【摘 要】學(xué)習(xí)習(xí)近平同志扶貧思想，對(duì)于不斷推進(jìn)扶貧工作，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)具有重要的時(shí)代價(jià)值，在這部書(shū)當(dāng)中，以一個(gè)國(guó)家年輕干部到鄉(xiāng)鎮(zhèn)任職的角度出發(fā)，從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角度出發(fā)，并結(jié)合心理學(xué)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)去細(xì)致的分析當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的經(jīng)濟(jì)狀況，并以實(shí)際行動(dòng)為閩東鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

【關(guān)鍵詞】閩東經(jīng)濟(jì);金點(diǎn)子;脫貧致富

前言

通過(guò)對(duì)習(xí)近平講話和著作的梳理，消除貧困是社會(huì)主義的本質(zhì)要求;脫貧致富貴在立志;發(fā)展是擺脫貧困帽子的總辦法;扶貧需要切實(shí)強(qiáng)化扶貧開(kāi)發(fā)工作管理體制創(chuàng)新;扶貧攻堅(jiān)成敗之舉在于精準(zhǔn);社會(huì)合力構(gòu)建大扶貧格局;打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，民族地區(qū)是主戰(zhàn)場(chǎng).

一、閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

80年代末的閩東是福建省最窮的地區(qū)之一，總書(shū)記概括為“老少邊島貧”。面對(duì)貧窮、落后和愚昧?？倳?shū)記深人革命老區(qū)、海島邊防、田間地頭、深山老林、貧農(nóng)家庭，訪貧查苦、深挖窮根，尋求脫貧對(duì)策。他指出：對(duì)閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造“弱鳥(niǎo)”在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。他號(hào)召寧德地區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)不能當(dāng)糊涂官、無(wú)為官、貪腐官。經(jīng)過(guò)兩年馳而不息的艱苦奮戰(zhàn)，在總書(shū)記離任時(shí)，寧德地區(qū)就實(shí)現(xiàn)了脫貧目標(biāo)。

二、金點(diǎn)子

2.1“金”思想解放

弱鳥(niǎo)先飛無(wú)論在何時(shí)都是有可能實(shí)現(xiàn)的，這指的不僅是大自然界的自然現(xiàn)象，而是延伸到人類社會(huì)閩東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上，弱鳥(niǎo)不能只等待上面給予的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)給，一味的等待別人給，而從來(lái)不去自己創(chuàng)造。要轉(zhuǎn)變思維，把“別人可以給我”的思想轉(zhuǎn)為“我可以為我”，這樣雖然會(huì)很累，但自己也會(huì)很充實(shí)，個(gè)人經(jīng)濟(jì)一定會(huì)慢慢上來(lái)。社會(huì)是一個(gè)個(gè)人構(gòu)成的。這只是一個(gè)人，假如每個(gè)人都是這么想，也去這么做了，這個(gè)結(jié)果是無(wú)法想象的，畢竟每個(gè)人能創(chuàng)造的價(jià)值是無(wú)法估量的，那我們這個(gè)社會(huì)是不是變得更好。所以，不能固步自封，敢于去嘗試、去創(chuàng)造更多的價(jià)值，弱鳥(niǎo)也可以飛上青天。

2.2“金”黨政建設(shè)

國(guó)之風(fēng)氣到家之風(fēng)氣之間的連接點(diǎn)對(duì)我而言就是那一級(jí)級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，他們是上級(jí)命令的傳達(dá)者，也是群眾進(jìn)行社會(huì)建設(shè)的帶頭者，假若帶頭人風(fēng)氣不正，那么必定這個(gè)地區(qū)會(huì)落后，干部們可以令國(guó)家給的工資，但是在這種風(fēng)氣影響下的人民群眾沒(méi)有，這是何等的令人痛心，每個(gè)人都想過(guò)上好日子，但受到各種因素的影響，很多人的才能和想法無(wú)處施展。這時(shí)我們的干部就因該帶好頭給人民群眾帶來(lái)更多可能性，為官者就是造福一方百姓，不能怕吃苦，政府部門的干部們也要僅僅圍繞國(guó)家提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，將精力花在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，努力規(guī)劃該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，上下一條心，擰緊一條繩，走到人民群眾中去，帶領(lǐng)人民群眾一同富起來(lái)。

2.3“金”扶貧建設(shè)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，各地企業(yè)都是在“走出去”的狀態(tài)，而“落下”的一批人民群眾還因?yàn)楦鞣N因素留在“貧困”那一列名單里，而這時(shí)我們更不能丟下他們只鼓“走出去”的企業(yè)，我們是一家人，每個(gè)人都有享受富裕的權(quán)利，因此書(shū)中給的“開(kāi)放與扶貧彼此融合、相互依存”就是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況之下給出的共同富裕的最好的“金點(diǎn)子”我們不能隨意拋棄哪一批人，因此要雙管齊下，共同發(fā)展。

2.4“金”文化建設(shè)

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，誤了幾年就是一代，教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處在極其重要的位置，很多企業(yè)在“走出去”的道路上必定會(huì)遇到很多關(guān)于知識(shí)方面的阻礙，很多人有能力，但沒(méi)有文化知識(shí)，就只能在各種機(jī)會(huì)前止步，這也是各種社會(huì)現(xiàn)象所總結(jié)下來(lái)的，教育是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，教育水平的提升，科技水平也會(huì)提升，那么我國(guó)社會(huì)各方面的發(fā)展就是一個(gè)良性的循環(huán)，畢竟“科教興邦，科教興國(guó)”。

2.5“金”財(cái)政建設(shè)

財(cái)政經(jīng)濟(jì)不僅僅只是一個(gè)錢袋子，只管往袋子里塞錢，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，財(cái)政經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)濟(jì)杠桿，是用來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)發(fā)展時(shí)所會(huì)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題并予以解決。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局下，尤其是在財(cái)政緊縮政策條件下，把握“給”與“取”是社會(huì)發(fā)展以來(lái)一直存在的地區(qū)間的政府與企業(yè)間的比較緊張的關(guān)系，政府在之前的工作中對(duì)這個(gè)問(wèn)題一直報(bào)以模糊的理解，真正的是企業(yè)活起來(lái)，財(cái)政就有收入，企業(yè)就像是一泉眼，泉眼大了，水自然就會(huì)越流越多，政府財(cái)政收入自然也就會(huì)水漲船高，當(dāng)然在反過(guò)來(lái)的特殊情況下，政府應(yīng)該保持理性，花一分錢辦一份事，切不可在投資企業(yè)的事情上“錯(cuò)投”、“亂投”，也要把錢花到對(duì)的地方去，切不可塞到自己的腰包。這也是很多地區(qū)的通病，干部的腐敗給人民帶來(lái)的是無(wú)可描述的痛苦。

2.6“金”民族建設(shè)

中國(guó)共有56各民族，我們是一家人，但很多時(shí)候我們較多接觸的還是漢族，當(dāng)然還有本身就在邊遠(yuǎn)地區(qū)，接觸的比較多少數(shù)民族的人，但如果有一種56各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，漢族可能就是名列前茅的，當(dāng)然這不排除漢族的人口比較多的原因。但這也給我們一些警示，消息的閉塞就會(huì)讓很多人失去很多富裕的機(jī)會(huì)，那么我想這也跟我們共同富裕的理念是不相符合的，因此培養(yǎng)少數(shù)民族干部，讓少數(shù)民族“走出來(lái)”也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要事項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙向開(kāi)放，這樣我們56個(gè)民族才能一家親，一起過(guò)上好日子。

三、脫貧致富

習(xí)近平總書(shū)記在寧德時(shí)的工作思路、方法、措施等，對(duì)脫貧攻堅(jiān)極具指導(dǎo)意義。一個(gè)地區(qū)貧困不可怕，可怕的是精神貧困，一個(gè)地區(qū)要想脫 貧，關(guān)鍵是要擺脫精神貧困。面對(duì)貧困，面對(duì)困難，我們只有義無(wú)反顧、勇往直前、耐下心來(lái)、撲下身子，用無(wú)數(shù)小水滴前赴后繼的粉身碎骨，來(lái)實(shí)現(xiàn)穿石的完美成功。用滴水穿石的精神來(lái) 激勵(lì)我們前行，戰(zhàn)勝貧困，爭(zhēng)取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利。擺脫貧困，最重要的是要摒棄舊觀念、老思想。解放思想，放眼世界，放眼未來(lái)，徹底擺脫精神貧困。

四、結(jié)語(yǔ)

一章章真真切切的將貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃詳細(xì)記錄下來(lái)，以上這一個(gè)個(gè)的“金點(diǎn)子”最終造就了現(xiàn)在大把大把的“金子”。習(xí)近平總書(shū)記在當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展情況之下能夠始終如一的保持一顆為國(guó)為民的心，融入群民當(dāng)中、融入到華夏血液之中，有一句話說(shuō)的很對(duì)“如果一個(gè)人想看清楚坐墊的紋路花色，就必須把自己的屁股移開(kāi)”。年輕時(shí)的習(xí)近平總書(shū)記就是把自己移開(kāi)，切切實(shí)實(shí)的走進(jìn)貧困地區(qū)、走進(jìn)群眾、走進(jìn)人的心里，并實(shí)實(shí)在在的制定解決當(dāng)?shù)刎毨婷驳姆桨浮?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.擺脫貧困[M].福建人民出版社，1992

作者簡(jiǎn)介：

王亞楠，女，籍貫河南信陽(yáng)，1997年1月，民族漢，研究生，紹興文理學(xué)院，美術(shù)專業(yè)。