顧美娟

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。學(xué)生是學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、探究知識(shí)的主體。教師應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)、會(huì)話、協(xié)作等教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，使每一個(gè)學(xué)生都能以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)，參與音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)自己的音樂(lè)感受。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中建構(gòu)知識(shí)，在建構(gòu)中創(chuàng)造，使學(xué)生得到全面的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，創(chuàng)新初中音樂(lè)教學(xué)模式在當(dāng)前引起了廣泛關(guān)注，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，做了如下幾方面探究。

根據(jù)學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，教師要基于教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)需求等來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。而教學(xué)情境需要根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)立，但教學(xué)目標(biāo)不同于學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)情境作為音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的主要模式，是音樂(lè)教學(xué)的輔助手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)情感，強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)記憶，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生合作交流的目的。

在初中音樂(lè)教學(xué)中，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式很多。例如，在教唱《龍的傳人》這首歌時(shí)，筆者首先做了范唱。當(dāng)筆者用深情、渾厚的聲音表達(dá)華夏游子對(duì)祖國(guó)母親刻骨銘心的愛(ài)戀之情時(shí)，學(xué)生們的情感也被深深地感染了。在這樣的環(huán)境中開(kāi)始這首歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美能力和藝術(shù)能力會(huì)像拔節(jié)的植物一樣，詩(shī)意地成長(zhǎng)。

隨著多媒體教學(xué)手段的推廣，在初中音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境成為選擇。例如，在教學(xué)《東方之珠》時(shí)，筆者通過(guò)多媒體課件給學(xué)生播放了香港景點(diǎn)、建筑圖片，課件的背景音樂(lè)為《東方之珠》，然后和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)，讓去過(guò)香港的學(xué)生介紹自己的所見(jiàn)所聞，聽(tīng)了《東方之珠》這首歌有什么體會(huì)。這樣的教學(xué)更形象、更直觀，從而建立了《東方之珠》這首歌完整的形象建構(gòu)。

建構(gòu)主義理論下初中音樂(lè)教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)，通過(guò)師生的共同努力協(xié)作來(lái)完成?；诖?，教師在創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)情境時(shí)，要充分考慮學(xué)生的生活體驗(yàn)、認(rèn)知特點(diǎn)、心理感受等，通過(guò)有效的方式鼓勵(lì)學(xué)生，有效利用教材、網(wǎng)絡(luò)、音響等，交流和探究音樂(lè)知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

有效會(huì)話，協(xié)作學(xué)習(xí)

在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，協(xié)作學(xué)習(xí)貫穿于初中音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生搜集整理相關(guān)的音樂(lè)學(xué)習(xí)資料，以及接下來(lái)的分析、假設(shè)、驗(yàn)證、評(píng)價(jià)，直至意義的最終建構(gòu)，均發(fā)揮著重要的作用。會(huì)話是協(xié)作過(guò)程的必備環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)小組之間完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的必須要產(chǎn)生的互動(dòng)，協(xié)作與會(huì)話是不可分割的。

在會(huì)話時(shí)，每個(gè)學(xué)生的智慧火花會(huì)照亮整個(gè)學(xué)習(xí)小組。所以，會(huì)話也是實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的重要手段之一。例如，在教學(xué)《青春舞曲》這首歌時(shí)，筆者讓學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，去搜集了作者王洛賓的資料和這首歌創(chuàng)作的背景。在集體協(xié)作完成了這首歌的學(xué)習(xí)后，筆者又設(shè)計(jì)了小組協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓各個(gè)小組通過(guò)自己擅長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行歌曲的再創(chuàng)作，比如小合唱、舞蹈、演奏。在活動(dòng)中，組長(zhǎng)要發(fā)揮出自己的領(lǐng)導(dǎo)作用，通過(guò)與組員的交流、協(xié)商、設(shè)計(jì)等，結(jié)合本組的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇自己的表演方式。各個(gè)小組的表演可謂精彩紛呈，學(xué)生的寫作能力得到了很好的鍛煉。最后，筆者對(duì)同學(xué)們的表現(xiàn)作出講評(píng)，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容變得豐富而富有活力。

以生為本關(guān)注發(fā)展

建構(gòu)主義理論主張以生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在初中音樂(lè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主動(dòng)的建構(gòu)者，是學(xué)習(xí)的主體，師生之間的教與學(xué)，相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

首先，教師要做學(xué)生智慧的啟迪者，通過(guò)有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生去探究、去發(fā)現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生充分享受音樂(lè)之美，音樂(lè)之樂(lè)。一方面，引導(dǎo)學(xué)生分析自己搜集的相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生去熟悉哪些音樂(lè)作品，并形成個(gè)性化的思考;另一方面，教師不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)作出有效的引導(dǎo)，更重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，構(gòu)建音樂(lè)學(xué)習(xí)的意義，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)，汲取音樂(lè)中所蘊(yùn)含的真善美的精神養(yǎng)料，陶冶情操，完善人格，樹(shù)立正確的音樂(lè)學(xué)習(xí)觀。

其次，建構(gòu)主義理論下的初中音樂(lè)學(xué)習(xí)中，在師生有效配合的基礎(chǔ)上，良好的外部環(huán)境不容忽視，特別是在音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)上。情境設(shè)計(jì)不僅僅是作用于課堂教學(xué)的開(kāi)始，更是要作用于整堂課的教學(xué)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生可以置身其中進(jìn)行自主探究、自主學(xué)習(xí)的樂(lè)園。在這樣的學(xué)習(xí)樂(lè)園之中，學(xué)生可以充分利用學(xué)習(xí)工具和各種資源，通過(guò)自主學(xué)習(xí)達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

最后，在完善的外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)要受到多種信息資源的支持。為了使學(xué)生完成自主探索，要確保各種信息資源的充足。如何有效獲取這些資源，需要教師的幫助才能滿足。

結(jié)束語(yǔ)

建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的初中音樂(lè)教學(xué)模式，是新課程改革背景下，備受關(guān)注的創(chuàng)新性的教學(xué)模式。建構(gòu)主義理論的應(yīng)用，使教師在教學(xué)中更有效地、更有價(jià)值地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)和自主構(gòu)建的有機(jī)統(tǒng)一。建構(gòu)主義理論的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中被動(dòng)學(xué)習(xí)的不足，完善了初中音樂(lè)教學(xué)環(huán)境，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，激發(fā)其積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，有效提升創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮出了重要的作用。

（作者單位：江蘇省海安市曲塘鎮(zhèn)雙樓初級(jí)中學(xué)）