擇，因?yàn)橛星败囍b，在周口市文昌中學(xué)的成功能推廣，已經(jīng)成為武龍?zhí)珮O推廣的典范，有效的填補(bǔ)了學(xué)校的大課間，豐富了學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生感覺到在學(xué)校會(huì)更加的踏實(shí)。就目前情況來(lái)看，很多學(xué)校的大課間都沒有充分的利用起來(lái)，沒有找到適合學(xué)校以及適合學(xué)生的運(yùn)動(dòng)，因此其它學(xué)校可以借助這個(gè)優(yōu)勢(shì)，間接的引進(jìn)學(xué)校進(jìn)行推廣。在學(xué)校教學(xué)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境習(xí)慣的特點(diǎn)，因地制宜地選擇一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和身心全面發(fā)展的，并且要能夠反映社會(huì)可持續(xù)發(fā)展需要和進(jìn)步方向的項(xiàng)目。[1]開展的關(guān)鍵是能夠有一個(gè)穩(wěn)定的教練，能夠長(zhǎng)期的在學(xué)校里面教學(xué)，這樣才能保證教學(xué)的效果和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

（二）建立優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)

武龍?zhí)珮O的正在不斷的發(fā)展過程當(dāng)中，規(guī)模也在不斷地?cái)U(kuò)大，訓(xùn)練的地點(diǎn)也在不斷地變化，依靠張老師個(gè)人的精力是有限的，所以應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)核心的教練員隊(duì)伍，保障訓(xùn)練的有序進(jìn)行，采取有效的措施，團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)限的，打造團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這樣才能保證訓(xùn)練的效果。

（三）開設(shè)廣場(chǎng)文化，依托群眾集體

每當(dāng)我們看廣場(chǎng)舞大媽跳的是如此的開心，不僅吸引了我們的注意力，而且值得我們深思，為什么這樣簡(jiǎn)單的項(xiàng)目會(huì)有那么多的人參與？答案就是它抓住了大眾的心理，能夠給群眾帶來(lái)歡樂。武龍?zhí)珮O也需要借助這樣的集體優(yōu)勢(shì)資源，這種文化現(xiàn)象是在一種潛移默化的氛圍中形成的，首先需要引起他們的注意力，然后培養(yǎng)他們的興趣，這樣才能夠讓更多的人接受。

（四）利用信息化平臺(tái)，加大宣傳力度

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息傳播的速度在不斷地提升，在網(wǎng)絡(luò)上宣傳要有特色，能夠吸引人們的關(guān)注，可以借助一些App軟件，效果會(huì)非常的突出。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的不斷更新，務(wù)必培養(yǎng)出、引進(jìn)來(lái)更多新科技人才，以研發(fā)出自己的APP軟件，并發(fā)揮自媒體的強(qiáng)大作用，科學(xué)的錄制視頻進(jìn)行推送。[2]網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展讓信息變得更加便捷化，覆蓋的內(nèi)容比較全面，更新的速度比較快，只要宣傳的到位，利用武龍?zhí)珮O本身的優(yōu)勢(shì)，這樣就能夠產(chǎn)生互聯(lián)網(wǎng)效應(yīng)，達(dá)到宣傳的效果。

四、結(jié)論

在新時(shí)代文化背景下，文化相互交織，不斷繁榮發(fā)展，武龍?zhí)珮O運(yùn)動(dòng)將會(huì)得到發(fā)展的機(jī)會(huì)，在開展的過程中也會(huì)遇到一定的阻礙，要對(duì)它進(jìn)行深入的研究，才能探究出更好的方法，依據(jù)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)體育的政策，完善自身的發(fā)展模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]李燕來(lái).對(duì)西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承方法的研究[J].開發(fā)研究，2013 （03）：140-142.

[2]李超.西藏民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中的信息化平臺(tái)建設(shè)研究[J].當(dāng)代體育科技，2019，9 （30）：200-201.