練阿錦華

【摘要】隨著教學(xué)改革的不斷深入，道德教育在學(xué)校教育中的地位不斷攀升。農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的德育效果普遍不如城市小學(xué)，這主要是由于地區(qū)差異、學(xué)生差異、學(xué)校師資差異等多種原因造成的。面對農(nóng)村小學(xué)的德育的實際現(xiàn)狀，筆者作為農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育工作者，迫切想要幫助廣大農(nóng)村小學(xué)生解決成長中遇到的難題，真正實現(xiàn)有效德育?；诖耍P者展開了對農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生進(jìn)行有效德育的路徑的問題研究，提出四大方面的有效實施策略，希望能夠給廣大農(nóng)村地區(qū)教師提供參考。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村地區(qū);小學(xué)生;德育;教師;留守兒童;家長;

農(nóng)村地區(qū)留守兒童群體龐大。由于大部分留守兒童都是由家里的老人看護，其父母長期不在身邊，對留守兒童進(jìn)行道德教育這一重任幾乎完全都落在了學(xué)校教師身上。留守兒童因成長環(huán)境特殊，得到父母的照顧和關(guān)愛相對較少，很容易產(chǎn)生道德、心理、性格等多方面的問題，對道德教育的需求迫切。但是農(nóng)村地區(qū)的教師本身教學(xué)任務(wù)很重，再加上留守兒童身上出現(xiàn)的問題也比較多，道德教育效果不太樂觀，與城市地區(qū)小學(xué)有很大的距離。以下，筆者將結(jié)合自身多年了解到的農(nóng)村小學(xué)道德教育現(xiàn)狀，對“如何有效提升農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的道德素養(yǎng)”這一問題提出具體應(yīng)對策略。

一、農(nóng)村地區(qū)小學(xué)道德教育存在的突出問題及原因

（一）學(xué)校道德教育不到位

由于家庭教育存在缺失問題，學(xué)校教育功能自然就被強化。然而，從農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的道德教育實際情況中，我們發(fā)現(xiàn)很多問題一直都難以得到有效解決。

其一，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教師對道德教育的認(rèn)識還不夠深刻。很多教師和家長都認(rèn)為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生要想走出去，就要靠成績。雖然各地區(qū)都在推進(jìn)教育改革，大力提倡素質(zhì)教育，要真正消除“學(xué)生成績是第一位”這種錯誤認(rèn)識。但是現(xiàn)實狀況中依然有很多農(nóng)村學(xué)生因為成績不好就上不了好的初中、高中，更不要談上一個“好大學(xué)”。因此，很多教師、家長連同學(xué)生自己都認(rèn)為專業(yè)學(xué)習(xí)是最重要的。

其二，道德教育開展難度大，教師德育方式不夠豐富。農(nóng)村地區(qū)教師面臨的留守兒童很多，這些學(xué)生身上的問題有很多，需要教師花費很大精力去研究。不少農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的師資力量匱乏，教師要承擔(dān)大量的課業(yè)壓力，在對學(xué)生進(jìn)行道德教育，即便有心也無力。加之農(nóng)村地區(qū)教師提升也相對緩慢，掌握的有效德育方式也不是很充足。道德教育活動通常會流于形式，效果不好。

（二）家庭道德教育缺失嚴(yán)重

學(xué)校德育雖然對學(xué)生的影響很大，但是學(xué)校教育永遠(yuǎn)不能替代家庭教育。有一些學(xué)生產(chǎn)生的心理上的問題，只能由家長解決，學(xué)校教師不能真正替代家長。因此，單靠學(xué)校教師對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。久而久之，學(xué)生的問題積累，就成了“大問題”。農(nóng)村小學(xué)教師要意識到這個嚴(yán)重問題，重視學(xué)生的家庭教育，想辦法讓學(xué)生家長對學(xué)生進(jìn)行有效地道德教育。

二、農(nóng)村地區(qū)小學(xué)德育的有效實施路徑

針對農(nóng)村地區(qū)小學(xué)德育存在的突出問題，筆者試著談一談自己的看法：

（一）充分發(fā)揮學(xué)校自身的道德教育作用，讓道德教育發(fā)揮實效

扭轉(zhuǎn)部分農(nóng)村小學(xué)教師對道德教育的不正確認(rèn)識，使其真正認(rèn)識到“育人先于育才”。如果學(xué)生真的只是學(xué)生成績好，思想道德品質(zhì)得不到發(fā)展，即使能夠上好大學(xué)，但也不一定能日后適應(yīng)如此競爭激烈的現(xiàn)實社會。有些學(xué)生如果總是不能及時得到教師和家長的關(guān)愛，心理問題就會積攢，慢慢地，性格也會朝著內(nèi)向、孤僻、自卑等趨向發(fā)展，還會影響學(xué)習(xí)。

1.充分發(fā)揮道法課堂教學(xué)的作用，培養(yǎng)小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)

小學(xué)道法教師要認(rèn)識到教學(xué)的重要性，能夠運用多種教學(xué)手段來對學(xué)生進(jìn)行道德教育，讓學(xué)生也意識到提升道德修養(yǎng)的重要意義，能夠在日常學(xué)習(xí)和生活中更好地表現(xiàn)自己。例如，道法課堂上，教師應(yīng)立足農(nóng)村小學(xué)生的生活，來開展道德教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生對道法課學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而學(xué)會規(guī)范自身行為，不斷提升自己。

2.發(fā)揮榜樣的示范力量，讓農(nóng)村小學(xué)生學(xué)會自我教育

農(nóng)村地區(qū)的留守兒童可能產(chǎn)生心理問題、道德問題，但也有很多是在逆境中成長的。教師可以把這種留守兒童作為班級榜樣，對其予以鼓勵。以此，在整個班級中形成爭創(chuàng)優(yōu)先的良好氛圍。例如，筆者班中有個小學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)，還要照顧年老的爺爺奶奶，成為父母走后家里的頂梁柱。在班級中號召其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)，讓他為大家做經(jīng)驗分享，給同樣處境的小學(xué)生以啟發(fā)，無形中就是對學(xué)生進(jìn)行道德教育。

3.開展適合農(nóng)村小學(xué)生的德育實踐活動

實踐是認(rèn)識的來源。學(xué)生進(jìn)行德育活動得到直接經(jīng)驗，體會更為深刻。小學(xué)教師要開展符合農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的德育實踐活動，增強德育的有效性。比如，開展“百善孝為先”德育實踐活動，讓班里的小學(xué)生以小組為單位，輪流去需要的學(xué)生家里幫忙，幫爺爺奶奶做些簡單的家務(wù)，給他們表演節(jié)目帶去快樂。不僅能夠讓學(xué)生們更為深刻地體會“孝”行，還解決了一些班里留守兒童的實際生活問題，使學(xué)生們之間更加團結(jié)。

（二）加強與學(xué)生家長的合作，使其更好地發(fā)揮對學(xué)生的德育作用

教師對每一個學(xué)生都建立學(xué)生檔案，定期與學(xué)生家長進(jìn)行溝通，并把一些溝通內(nèi)容反饋給留守兒童，讓兒童從里面了解自己的父母，也會更加理解父母的心酸與無奈。指導(dǎo)學(xué)生家長對學(xué)生進(jìn)行一些有效德育的方式，比如，給學(xué)生寫信表達(dá)自己的關(guān)愛;學(xué)生出現(xiàn)的道德問題，與學(xué)生家長共商對策，等等。

三、結(jié)束語

綜上所述，本文針對農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生道德教育現(xiàn)狀中比較突出的問題，分析問題產(chǎn)生原因，并提出具體應(yīng)對策略，指出道德教育要從多方途徑進(jìn)行，包括課堂教學(xué)、學(xué)生自我教育、道德實踐活動、家庭德育幾個方面，才能凸顯成果。

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