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        大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程思政實(shí)施路徑探究

        2020-09-10 12:33:21付瑤
        教育教學(xué)論壇 2020年32期
        關(guān)鍵詞:實(shí)施路徑大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程思政

        付瑤

        [摘 要]時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,高校思想政治教育工作也應(yīng)緊跟時(shí)代腳步,創(chuàng)新教育內(nèi)容和方式,全方位地滲透到其他各類(lèi)課程之中,這也是課程思政的核心所在。就大學(xué)英語(yǔ)課程來(lái)說(shuō),其具有較為突出的知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性,其教材內(nèi)容也較為符合思想教育的原則,且覆蓋面廣、授課方式集中,因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施課程思政可以充分發(fā)揮英語(yǔ)課程的隱形思政教育功能,使學(xué)生在潛移默化中受到政治思想、倫理道德、理想信念等方面教育。文章首先論述了在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施課程思政的必要性和可行性,并分析了當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)課程思想政治教育功能缺失的現(xiàn)狀,最后探討了課程思政在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施路徑,有效的實(shí)施路徑也是金課建設(shè)的有力支持。

        [關(guān)鍵詞]大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);課程思政;實(shí)施路徑

        [基金項(xiàng)目]2019年遼寧省教育廳科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目“改革教學(xué)‘三基,開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的‘金課建設(shè)”(W2019160)

        [作者簡(jiǎn)介]付 瑤(1988—),女,遼寧阜新人,法學(xué)碩士,大連財(cái)經(jīng)學(xué)院國(guó)際商學(xué)院副書(shū)記,助理研究員,主要從事大學(xué)生思想政治教育和黨建研究。

        [中圖分類(lèi)號(hào)] H319.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324(2020)32-0066-03[收稿日期] 2020-01-15

        從本質(zhì)上看,課程思政是一種教育理念或者說(shuō)是教學(xué)理念。大學(xué)中的每一門(mén)課程都具有雙重功能,一是傳授相關(guān)知識(shí)和培養(yǎng)相關(guān)能力,二是進(jìn)行思想政治教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而課程思政的提出更是進(jìn)一步強(qiáng)化了課程的思想政治功能,使思想政治教育工作貫穿教學(xué)的全過(guò)程。

        習(xí)近平總書(shū)記指出要利用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向而行,形成協(xié)同效應(yīng)。這意味著高校思想政治教育不應(yīng)局限于思政課,而是要擴(kuò)展到高校教育的其他學(xué)科,以便增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。但傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)課程和公共課程一般側(cè)重于知識(shí)和技能的講授,而甚少關(guān)注思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)也不例外。如若放任大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思想政治教育相分離,那么必將阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。因此,我們有必要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施課程思政,以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展,助力國(guó)家金課建設(shè)。

        一、在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施課程思政的必要性和可行性

        (一)實(shí)施課程思政的必要性分析

        大學(xué)英語(yǔ)課程屬于高校人文教育的重要組成部分,兼具工具性和人文性。其中,人文性的核心就是注重人的價(jià)值和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)[1]。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和自主學(xué)習(xí)能力,提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng),并使學(xué)生在今后的工作、生活和學(xué)習(xí)中能夠有效運(yùn)用英語(yǔ)。因此,我們有必要將培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力結(jié)合起來(lái),有效實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        當(dāng)前一些大學(xué)生存在著理想信念淡化、價(jià)值觀偏差、道德行為缺失等問(wèn)題,極大地影響了其自身的全面健康發(fā)展。而大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者,有必要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提升自身的政治覺(jué)悟,提升自身的民族認(rèn)同感和歸屬感等。而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也是實(shí)施思想政治教育的重要載體之一,只有充分發(fā)揮其育人功能,才能為提升學(xué)生綜合素質(zhì)提供有效助力[2]。

        (二)實(shí)施課程思政的可行性分析

        首先,大學(xué)英語(yǔ)課程是非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的公共基礎(chǔ)課,在人才培養(yǎng)方面有著不可替代的作用,且覆蓋面廣、課時(shí)多、歷時(shí)長(zhǎng),這也就使得大學(xué)英語(yǔ)教師有機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間地潤(rùn)物無(wú)聲的人文素質(zhì)培育。其次,大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容包羅萬(wàn)象,靈活廣泛,涉及人生哲理、人物傳記、社會(huì)熱點(diǎn)、歷史文化等。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,能夠通過(guò)文化差異的對(duì)比,培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷,促使自己形成良好的個(gè)人品質(zhì)和深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        二、大學(xué)英語(yǔ)課程思想政治教育功能缺失的現(xiàn)狀

        (一)大學(xué)英語(yǔ)教師的思想政治教育意識(shí)不強(qiáng),且教學(xué)方式老化

        首先,受傳統(tǒng)教育理念的影響,大部分大學(xué)英語(yǔ)教師只是側(cè)重于英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、文化和技能的教授,片面關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的提高,而忽視了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的思想政治教育功能,對(duì)開(kāi)展課程思政的重要性存在認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題。甚至一些大學(xué)英語(yǔ)教師還認(rèn)為有關(guān)學(xué)生政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該隸屬于思想政治教育,由思政教師和輔導(dǎo)員承擔(dān),而自己只負(fù)責(zé)上好專(zhuān)業(yè)課,使學(xué)生能夠通過(guò)英語(yǔ)等級(jí)考試,能夠順利畢業(yè)。這就為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)蒙上了一層功利色彩。因此,在此種情形之下,高校思想政治教育工作的渠道和載體都難以得到有效擴(kuò)展,同時(shí)也使學(xué)生失去了在英語(yǔ)課堂上接受愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、價(jià)值觀教育等思想政治教育的機(jī)會(huì),在一定程度上阻礙了高校全員育人工作和全方位育人工作的開(kāi)展[3]。其次,大學(xué)英語(yǔ)教師大多都具備英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、翻譯學(xué)等專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和技能,但思想政治理論基礎(chǔ)較為薄弱,缺乏相應(yīng)的思政教育經(jīng)驗(yàn),難以深入挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程中的思政資源,使思想政治教育的融入方式過(guò)于僵硬,未能考慮到學(xué)生的主體地位和主動(dòng)參與性,這也極大地抑制了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)思想政治教育功能的發(fā)揮。

        (二)教學(xué)內(nèi)容偏重于西方文化,忽視中國(guó)文化

        語(yǔ)言是文化的載體,大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言在很大程度上是為了今后學(xué)習(xí)和工作中的跨文化交際,這就不可避免地會(huì)涉及文化的傳播且是雙向的傳播。就大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)生基本還是依據(jù)教材來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言文化輸入。從目前來(lái)看,雖然大學(xué)英語(yǔ)教材的題材廣泛,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、科技等諸多方面,但大多數(shù)的大學(xué)英語(yǔ)教材還是偏重于收集西方文化知識(shí)的閱讀材料,而較少收集關(guān)于中國(guó)本土文化的閱讀材料。在這種比例失調(diào)的情形之下,學(xué)生也難以運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)傳播中國(guó)文化,從而出現(xiàn)了“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)象,極大地影響了中西方文化的雙向平等交流與傳播。

        三、課程思政在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施路徑

        (一)提升大學(xué)英語(yǔ)教師的思政意識(shí)和思政能力

        首先,大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,通過(guò)自修、培訓(xùn)、進(jìn)修等方式加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí),提升自身的思想政治理論水平,真正認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的育人使命,正確把握思想政治教育導(dǎo)向,堅(jiān)定自身的政治立場(chǎng),強(qiáng)化自身的政治意識(shí),不斷增強(qiáng)自身的政治敏銳性和鑒別力以及品德修養(yǎng),自覺(jué)抵制不良思潮和不良價(jià)值觀的侵入,并加強(qiáng)對(duì)思想政治教育方法論的研究,有意識(shí)地在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,真正將課程思政變?yōu)樽陨淼男袆?dòng)自覺(jué)。其次,大學(xué)英語(yǔ)教師還應(yīng)注重加強(qiáng)自身對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí),提升自身的中國(guó)文化素養(yǎng),并學(xué)會(huì)理性對(duì)待中西方文化差異。例如,其可通過(guò)閱讀中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品了解中國(guó)文化的精髓;通過(guò)觀看中國(guó)經(jīng)典影視作品了解中國(guó)的風(fēng)土人情等。因?yàn)榻處熤挥蟹e累了一定的知識(shí),才能用英語(yǔ)將自身所了解的中國(guó)文化表達(dá)出來(lái),才能引導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵詞句,才能有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。最后,大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課程思政的理論研究,充分挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程中潛在的思想政治元素,引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事,真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程和思想政治教育的同頻共振和協(xié)同發(fā)展。此外,大學(xué)英語(yǔ)教師還可與思政教師互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)??傊髮W(xué)英語(yǔ)教師只有自身具有了堅(jiān)定的信念、扎實(shí)的理論和高尚的人格魅力,做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)踐行者和先進(jìn)文化的傳播者,才能更好地承擔(dān)起指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

        (二)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,融入思想政治教育元素

        首先,教材是課堂教學(xué)的主要客體材料,其涵蓋的內(nèi)容直接影響著教學(xué)的效果。因此想要強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的思政功能就必須從教材入手,增加思想政治教育理念和元素,涵蓋中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)美德等內(nèi)容[4]。例如可在講授西方政治制度的地方增加有關(guān)中國(guó)政治制度的介紹;在講授西方節(jié)日的章節(jié)處增加有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的英文介紹;在教材的課后習(xí)題處增加有關(guān)中西文化、價(jià)值觀念等方面的對(duì)比討論,引導(dǎo)學(xué)生辯證看待西方文化;在介紹西方歷史人物的章節(jié)增加有關(guān)中國(guó)偉人或英雄人物的介紹等,使中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、制度、文化等不至于出現(xiàn)“失語(yǔ)”的情況,并不斷引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。其次,除去語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)之外,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)涵蓋更多的內(nèi)容。這就要求教師深入挖掘適合學(xué)生發(fā)展的思政點(diǎn)。例如,在教授有關(guān)大學(xué)生活的主題時(shí),可介紹一些國(guó)內(nèi)外大學(xué)生成長(zhǎng)成才并創(chuàng)業(yè)成功的案例,激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí),并樹(shù)立正確的價(jià)值追求;在教授親子關(guān)系時(shí),可引入中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化,引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光來(lái)看待中西方國(guó)家親子關(guān)系的異同,并鼓勵(lì)學(xué)生多與父母溝通和交流。

        (三)創(chuàng)新教學(xué)方法,增強(qiáng)課程思政的實(shí)效性

        教師應(yīng)及時(shí)找尋學(xué)生的關(guān)注點(diǎn),并據(jù)此找準(zhǔn)時(shí)機(jī),巧妙地融入思想政治教育內(nèi)容。在這一過(guò)程中,教學(xué)方法起到了非常重要的作用。首先,教師可有意識(shí)地利用多媒體教學(xué)手段,將教學(xué)內(nèi)容以音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等多模態(tài)形式呈現(xiàn)出來(lái),一方面能將枯燥乏味的知識(shí)變得生動(dòng)有趣,另一方面也能吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,教師可采用知識(shí)競(jìng)答、主題演講、英語(yǔ)辯論賽、角色扮演等方式活躍課堂氛圍,以翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng),深入挖掘?qū)W生的潛力,使學(xué)生成為課堂的主體,并有意識(shí)地開(kāi)展合作學(xué)習(xí),增加師生、生生之間的互動(dòng)交流。例如,教師可收集有關(guān)我國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)的英文報(bào)道,并鼓勵(lì)學(xué)生就其中的問(wèn)題進(jìn)行英文的主題演講,之后再由其他學(xué)生對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),使得每個(gè)學(xué)生都能在一次次的思想交流與碰撞中完善自身的觀點(diǎn),這樣不僅能提升學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力和主動(dòng)思考的意識(shí),還能提升學(xué)生對(duì)于國(guó)家時(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注度;教師可讓學(xué)生搜集身邊的英文翻譯(如商場(chǎng)、景點(diǎn)、機(jī)場(chǎng)、道路等),并將其匯總整理,然后在課堂上分小組討論其中的可取之處和不足之處,這樣不僅能鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力,還能增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體榮譽(yù)感以及對(duì)于自身所處地域的責(zé)任感。最后,教師可充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),比如iwrite智能評(píng)閱系統(tǒng)等,結(jié)合慕課、微課、各種學(xué)習(xí)類(lèi)App等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生依照教學(xué)任務(wù)制作微課視頻,并要求學(xué)生指出自己從中學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)和人文知識(shí),促使每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)過(guò)程中。

        (四)完善考核評(píng)價(jià)體系,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面且科學(xué)的評(píng)價(jià)

        首先,教師應(yīng)采用過(guò)程性考核評(píng)價(jià)機(jī)制,從“德、能、勤、績(jī)”等諸多方面考量學(xué)生的日常表現(xiàn),以確認(rèn)學(xué)生是否樹(shù)立了正確的價(jià)值觀,是否具備了良好的道德品質(zhì)等。其次,教師在進(jìn)行終結(jié)性考核評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)一改傳統(tǒng)的只對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行考核的做法,增加對(duì)于中西方文化理解的內(nèi)容。最后,教師應(yīng)采用多樣化的評(píng)價(jià)方式,例如演講、課本劇表演、討論等,從多方面考核學(xué)生的英語(yǔ)水平、政治素質(zhì)和思想道德品質(zhì)等。此外,教師還應(yīng)注意在表?yè)P(yáng)或者批評(píng)學(xué)生時(shí)的措辭和語(yǔ)氣,學(xué)會(huì)尊重學(xué)生,主動(dòng)分析每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),使每位學(xué)生真正認(rèn)清自身的問(wèn)題所在,并引導(dǎo)學(xué)生制定相應(yīng)的計(jì)劃予以揚(yáng)長(zhǎng)避短。

        四、結(jié)語(yǔ)

        2018年6月,教育部陳寶生部長(zhǎng)在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上提到推進(jìn)“四個(gè)回歸”,其中之一是“回歸常識(shí)”,即學(xué)生要刻苦讀書(shū),并指出,對(duì)大學(xué)生要合理“增負(fù)”,真正把“水課”變成有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”。從課程性質(zhì)來(lái)說(shuō),大學(xué)英語(yǔ)課程的金課建設(shè)在人文素養(yǎng)方面與思想政治教育有著極高的契合度。因此,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育,有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。但當(dāng)前課程思政在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施和應(yīng)用還存在諸多問(wèn)題,不僅教師的思政意識(shí)和主動(dòng)性不足,而且英語(yǔ)教材也大多缺乏思政內(nèi)容,因此大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)自覺(jué)提升自身的思政意識(shí)和思政能力,通過(guò)自身的言傳身教引導(dǎo)學(xué)生思想的健康發(fā)展;創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,深入挖掘并合理運(yùn)用教材中的思想政治教育元素,解讀其中蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵,使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事;完善考核評(píng)價(jià)體系,將形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,科學(xué)且全面地考量每一位學(xué)生,并依據(jù)考核結(jié)果制定相應(yīng)的解決策略,從而成為金課建設(shè)的有力支撐。

        參考文獻(xiàn)

        [1]何芳.課程思政體系下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].教育教學(xué)論壇, 2019(28):32-33.

        [2]段曉靜,程懋懋,毛慧青.全方位育人背景下大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)模式探索[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3(13):105-106.

        [3]卞云飛,狄天秀.從“課程思政”角度看大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題及其解決方法[J].課程教育研究,2019(14):119.

        [4]李平,王聿良,吳美玉,王曉紅.“大學(xué)英語(yǔ)”課程向“課程思政”拓展的可行性研究[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2018,16(10):137-140.

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