摘? 要：在媒介融合環(huán)境下，編輯實踐活動的變化日新月異，編輯理論的創(chuàng)新研究尤為迫切?！睹襟w融合與編輯理論創(chuàng)新》一書，提出了編輯理論研究的重大轉(zhuǎn)向問題，編輯學(xué)理論研究要注入融合視角，聚焦互聯(lián)網(wǎng)編輯場域，探討融合傳播環(huán)境下編輯實踐的形態(tài)、模式和動力機制，重新建構(gòu)有時代內(nèi)涵的編輯學(xué)理論體系。

關(guān)鍵詞：媒介融合;編輯學(xué)理論;間性

中圖分類號：G206? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-0134（2020）04-126-03? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2020.04.036

本文著錄格式：王衛(wèi)芬.當(dāng)代編輯學(xué)理論研究的新視野——評《媒體融合與編輯理論創(chuàng)新》[J].中國傳媒科技，2020，04（04）：126-128.

編輯學(xué)是一門由中國學(xué)人提出創(chuàng)立的人文社會新興學(xué)科。自20世紀(jì)80年代開始，一大批學(xué)者蓽路藍縷，以啟山林，在編輯學(xué)理論研究和學(xué)科體系構(gòu)建的道路上進行了艱難而有益的探索，初步創(chuàng)立了具有中國特色的編輯學(xué)理論和學(xué)科體系，為編輯學(xué)的建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，隨著以互聯(lián)網(wǎng)為中心的媒介融合時代的到來，傳統(tǒng)的編輯實踐活動發(fā)生了很大變化，包括編輯概念在內(nèi)的編輯理論體系已經(jīng)無法解釋媒體融合時代的編輯實踐活動創(chuàng)新。 因此，編輯理論研究創(chuàng)新迫在眉睫。在此背景下，很多學(xué)者聚焦融合傳播環(huán)境下的編輯實踐創(chuàng)新，推出了很多針對融合編輯實踐的編輯理論研究成果。在這些研究成果中，段樂川撰寫的《媒體融合與編輯理論創(chuàng)新》一書頗為引人注目，其對融合傳播環(huán)境下編輯理論創(chuàng)新進行了較為系統(tǒng)的回答。這部書的出版，一方面說明了編輯理論研究的轉(zhuǎn)向，即編輯學(xué)研究發(fā)展的廣闊空間在融合編輯實踐研究;另一方面顯示了編輯理論體系重構(gòu)的必要性和可能性，即編輯理論創(chuàng)新具有重要學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

1.提出了編輯學(xué)理論研究的融合認識視角

媒體融合已經(jīng)成為媒體發(fā)展的趨勢。在媒體融合背景下，編輯實踐活動朝著以互聯(lián)網(wǎng)場域為中心的媒介信息產(chǎn)品生產(chǎn)傳播實踐轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型過程中，不同媒介形態(tài)的轉(zhuǎn)換生成，不同編輯主體元素的融合交互，成為編輯實踐發(fā)展的重要特征，這就要求編輯理論研究要立足于媒介融合中編輯實踐的轉(zhuǎn)型發(fā)展。在這部書中，作者從媒體融合過程中編輯實踐發(fā)生的變化出發(fā)，聚焦融合編輯實踐的基本變化，提出了融合編輯實踐的“間性”概念。他說，在媒體融合過程中，不同媒介形態(tài)中的交互性更加突出，編輯主體元素之間的交互、客體對象之間的交互、主客體之間的交互，無所不在，深度融合，并由此形成了融合傳播環(huán)境下編輯活動場域的新特征。針對這一特征，他提出從“間性”這一新的視角來認識編輯活動規(guī)律，探討編輯活動的深層邏輯和作用機制。作者認為，編輯活動形態(tài)的演變和發(fā)展始終體現(xiàn)在編輯主體、客體和主客體之間的作用關(guān)系上，它們之間的關(guān)系復(fù)雜多變，構(gòu)成了編輯活動的基本規(guī)律。立足于這種作用關(guān)系，他提出了融合媒介環(huán)境下編輯活動的“主體間性”“媒介間性”“主媒間性”三大作用特征，探討了融合編輯實踐“間性”作用機制的基本內(nèi)涵和主要形態(tài)。

首先，對編輯活動的主體元素之間的作用關(guān)系進行深入探討，提出了編輯活動“主體間性”的作用機制。作者提出，媒介融合下的編輯活動是以編者、作者、用戶等主體元素為中心的主體性社會交往活動。編輯活動主體元素在交往過程中，主體元素之間的交互作用復(fù)雜多變，具體表現(xiàn)為：交往對話的交互作用，需求與滿足的交互特征，協(xié)調(diào)與生成的交互形態(tài)。這些交互作用成為編輯實踐創(chuàng)新發(fā)展的動力源泉和作用機制，也是融合編輯活動的重要特征。通過與傳統(tǒng)編輯活動的比較，作者指出，融合背景下的編輯主體元素之間的“主體間性”更加突出與強化，“主體間性”的作用機制更為穩(wěn)定和凸顯。因此，要認識融合編輯實踐，必須從“主體間性”的理論視角來探討編輯活動與規(guī)律，揭示編輯活動中主體元素的結(jié)構(gòu)關(guān)系和作用形態(tài)。

其次，對編輯客體之間存在的相互作用關(guān)系進行探討，提出了融合編輯活動的“媒介間性”的作用機制。在編輯學(xué)者王振鐸先生提出的“媒介間性”概念基礎(chǔ)上，段樂川進一步聚焦融合編輯實踐活動本身，對融合編輯活動的“媒介間性”內(nèi)涵進行了深入思考，較為完整地闡釋了編輯活動“媒介間性”的內(nèi)涵。他說，所謂編輯活動的“媒介間性”，就是指不同的編輯客體（媒介）在共時和歷時的編輯實踐中存在的交互作用的關(guān)系。這種交互作用關(guān)系成為編輯客體形態(tài)演變和流通的重要作用機制，也是編輯客體的存在和發(fā)展方式。編輯客體之間的“媒介間性”表現(xiàn)為共存互補、交互作用性和轉(zhuǎn)換生成性三大方式，這三大方式，揭示的正是媒介融合發(fā)展的不同階段和不同形態(tài)。作者認為，編輯活動的“媒介間性”是媒體融合發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，也是媒介融合發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在他看來，在融合傳播環(huán)境下，不同媒介形態(tài)的產(chǎn)品內(nèi)容能夠達到不同形態(tài)的呈現(xiàn)，也可以完成多端適配的編輯加工，根本的原因在于編輯活動的“媒介間性”。從這個角度來講，編輯活動的“媒介間性”的研究，為當(dāng)下更好地認識媒介融合現(xiàn)象提供了新視角，并深化了對編輯活動中客體對象作用關(guān)系的認識。

第三，對編輯主客體之間存在的相互作用關(guān)系進行探討，提出并論述了融合編輯活動的“主媒間性”。作者認為，編輯活動的規(guī)律主要體現(xiàn)在編輯主體、編輯客體以及主客體之間的作用關(guān)系上。只有從它們的關(guān)系認識入手，才能對圍繞媒介生成和信息傳播為中心的文化活動場域中的編輯活動規(guī)律進行探究。無論傳統(tǒng)媒介，還是數(shù)字媒介，編輯主體和編輯客體的交互作用始終存在。只不過，在融合傳播環(huán)境下，編輯主體和作為媒介的編輯客體的交互性更加凸顯、更加深化、更加強大。作者通過對兩者交互作用關(guān)系的深入分析，總結(jié)了編輯活動“主媒間性”的作用機制。他認為，隨著媒介走向融合，編輯主體對媒介內(nèi)容生成的主動性和創(chuàng)造性更加重要。同時，編輯客體反作用于編輯主體，它們之間的作用方式、作用當(dāng)量也更加強大。

由上可見，該書運用“間性”視角和交互性思維來認識融合傳播環(huán)境下編輯實踐的變化。正是借助于這一視角，他深入地概括了編輯活動中的主要矛盾關(guān)系，深層地把握了融合環(huán)境下編輯主體、編輯客體，以及主客體之間的相互作用關(guān)系，從而賦予了編輯活動的規(guī)律以新的認識空間，開創(chuàng)了一種新的認識可能，為編輯學(xué)理論研究提供了一種新范式。

2.彰顯了編輯理論研究創(chuàng)新發(fā)展系統(tǒng)性和整體性

不同于一般的實踐研究，該書強化了編輯理論研究的特色，始終重視認識的學(xué)理性和思想性。全書具有編輯理論呈現(xiàn)的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。從編輯概念的辯證認識到編輯主體、編輯客體的研究，再到編輯組織、編輯特征、編輯功能，以及編輯的社會交往，最后總結(jié)編輯規(guī)律，形成一個相對完整而又系統(tǒng)的理論框架。

一是重視編輯學(xué)理認識的邏輯觀照。媒體融合盡管是媒體發(fā)展的現(xiàn)實實踐，但是肇始于傳統(tǒng)編輯實踐。在對融合編輯實踐的認識中，作者始終是以傳統(tǒng)媒介環(huán)境下的編輯實踐為認識起點的，再由此觀照融合編輯實踐的變革和演化。全書分為八個章節(jié)，每章節(jié)都是先對相關(guān)實踐和理論發(fā)展進行歷史梳理和現(xiàn)實剖析，在縱橫向比較認識中進行概念界定和辯證認識，從而提出自己的理論思考。比如，融合視域下的編輯概念論，作者認為，要認識媒體融合環(huán)境下的編輯概念，首先要梳理編輯概念的認知歷程。參照學(xué)者姬建敏把編輯學(xué)科的發(fā)展分為原始學(xué)科階段和常規(guī)學(xué)科階段，作者對編輯學(xué)科理論發(fā)展中的這一重要命題也進行了梳理。分別介紹兩個階段的編輯概念認知，以及不同編輯理論流派對編輯概念研究的深化。從普通編輯學(xué)視野下的編輯概念認知到媒體融合下的編輯概念認知，作者都進行了深入細致的梳理、分析和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，作者立足融合編輯實踐本身，進行概念內(nèi)涵的“理性追問”，提出融合媒體背景下編輯概念的認知模式和基本特征。

二是強化編輯理論的體系構(gòu)建。作者認為，編輯理論創(chuàng)新重在理論建構(gòu)，難在體系創(chuàng)新。他認為，媒介融合，要有系統(tǒng)的視野，把媒介的系統(tǒng)構(gòu)成梳理到位，從內(nèi)外要素交互作用的角度來認識媒介發(fā)展的構(gòu)成體系和創(chuàng)新動力。在認識融合編輯實踐過程中，他把這種系統(tǒng)視野置于每一個問題的理論建構(gòu)和整個編輯實踐活動的理論建構(gòu)中。比如，在論述編輯主體時，他指出，媒介融合導(dǎo)致編輯主體元素的角色和關(guān)系發(fā)生變化，這些變化使編輯主體構(gòu)成多元與不斷分化，隨之編輯主體地位也在不斷發(fā)生變化;媒介形態(tài)的多樣化呈現(xiàn)，編輯主體作為媒介信息產(chǎn)品形態(tài)轉(zhuǎn)換生成的中間環(huán)節(jié)，其中心地位不斷得到強化;編輯主體在媒體融合背景下地位的變化，必然帶來其工作內(nèi)容與職責(zé)的變化，由選擇、加工到融媒體下的聚合、交易。由此可見，融合編輯主體的認識是立足于融合編輯實踐創(chuàng)新而言的。與此同時，作者在實踐觀照過程中強化著“理性的反思和追問”，即不僅總結(jié)發(fā)生了什么變化，而且提出為什么發(fā)生變化。從全書的章節(jié)安排來看，全書以編輯概念為中心構(gòu)建了一個從主體到客體認識的有機整體，反映了作者對媒介融合下編輯活動的方方面面的思考。

馬克思主義告訴我們，實踐是理論認識的源泉。人們只有在不斷改造世界的實踐中才能逐漸認識社會發(fā)展的規(guī)律，獲得對客觀事物的正確認識，進而形成體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論?！睹襟w融合與編輯理論創(chuàng)新》一書，作者在媒介融合的實踐調(diào)研基礎(chǔ)上，對編輯實踐活動的深層思考與理論創(chuàng)新，實踐經(jīng)驗總結(jié)與理論認識反思相結(jié)合的產(chǎn)物。正如作者在書中所說：“一邊進行媒體融合的調(diào)研學(xué)習(xí)，向工作在實踐一線的媒體人出版人請教問計;一邊進行編輯實踐的理性追問，力求‘觀察滲透理論，從‘感性具體思索‘理性的抽象?！睆目傮w上來看，作者立足融合編輯實踐活動，圍繞編輯理論創(chuàng)新進行了很大探索，推進了編輯理論研究的轉(zhuǎn)向，具有很強的針對性和時代性。尤其是針對媒介融合過程中編輯實踐的很多新情況、新問題、新現(xiàn)象，他都嘗試著進行了回答，并提出了具有很多解釋力的概念，顯示了他編輯理論建構(gòu)的勇氣和執(zhí)著。

需要指出的是，這部書也存在著很多不可忽視的問題。比如，對編輯客體和主體概念界定矛盾的地方。編輯客體到底是媒介，還是構(gòu)成媒介的稿本？再如，編輯主體到底是職業(yè)編輯，還是包括作者、編輯和用戶在內(nèi)的編輯主體元素。如果沒有更為準(zhǔn)確的概念界定，這些認識就存在含混不清的邏輯漏洞。再如，對編輯概念的研究深度還有待進一步拓展，可以在深入論證基礎(chǔ)上進行大膽的界定。同時，研究方法的創(chuàng)新還不夠凸顯。盡管提出了很多理論新問題，但更多方法仍然是傳統(tǒng)的研究范式，缺乏社會科學(xué)研究方法的創(chuàng)新應(yīng)用。這些都是需要進一步改進和完善的地方。

編輯實踐發(fā)展永無止境，編輯理論研究也永無止境。要推動編輯實踐更好地發(fā)展，必須推進編輯理論研究的創(chuàng)新。正如習(xí)近平總書記所指出，要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動。在媒體融合實踐不斷深化的今天，編輯實踐創(chuàng)新日新月異，編輯理論研究創(chuàng)新空間巨大。期待有更多編輯理論創(chuàng)新的成果涌現(xiàn)，不斷地推進有中國特色的編輯學(xué)科的發(fā)展和完善。

參考文獻

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[5]張世海.論在線數(shù)字媒體編輯的“主媒間性”與編輯主體地位的再確立[J].出版科學(xué)，2019，27（01）：32-38.

作者簡介：王衛(wèi)芬（1976-），女，河南鶴壁人，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師，研究方向：編輯出版研究。