王嵐

摘要：在過(guò)去的歷史時(shí)期，馬克思主義能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民走出困境，在新時(shí)期也能幫助中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)大發(fā)展和大進(jìn)步。新時(shí)期馬克思主義有新的任務(wù)和新的課題要解決。當(dāng)前擺在我們面前的馬克思主義理論研究方面的問(wèn)題，一是對(duì)馬克思主義經(jīng)典論著進(jìn)行深入的研究，二是要加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化的宣傳教育，進(jìn)一步完善馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的具體作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化 理論發(fā)展 趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：A849.1? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）14-0210-02

馬克思主義經(jīng)歷了復(fù)雜而曲折的歷史發(fā)展時(shí)期。我們要明確馬克思主義對(duì)于新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要意義。在過(guò)去的歷史時(shí)期，馬克思主義能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民走出困境，在新時(shí)期也能幫助中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)大發(fā)展和大進(jìn)步。馬克思主義之所以在中國(guó)扎根，離不開(kāi)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程。特別是在當(dāng)前時(shí)期，馬克思主義中國(guó)化開(kāi)始逐漸成為熱門話題。習(xí)近平總書(shū)記非常重視馬克思主義中國(guó)化的理論研究，并率先帶領(lǐng)全黨進(jìn)行了相關(guān)問(wèn)題的深入討論，將理論創(chuàng)新和理論研究作為重點(diǎn)工作開(kāi)展。新時(shí)期馬克思主義有新的任務(wù)和新的課題要解決。當(dāng)前擺在我們面前的馬克思主義理論研究的問(wèn)題主要包含以下兩點(diǎn)：一是對(duì)馬克思主義經(jīng)典論著進(jìn)行深入的研究，研究他們看問(wèn)題的角度，進(jìn)而對(duì)馬克思主義理論作深度闡釋，具體包括這些論著產(chǎn)生的時(shí)代背景，哪些可以借鑒到新時(shí)期的建設(shè)中，哪些不符合當(dāng)下發(fā)展的要求，等等，尤其是對(duì)過(guò)往馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的追溯，這對(duì)當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程起到推動(dòng)作用。二是要加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化的宣傳教育，進(jìn)一步完善馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的具體作用。

一、理論前沿研究的基礎(chǔ)：加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義的研究

馬克思主義是人類先進(jìn)的思想理論體系。馬克思主義凝聚了科學(xué)發(fā)展的規(guī)律和人類的智慧，科學(xué)發(fā)展的規(guī)律能幫助我們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，尤其是資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的思想。馬克思主義理論當(dāng)中對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的相關(guān)理論和預(yù)測(cè)鞭辟入里，資本主義本身具有的固有弊端，隨著時(shí)間的推移已經(jīng)越來(lái)越明顯，如資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展后勁不足。這個(gè)時(shí)候，社會(huì)主義發(fā)展的優(yōu)勢(shì)逐漸體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人基于這一時(shí)代背景，提出了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一系列相關(guān)的認(rèn)識(shí)和理論。對(duì)馬克思主義基本原理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，堅(jiān)決不能動(dòng)搖。馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)間相對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)是比較短的，但也就是在這短短的一百多年的時(shí)間里，馬克思主義給世界帶來(lái)巨大的變化。馬克思主義除了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家有建立制度的作用之外，還對(duì)世界上其他國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了一定的啟發(fā)作用。堅(jiān)持馬克思主義，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是使命，也是任務(wù)。馬克思主義在經(jīng)歷了十月革命和巴黎公社等類似的實(shí)踐活動(dòng)之后，面臨更多的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)都充分證明馬克思主義的先進(jìn)性、合理性及科學(xué)性。馬克思主義在經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體、東歐劇變等一系列打擊之后，開(kāi)始進(jìn)入發(fā)展低谷，但國(guó)際共產(chǎn)主義的精神永垂不朽，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，仔細(xì)研究馬克思主義在當(dāng)今世界發(fā)展中的重要指導(dǎo)作用，將其與實(shí)際國(guó)情相結(jié)合。馬克思主義引導(dǎo)黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人民贏得了革命的勝利，對(duì)于新時(shí)期的建設(shè)和改革開(kāi)放都有基礎(chǔ)性的指導(dǎo)作用。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠取得舉世矚目的成果，馬克思主義的指導(dǎo)是關(guān)鍵，更得益于一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義理論內(nèi)容和中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合，潛心研究馬克思主義中國(guó)化的歷程，幫助國(guó)家和人民擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)，迎著和平的光明繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)展。馬克思主義對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義有巨大的指導(dǎo)作用，為中國(guó)的迅猛發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

馬克思主義不是一成不變的死板的教條的理論內(nèi)容。馬克思主義在本質(zhì)上要求建立創(chuàng)新精神，要在堅(jiān)持自己的基本立場(chǎng)的同時(shí)開(kāi)展理論創(chuàng)新和實(shí)踐方面的創(chuàng)新，以不斷激發(fā)馬克思主義的活力。江澤民曾經(jīng)就此問(wèn)題提出看法，他表示馬克思主義是以客觀事實(shí)總結(jié)的科學(xué)的理論。因?yàn)槿藗兯幍纳鐣?huì)環(huán)境在不斷變化，超出了人們的預(yù)期和想象，馬克思主義只有在不同時(shí)代和社會(huì)環(huán)境下發(fā)生變化，才能滿足實(shí)踐的需求。實(shí)踐對(duì)于馬克思主義發(fā)展的意義是無(wú)比重要的，尤其是對(duì)當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有可以直接借鑒的經(jīng)驗(yàn)，所以要求我們堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義相關(guān)內(nèi)容。中國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義道路的過(guò)程中，不能拋開(kāi)馬克思主義和毛澤東思想，離開(kāi)了這些理論中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展就會(huì)失去根基。目前，我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中所遇到的問(wèn)題是比較復(fù)雜的，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)一定要以馬克思主義為重要的思考角度，將馬克思主義理論應(yīng)用于更廣闊的實(shí)踐天地。堅(jiān)持用馬克思主義的眼光來(lái)看待周圍的環(huán)境和社會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，從根本上予以解決。馬克思主義從誕生到今天，世界和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生了許多重大變化。馬克思主義不是一成不變的，而是隨著世界發(fā)展的形勢(shì)不斷完善并豐富自己的內(nèi)容。馬克思主義發(fā)展史已經(jīng)顯示出馬克思主義在不斷發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)，馬克思主義并非只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨使用和擁護(hù)，而是有更多人民群眾的信任與支持。人民群眾與政黨一道研究馬克思主義的理論內(nèi)容和原理，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

二、理論前沿研究的關(guān)鍵：拓展對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的研究

將馬克思主義的內(nèi)容中國(guó)化，對(duì)我國(guó)發(fā)展來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)不可忽視的實(shí)踐與創(chuàng)新。相信馬克思主義在不同的國(guó)家，其運(yùn)用的方式是不同的，在我國(guó)的馬克思主義發(fā)展之路也應(yīng)該帶有中國(guó)特色。首先，中國(guó)對(duì)于馬克思主義的拓展是比較成功的，在革命和建設(shè)時(shí)期，包括改革開(kāi)放時(shí)期都有比較成功的經(jīng)驗(yàn)，這為國(guó)際共產(chǎn)主義和馬克思主義的實(shí)踐提供了參考。其次，馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)理論成果，更好地解決了中國(guó)在不同歷史發(fā)展環(huán)境下的不同類型的問(wèn)題，針對(duì)的是中國(guó)本身的問(wèn)題，解決問(wèn)題的核心始終圍繞馬克思主義原理和理論的相關(guān)內(nèi)容，因此馬克思主義對(duì)解決中國(guó)問(wèn)題來(lái)說(shuō)有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。與此同時(shí)，中國(guó)對(duì)其他國(guó)家的共產(chǎn)主義實(shí)踐活動(dòng)也給予極大的關(guān)注，希望能夠從中得出重要的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。社會(huì)主義不是一蹴而就的，馬克思主義在中國(guó)化的過(guò)程中也將繼續(xù)經(jīng)歷不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論創(chuàng)新上與時(shí)俱進(jìn)，讓自身更具有時(shí)代化和現(xiàn)代化的特點(diǎn)，中國(guó)化的馬克思主義理論和實(shí)踐將對(duì)世界產(chǎn)生了更加重大的影響。

“馬克思主義中國(guó)化”這一命題已經(jīng)有九十年左右的歷史。為了能夠取得革命的勝利，為了能夠?qū)崿F(xiàn)改革開(kāi)放及中國(guó)夢(mèng)的偉大理想，我們對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了深入的研究和探討，中國(guó)將一直堅(jiān)持把馬克思主義作為自己未來(lái)發(fā)展的指導(dǎo)思想。深化馬克思主義中國(guó)化的研究，是建設(shè)好這一系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。做好這件事情，關(guān)鍵在于馬克思主義不能被拋棄，但要追求創(chuàng)新，要做到與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，會(huì)提升發(fā)展的速度與空間，做到承上啟下，希望在新的歷史時(shí)期能夠獲取更多馬克思主義中國(guó)化的理論成果和實(shí)踐成果，我們應(yīng)該深入地全面地研究馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。

三、理論前沿研究的重點(diǎn)：加強(qiáng)對(duì)馬克思主義面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究

在馬克思主義發(fā)展的過(guò)程中面臨的重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是當(dāng)前馬克思主義理論研究的重點(diǎn)問(wèn)題。付諸實(shí)踐、并且能夠真正解決問(wèn)題的理論，才會(huì)更加體現(xiàn)實(shí)用性的特征。在我們面對(duì)來(lái)自外部和內(nèi)部的各種考驗(yàn)和壓力的時(shí)候，馬克思主義始終是我們解決問(wèn)題的最好辦法，也是展開(kāi)實(shí)踐的核心指導(dǎo)思想。新時(shí)期我們要將馬克思主義應(yīng)用到更廣闊的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，總結(jié)更豐富更實(shí)用的實(shí)踐方法和實(shí)踐技巧。我們要特別注意，在應(yīng)用和宣傳馬克思主義內(nèi)容的時(shí)候，要傾聽(tīng)群眾的呼聲;提高馬克思主義在廣大人民群眾心目中的地位，但不是束之高閣使其高高在上，是要真正幫助老百姓解決問(wèn)題，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出現(xiàn)。馬克思主義對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的各種問(wèn)題有更加準(zhǔn)確而科學(xué)的解答，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和挖掘，這就要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。在發(fā)展新時(shí)期，我們需要思考中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)問(wèn)題，掌握馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題的規(guī)律。在運(yùn)用馬克思主義解決相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候，一定要將理論落到實(shí)處。中國(guó)目前的國(guó)情是比較復(fù)雜的，馬克思主義只有先考慮實(shí)際，才能制定出科學(xué)的發(fā)展道路運(yùn)用。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展速度比較快，但是還存在很多問(wèn)題。盲目借鑒外國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是不理智的，需要一個(gè)適合我們的方法來(lái)解決問(wèn)題。從馬克思主義的角度來(lái)思考新的問(wèn)題，不失為一個(gè)全新的有效的思路，馬克思主義是一種認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法論。馬克思主義將會(huì)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的目標(biāo)，推動(dòng)黨的建設(shè)發(fā)展。從無(wú)數(shù)的革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人民群眾對(duì)于馬克思主義的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，我們要團(tuán)結(jié)群眾的力量來(lái)解決相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。另外，世界形勢(shì)變化迅速，我們要保持冷靜清醒的態(tài)度，觀察和解決發(fā)展過(guò)程中的突出問(wèn)題，將馬克思主義的內(nèi)容創(chuàng)新性運(yùn)用到解決過(guò)程中，由此進(jìn)一步創(chuàng)新馬克思主義的實(shí)踐。還有一個(gè)新的課題值得我們研究，就是馬克思主義民族化的問(wèn)題。我國(guó)會(huì)根據(jù)馬克思主義的核心內(nèi)容，來(lái)不斷深化馬克思主義民族化的實(shí)踐。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，也將進(jìn)一步影響世界。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中充滿了科學(xué)與智慧，也進(jìn)一步昭示馬克思主義是具有明顯的時(shí)代性的。馬克思主義中國(guó)化一直在路上，這條路對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族來(lái)說(shuō)，是一條艱辛但無(wú)比光明的道路。認(rèn)識(shí)馬克思主義，重新以時(shí)代的眼光來(lái)審視馬克思主義對(duì)我們的改變和指導(dǎo)。堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義的視角來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。相信馬克思主義會(huì)給我們一個(gè)最終的答案，就是達(dá)到人的自由全面的發(fā)展。

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟