金衛(wèi)紅

內(nèi)容摘要：文言文是我國傳統(tǒng)文化的主要載體，文言文素養(yǎng)是中職學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。目前中職學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣不高，課堂教學(xué)效果不佳。為提高中職學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣和能力，提升文言文課堂教學(xué)效果，筆者嘗試針對(duì)文言文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)踐，取得了一些成效。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 改革實(shí)踐 破難

一.中職文言文學(xué)與教的難點(diǎn)及原因剖析

1.文言文教學(xué)現(xiàn)狀及原因剖析

文言文教學(xué)一直是中職語文教學(xué)的難點(diǎn)，文言文課堂氣氛沉悶是常態(tài)，老師照本宣科講解字詞意，通假字、詞類活用、虛詞用法等知識(shí)點(diǎn)，翻譯全文，分析藝術(shù)表現(xiàn)手法等等;學(xué)生坐在下面聽，大部分興趣寥寥，提不起精神。師生在課堂上的合作不順，文言文教學(xué)越來越成為中職師生共同的痛。面對(duì)文言文教學(xué)這個(gè)中職語文教學(xué)中最大的難點(diǎn)，必須深入分析原因，才能對(duì)癥下藥，尋求解決問題的思路方法。

中職文言文教學(xué)難究竟難在哪里？首先難在學(xué)生沒興趣。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的客體（即學(xué)習(xí)內(nèi)容）沒有興趣，那么教學(xué)活動(dòng)的開展就會(huì)很困難。學(xué)生為什么沒興趣？筆者通過觀察和分析認(rèn)為，一是經(jīng)過中考分流到中職的學(xué)生，一般古文基礎(chǔ)比較差，文言文從理解文章意思開始就有難度，更別說文言文的內(nèi)涵主旨和藝術(shù)表現(xiàn)形式了。二是大部分學(xué)生認(rèn)為“之乎者也”的學(xué)習(xí)距離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，高職考文言文分值占比不高，要拿到高分要花大力氣，性價(jià)比不高;以就業(yè)為目標(biāo)的學(xué)生更是認(rèn)為文言文在以后的工作和生活中用處不大。都說興趣是最好的老師。因畏難，因感覺沒用，學(xué)生缺乏興趣，教學(xué)活動(dòng)的開展就很吃力。其次難在教學(xué)面臨兩難。中職學(xué)生對(duì)文化課程相對(duì)而言重視度不高，教師教學(xué)面臨兩難，如果以考試拿分為主，必須側(cè)重在字、詞、句的翻譯和解釋上;如果側(cè)重視聽效果，以文化解讀，藝術(shù)鑒賞為主，以期吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生興趣，則字詞句、語法等知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)難免被忽略，考試分?jǐn)?shù)就難以保證。更嚴(yán)重的問題是因?yàn)榛镜耐ㄗx解釋都不過關(guān)，所謂的熱熱鬧鬧的藝術(shù)鑒賞、文化解讀往往容易天馬行空、失于泛泛。如何在字詞句章的理解掌握和人物形象、藝術(shù)形式、文化背景的動(dòng)態(tài)解讀中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)，能夠兩者兼顧，從整體上把握教材，讓學(xué)生學(xué)有所得，是一線教師面臨的困難和挑戰(zhàn)。

2.中職文言文教學(xué)的意義

要破解中職文言文教學(xué)這個(gè)師生共同的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，首先需要師生重新認(rèn)識(shí)文言文教學(xué)的意義。尤其在現(xiàn)代社會(huì)背景下，文言文學(xué)習(xí)究竟有沒有用？文言文學(xué)習(xí)對(duì)青少年的意義究竟在哪里？

首先文言文是我國傳統(tǒng)文化的主要載體，認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握一定的文言文知識(shí)，有助于學(xué)生了解我國瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化。作為一個(gè)中國學(xué)生，如果不了解中國的傳統(tǒng)文化，不能閱讀簡單的古詩文，他的人文素養(yǎng)、核心素養(yǎng)是不完整的，是有缺陷的。

其次學(xué)好文言文對(duì)學(xué)生的聽說讀寫等語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)有著直接的作用。中職教材所選的古詩文都是古代文學(xué)史上的經(jīng)典篇章，這些篇章題材和體裁多樣，適合中職生的閱讀水平，細(xì)致體味認(rèn)真學(xué)習(xí)后，對(duì)提高學(xué)生的溝通交流能力有很大的幫助。這次新冠疫情中，日本在援助我國的物資上引用的古詩句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”、“山川異域，風(fēng)月同天”、“豈曰無衣，與子同裳”等引起了網(wǎng)絡(luò)熱議，好評(píng)如潮，也讓國人深刻反思我們對(duì)待古詩文的態(tài)度。古詩文不僅是故紙堆中的古物，它是漢語言的精華，是中華民族優(yōu)秀文化的代表和典范，值得我們好好繼承發(fā)揚(yáng)光大。因此，學(xué)好文言文應(yīng)該成為每一個(gè)中職學(xué)生的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)，值得師生共同努力。

二.中職文言文教學(xué)方法改革和實(shí)踐

深刻認(rèn)識(shí)中職文言文學(xué)習(xí)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，讓學(xué)好文言文成為師生共同的目標(biāo)。接下來就是如何學(xué)好的問題。這里首先要破解的就是教學(xué)中的兩難問題。既要熟練掌握相應(yīng)的語法知識(shí)和字詞句，又要讓課堂活潑生動(dòng)，這就需要教師在緊扣教學(xué)目標(biāo)的前提下，結(jié)合實(shí)際，不斷探索，使教學(xué)方法和手段更加靈活，更加多元。而教學(xué)方法改革探索的原則就必須更充分考慮到學(xué)生古文基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠自覺主動(dòng)，課堂喜動(dòng)不喜靜等實(shí)際情況，更新課堂教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與，變?cè)踊瘋€(gè)人性學(xué)習(xí)為團(tuán)隊(duì)化集體性學(xué)習(xí)，變純粹的古文教學(xué)為結(jié)合專業(yè)更實(shí)用的素質(zhì)性學(xué)習(xí)，最終目的是變怕學(xué)為喜學(xué)。當(dāng)學(xué)生的興趣被點(diǎn)燃，中職的文言文教學(xué)就離成功更近了一步。

近幾年來，筆者立足于中職學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，結(jié)合教材文言文篇章的具體特點(diǎn)，實(shí)行了班級(jí)、年級(jí)小范圍的文言文教學(xué)改革實(shí)踐，初步總結(jié)整理了這幾年來的教學(xué)實(shí)踐和年級(jí)組其他老師的優(yōu)秀案例，供同仁交流參考。

1.誦讀競賽法破解朗誦難

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，熟讀是理解文言文的基礎(chǔ)。理學(xué)大師、讀書大家朱熹說過：“凡讀書須要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！薄白x得響亮”，就是要大聲朗讀，口耳心并用，全身心投入?！安豢烧`一字，不可少一字”，我們學(xué)的都是經(jīng)典篇目，他們寫的這些文章都是千錘百煉，不可易一字的，作為后學(xué)者，將原文讀準(zhǔn)確是對(duì)作者辛苦作文的尊重。而這種“不可誤一字，不可少一字”的朗讀態(tài)度也是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)?！岸嗾b數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，用心多朗誦，字詞的意思就會(huì)在篇章中慢慢被理解;文言文特有的語感、韻律也會(huì)在不斷的朗誦中慢慢被感受;作者謀篇布局的匠心、文章說理言情的結(jié)構(gòu)特色也會(huì)在朗讀中慢慢被領(lǐng)會(huì)。但是要做到準(zhǔn)確誦讀，對(duì)中職學(xué)生而言，難度不小。例如《師說》中，“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。”中“讀”應(yīng)讀作“dòu”而不是讀作“dú”，類似的例子還有很多。因此要做到準(zhǔn)確誦讀，需要做大量的課前預(yù)習(xí)，這對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠的大部分中職學(xué)生而言難度較大。為了解決誦讀難的問題，我一方面下載了不少音頻資料，讓學(xué)生一邊聽，一邊標(biāo)注正確讀音，跟著音頻資料進(jìn)行跟讀，糾正容易讀錯(cuò)的字詞，解決學(xué)生因?yàn)椴粫?huì)讀而不愿讀的問題;另一方面，我設(shè)置了梯度式的誦讀階段，即自由誦讀，小組選拔，全班PK，激發(fā)學(xué)生的競爭心，引導(dǎo)學(xué)生投入認(rèn)真的讀。

這種誦讀競賽法在教學(xué)詩詞的時(shí)候尤其管用。在教學(xué)《將進(jìn)酒》、《雨霖鈴》等詩歌的時(shí)候，在簡單講解了詩歌大意，梳理了部分生字詞后，全班學(xué)生先各自自由誦讀，然后以小組為單位，進(jìn)行組內(nèi)選拔，選出每組最好的同學(xué)進(jìn)行PK，由老師和同學(xué)擔(dān)任評(píng)委，評(píng)出朗誦之星，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。誦讀比賽大大激發(fā)了學(xué)生朗誦古詩文的積極性。在班級(jí)試驗(yàn)成功的基礎(chǔ)上，筆者在年級(jí)組也組織開展了一次古詩文誦讀大賽，通過必選篇目和自選篇目的朗誦評(píng)比，由老師擔(dān)任專業(yè)評(píng)委，同學(xué)們作為大眾評(píng)選，共同評(píng)選年級(jí)朗誦冠軍，通過誦讀競賽，大大激發(fā)了學(xué)生的朗誦熱情，收到了良好的教學(xué)效果。

2.角色扮演法破解主旨理解難

中職學(xué)生喜動(dòng)不喜靜，閱讀基本功不扎實(shí)，理解文章深層內(nèi)涵能力不強(qiáng)，如果按照傳統(tǒng)的一問一答教學(xué)模式，課堂往往會(huì)陷入僵局。解決這一問題的關(guān)鍵仍然是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)他們的探知欲。在教授人物性格鮮明、對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)較為突出的篇章時(shí)，可以采用角色扮演法，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，讓學(xué)生在角色代入中體會(huì)人物的性格，感受人物之間的關(guān)系，從而深刻理解課文。

《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》一文不長，但是寥寥幾筆，孔子和他的四個(gè)學(xué)生鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，就給人留下深刻的印象。筆者鼓勵(lì)學(xué)生通過誦讀理解全文大意后，采用自愿組合小組的形式，進(jìn)行導(dǎo)演、演員、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等分工合作，通過簡單的話劇形式，還原2000多年前的這場師生對(duì)話。導(dǎo)演要上交腳本，演員上交所扮演角色的人物分析。同學(xué)們積極性都很高，找資料，寫腳本，寫分析，課余時(shí)間排練。

最后在每個(gè)組表演完成后，我問了孔子的扮演者一個(gè)問題——“作為老師，你為什么贊同曾皙的志向？”有同學(xué)說曾皙描述了大人小孩子一起沐浴，一起吹風(fēng)的暮春郊游圖景，我也希望大家都能過這樣快樂的生活，所以我贊同曾皙;有同學(xué)說曾皙描述了大家一起享受大自然的美好的人與自然和諧圖景，我贊同曾皙的這種人與自然和諧相處的態(tài)度;有同學(xué)說曾皙描述的是大人和小孩踏青游玩，說明百姓生活小康的太平盛世圖景，這也是我的心愿;有同學(xué)說曾皙的志向體現(xiàn)了一種“樂治”，他在課堂上‘鼓瑟很投入，說志向時(shí)‘歌而歸，而孔子也主張‘禮治和‘樂治，這種美好祥和景象孔子是贊同的。學(xué)生們對(duì)孔子贊同曾皙的志向的理解各有差別，但是都落腳于對(duì)美好生活的贊美和向往，說明通過角色扮演，學(xué)生對(duì)文章的理解比較深入，也基本掌握了這篇文章的主旨，同時(shí)對(duì)孔子及其學(xué)生的政治理想有了初步的感受。

通過角色扮演，同學(xué)們對(duì)孔子及其學(xué)生通過交流、討論，互相學(xué)習(xí)，師生融洽的學(xué)習(xí)氛圍有了一個(gè)切身的體驗(yàn)，感受到了互相啟發(fā)，集體學(xué)習(xí)的樂趣。最后的問題設(shè)置又對(duì)文中的重點(diǎn)進(jìn)行了解讀，避免了很多角色扮演法教學(xué)為角色扮演而扮演，脫離了課堂教學(xué)目標(biāo)，流于表演的形式，忽視了表演的目的等角色扮演教學(xué)中可能存在問題。

3.核心問題辯論破解說理邏輯難

中職教材中有不少說理文，邏輯性強(qiáng)，故事性弱，字詞句理解較為困難，讀起來有些吃力。比如《燭之武退秦師》、《過秦論》等。對(duì)這種文章，我采用了核心問題辯論的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考、辯論，然后將自己的思考辯論內(nèi)容和教材內(nèi)容比對(duì)，是古人辯論有力還是自己更勝一籌。一下子激起了學(xué)生比賽欲，學(xué)生課堂投入性大大提高。這種教學(xué)方法的關(guān)鍵在于核心問題的設(shè)置，要針對(duì)不同的文章設(shè)定既能概括文章主要觀點(diǎn)又能讓學(xué)生有話可說的中心問題。

《燭之武退秦師》出自《戰(zhàn)國策》，文章簡潔有力，說理性很強(qiáng)。我先不講字詞，而是在簡要介紹歷史背景，并通過地圖展示秦、鄭、晉三國的地理位置后，從問題入手。我問：“如果你是燭之武，我是秦伯，你要如何說服我退兵？”學(xué)生例舉各種理由，比如秦國和晉國兩大強(qiáng)國聯(lián)合欺負(fù)小小的鄭國，不是正義之戰(zhàn);比如秦國遠(yuǎn)涉千里，勞師動(dòng)眾，不一定能戰(zhàn)勝鄭國;比如秦國即使戰(zhàn)勝了，得到的好處不一定大過付出的成本等等。我兵來將擋水來土掩，一一反駁學(xué)生的觀點(diǎn)，一番唇槍舌戰(zhàn)，眼看無法說服我，學(xué)生們組成聯(lián)合辯論團(tuán)，經(jīng)過討論，補(bǔ)充，終于站在秦國的立場，以秦國的利益為重，你一言我一語，慢慢說服了我。我將學(xué)生所說的內(nèi)容概括成幾個(gè)要點(diǎn)，然后大家一起打開課本，和燭之武說的進(jìn)行比對(duì)，大家驚喜的發(fā)現(xiàn)自己的說法和燭之武的很相似，只是語言沒有燭之武簡潔有力，說理層次感不夠。在比對(duì)的過程中，我穿插了字詞、語法的解釋，同學(xué)們積極性很高，字詞句的翻譯也很到位。

通過核心問題的辯駁，學(xué)生們對(duì)課文的主要內(nèi)容就有了較為深入的理解。作為課文延伸，我讓學(xué)生總結(jié)如何去說服別人，很多同學(xué)都從燭之武說服秦伯的話語中總結(jié)出要說服別人，最好的辦法就是站在對(duì)方的立場，以對(duì)方的利益為重。這樣延伸對(duì)學(xué)生來說很自然，很多學(xué)生都體會(huì)到了古文和我們的生活密切相關(guān)，有同學(xué)就說燭之武如果做護(hù)士一定是個(gè)優(yōu)秀的護(hù)士長。

4.講故事評(píng)人物破解長文閱讀難

教材中有些篇幅長故事性強(qiáng)的文章，比如《鴻門宴》、《廉藺列傳》等。學(xué)生讀起來既畏難（因?yàn)樘L），又感覺比《師說》、《勸學(xué)》這類說理文要有趣。這種文章的教學(xué)，我采取了成語故事導(dǎo)入法。以“人為刀俎，我為魚肉”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等學(xué)生熟悉的成語導(dǎo)入，一下子拉近了學(xué)生與教材之間的距離。同時(shí)，我讓學(xué)生把自己知道的與劉邦、項(xiàng)羽、張良、廉頗、藺相如等人有關(guān)的小故事講一講，課堂氛圍一下就活躍起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到提高。

在講了不少人物小故事后，師生共同概括了項(xiàng)羽、劉邦、張良等人的性格特點(diǎn)，處事方法，然后教師帶領(lǐng)學(xué)生再回到教材，尋找印證。《鴻門宴》中哪些地方可以看出劉邦的老奸巨猾，勇敢果斷？哪些地方可以看出項(xiàng)羽的剛愎自用，有勇無謀？你對(duì)課文中出現(xiàn)的哪個(gè)人物印象深刻？最后，請(qǐng)你對(duì)文中的某個(gè)你印象深刻的人物說一句話？有學(xué)生就對(duì)項(xiàng)羽說：“可憐你英雄一世，卻落得個(gè)自刎烏江的下場，連累得虞姬香消玉殞，悲哉悲哉！”有學(xué)生對(duì)劉邦說：“你這個(gè)家伙，心機(jī)深重，說得好聽叫能屈能伸，說得難聽叫為保全自己不擇手段，可是天下最終屬于了你，偉大的漢朝由你建立，我真不知道是應(yīng)該敬佩你，還是應(yīng)該鄙視你？”從學(xué)生各具特色的回答中，可以看出大家對(duì)教材的理解是比較深刻的，課堂參與的主動(dòng)性和積極性都得到了較大的提升，自己也有滿滿的獲得感。

《鴻門宴》文章較長，學(xué)生一看到這么長的文章就有畏難心理。為了幫助學(xué)生克服這種畏難情緒，我從學(xué)生熟悉的歷史人物入手，通過簡單的視聽資料，讓學(xué)生了解劉邦、項(xiàng)羽等歷史人物事跡，又鼓舞學(xué)生分享自己知道的人物故事。通過故事討論人物，在討論人物形象中穿插重點(diǎn)字詞的解釋，幫助學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。總體而言，《鴻門宴》教學(xué)是一堂較為傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，但是就是這樣一堂沒有“花頭”的課，卻獲得了學(xué)生的好評(píng)，有的學(xué)生課后甚至主動(dòng)寫了對(duì)項(xiàng)羽等人的評(píng)價(jià)交給老師，很多同學(xué)感覺對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)意猶未盡。

5.文化歷史知識(shí)講解破解課文理解難

文言古文和詩歌都是對(duì)古代生活的描述，是古人的情感抒發(fā)，畢竟離當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活有較大的距離。尤其是中國古代文明歷史悠久，制度、思想、文化也在不斷的演變中。因此，對(duì)文化歷史知識(shí)進(jìn)行充分的講解就很有必要。

比如《孔雀東南飛》里的劉蘭芝因婆婆不喜而被迫和丈夫分離，又因兄長逼迫再嫁而最終自殺。在學(xué)生的一般認(rèn)識(shí)中，古代被夫家休棄的婦女是很悲慘的，所以劉蘭芝的悲劇源于她的被休棄。如果這樣理解就會(huì)有偏差。劉蘭芝被休后，馬上就有兩個(gè)大戶人家來提親，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)婦女再婚是接受的。這不同于后來小說戲劇中的許多婦女守節(jié)的悲劇。這是因?yàn)楣糯鷭D女再嫁是很平常的事情，“餓死事小、失節(jié)事大”從宋代理學(xué)盛行起，才成為禁錮婦女婚戀自由的繩索。了解到這個(gè)歷史知識(shí)，學(xué)生就能更深刻的體會(huì)劉蘭芝追求自由愛情并為此獻(xiàn)出生命的可貴，對(duì)扼殺和毀滅這種美好愛情的惡勢力（婆婆、兄弟）更加厭惡。

在教學(xué)這種需要提供較為豐富和全面的歷史文化背景才能更加深刻的理解文章內(nèi)涵的文言文時(shí)，教師應(yīng)該大膽的進(jìn)行背景介紹，因?yàn)檫@種背景介紹是和文章內(nèi)容主旨緊密相連的，是幫助學(xué)生深刻理解課文的必備條件。

總而言之，文言文教學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生成為課堂的主動(dòng)參與者。筆者上述的文言文教學(xué)改革實(shí)踐是在參考借鑒同行行之有效的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做的一些探索，整個(gè)教學(xué)改革實(shí)踐都圍繞“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，課堂活起來”的原則，讓學(xué)生的文言文教學(xué)中感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力，感受到文言文在現(xiàn)實(shí)生活的活力，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中有滿滿的獲得感和成就感。

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（作者單位：杭州市余杭衛(wèi)生中等專業(yè)學(xué)校）