楊潤 余方運

摘 要：馬克思主義大眾化是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求和必然邏輯?，F(xiàn)階段中國進入了發(fā)展的新時代，思想領(lǐng)域里的各種社會思潮競相登臺，給馬克思主義大眾化帶來了新挑戰(zhàn)。特別是傳播方式和輿論格局的深刻變化，以及理論宣傳分眾化互動化不夠鮮明，削弱了馬克思主義傳播力影響力，給馬克思主義大眾化造成新的困境。在新時代，要推動馬克思主義大眾化縱深發(fā)展，在制度安排上要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，確保馬克思主義占據(jù)統(tǒng)攝地位。在傳播方式上要建設(shè)具有引領(lǐng)性創(chuàng)新性的新型主流傳播平臺，提升傳播力影響力。在理論普及上要堅持對象化互動化，增強針對性和實效性。

關(guān)鍵詞：新時代;馬克思主義大眾化;實踐路徑

馬克思主義大眾化是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求和必然邏輯。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入了新時代”，“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。”可見，新時代推進馬克思主義大眾化是歷史的要求，必然的選擇。一方面，新時代在更高更廣更深的維度上給馬克思主義大眾化提出了新的要求和新的使命。即要推動習近平新時代中國特色社會主義思想大眾化，牢牢占據(jù)思想領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。另一方面，推進馬克思主義大眾化特別是黨的最新理論成果的大眾化為新時代凝聚民心提供了關(guān)鍵抓手，為掌握群眾并形成強大物質(zhì)力量提供了重要動力。為此，在新時代研究馬克思主義大眾化的路徑具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

1 新時代馬克思主義大眾化的內(nèi)涵和意義

1.1 新時代馬克思主義大眾化的內(nèi)涵

關(guān)于新時代。眾所周知，黨的十九大報告首次對“新時代”作出了權(quán)威闡釋，為我國發(fā)展標定了新的歷史方位，這一重大政治判斷一經(jīng)作出，就深得黨心民心，得到全黨和全國人民高度認同。所以，關(guān)于新時代的概念，本文就不再進行闡釋論證。為了不引起誤解，遂作出如下說明，本文所指的新時代就是中國特色社會主義新時代。

關(guān)于馬克思主義大眾化。大部分學者認為馬克思主義大眾化，就是指“馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。”依我之見，這個概念至少突顯了三方面含義：一是將抽象的馬克思主義基本原理同人民群眾現(xiàn)實的生產(chǎn)生活相結(jié)合，使其具象化、生活化、實踐化。也就是說，“馬克思主義從來就不是書齋里的學問，而是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器?！倍菍⑸願W難懂的馬克思主義基本原理，尤其是經(jīng)典作家的經(jīng)典著作，轉(zhuǎn)化為人民群眾通俗易懂的話語形式，使其契合人民群眾的語言邏輯，實現(xiàn)分眾化、對象化、互動化，從而教育引導(dǎo)群眾，滿足人民群眾的精神需求。誠如馬克思所說，“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！比菍ⅠR克思主義基本原理的受眾范圍從理論工作者、領(lǐng)導(dǎo)干部逐步推廣至普通群眾，使其掌握他們，指導(dǎo)他們正確認識現(xiàn)實并付諸實踐，把不正義之處變成合乎正義。即馬克思所說的那樣，“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量，理論只要說服人就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人?！?/p>

關(guān)于新時代馬克思主義大眾化。前面，分別為新時代和馬克思主義大眾化作了概念解釋，這里便可以把新時代馬克思主義大眾化理解為：在新時代這個歷史發(fā)展階段，發(fā)揮理論工作者主體性創(chuàng)造性功能，把馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)化為人民群眾樂于接受的語言范式，在理論和群眾互動中使之融入人民群眾的內(nèi)心，并通過人民群眾自覺或不自覺的言行展現(xiàn)出來，以此推動社會進步和個人發(fā)展。一言以蔽之，新時代馬克思主義大眾化體現(xiàn)了人民主體性、能動性、互動性、實踐性的原則，本文正是基于這樣的理念來開展馬克思主義大眾化研究。

1.2 新時代馬克思主義大眾化的意義

1.2.1 堅持和發(fā)展馬克思主義的必然要求

誕生于19世紀的馬克思主義之所以擁有如此強大的生命力，根本的奧妙在于馬克思主義是一個開放的發(fā)展的思想理論體系，它從不固步自封、自縛手腳，與時俱進是它最亮眼的品格。縱觀馬克思主義在中國的發(fā)展歷程，就可以看到馬克思主義理論的開放性包容性和創(chuàng)造性。從馬克思主義踏上中國這片土地開始，它就與中國的歷史和現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起，把“根”厚植于中國文化的土壤，產(chǎn)生了中國化的馬克思主義。在中國革命、社會主義建設(shè)時期，馬克思主義基本原理同中國實際第一次創(chuàng)造性結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次偉大飛躍。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，馬克思主義基本原理再次同中國發(fā)展實際相結(jié)合，產(chǎn)生了中國特色社會主義理論體系，即鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次偉大飛躍。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在半殖民地半封建社會的中國，開辟了一條不同于俄國革命道路的中國特色革命道路，即“農(nóng)村包圍城市”武裝奪取政權(quán)，并取得了最后勝利，建立了新中國，中華民族從此站起來了。在中國特色社會主義理論體系這個強大思想武器指引下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實行改革開放的偉大抉擇，推動中國科學發(fā)展，于是我們逐漸富起來了。黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，我們迎來了中華民族偉大復(fù)興歷史征程上的最好時期，迎來了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。中國之所以取得如此偉大的成就，根本原因就在于我們不是教條式的理解馬克思主義，而是始終致力于把馬克思主義基本原理同中國歷史、中國文化、中國實踐創(chuàng)造性的結(jié)合起來，走自己的路。當前，世界格局已經(jīng)發(fā)生深刻變化，面對世界百年未有之大變局，面對中華民族偉大復(fù)興新的征程，我們更應(yīng)該牢牢堅持馬克思主義在思想領(lǐng)域的統(tǒng)攝地位，不斷地將馬克思主義基本原理熔鑄于人民的頭腦中，深入人民的靈魂中，使之“日用而不自覺”。只有這樣，我們才能讓馬克思主義在多元思想中保持領(lǐng)導(dǎo)地位，在多變思潮中穩(wěn)立潮頭，引領(lǐng)中國沿著正確方向發(fā)展。

1.2.2 推動黨的最新理論成果深入人心的現(xiàn)實需要

當前，中國發(fā)展的歷史坐標是新時代。習近平總書記指出，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代” 。從理論邏輯和歷史邏輯來看，作為馬克思主義中國化的最新理論成果、作為新時代理論旗幟和思想標識的習近平新時代中國特色社會主義思想是因勢而生的，是馬克思主義理論邏輯發(fā)展的歷史必然，是社會歷史發(fā)展的現(xiàn)實需要，為我們在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題提供了科學方向和行動指南。我們必須推動這一偉大時代的思想結(jié)晶深入人心。目前，習近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)載入黨內(nèi)“圣經(jīng)”《中國共產(chǎn)黨章程》和國家根本大法《中華人民共和國憲法》，成為黨和國家的指導(dǎo)思想。只要我們堅定方向不偏離，堅守事業(yè)不折騰，堅決斗爭不軟弱，我們就一定能夠開辟更加美好的未來。所以，推動黨的最新理論成果大眾化不僅是大勢所趨，更是人心所向。需要強調(diào)的是，推動黨的最新理論成果大眾化，不僅要入身入耳，更要入腦入心、直抵靈魂，只有這樣，才能從根本上保證我們的事業(yè)始終沿著正確的方向前行。

1.2.3 牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想基礎(chǔ)

眾所周知，全球化時代，勞動、資本、技術(shù)、數(shù)據(jù)等資源在全球到處流動，隨著各種資源的全球流動，各種思想觀念不可避免的在全球拓展新的領(lǐng)地。在這樣的背景下，以資本主義意識形態(tài)為主導(dǎo)的西方各種社會思潮也就不可避免的涌入我國，造成人們思想觀念日益多元化。加之我國正處在大變革大調(diào)整時期，多年累積的社會矛盾處在集中爆發(fā)期，而且相互交織疊加，致使人們的利益訴求更為活躍，造成馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷受到新的挑戰(zhàn)。尤其是成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，與網(wǎng)絡(luò)天然交織在一起，容易受到網(wǎng)絡(luò)各種錯誤思想的影響，如果任其發(fā)展，不加以正確引導(dǎo)，可能會產(chǎn)生不可估量的后果。對此，習近平總書記指出，“誰掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰就把握住了時代主動權(quán)，誰輕視互聯(lián)網(wǎng)，誰就會被時代所拋棄”“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)?！彼晕覀円浞终J識掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。正如習近平總書記所說，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。”對于意識形態(tài)工作，我們只能加強不能削弱。需要指出的是，雖然意識形態(tài)存在于人民群眾的頭腦之中，但它并不是自發(fā)形成的，也不是自動獲得的，它需要統(tǒng)治階級加以宣傳和引導(dǎo)。馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域居于統(tǒng)帥指導(dǎo)地位，是我們制度安排的結(jié)果，也是我們教育引導(dǎo)的結(jié)果。從這個意義上講，必須不斷地推進馬克思主義大眾化，從而更廣泛的凝聚思想共識。

2 新時代馬克思主義大眾化的困境

2.1 多元社會思潮交流交鋒，沖擊馬克思主義大眾化的實效性

全球化時代的資源全球配置，為促進我國經(jīng)濟發(fā)展起了巨大的推動作用，使我國成為世界第二大經(jīng)濟體。也為我國對外交流搭建了重要平臺，使中國走向了世界，成為國際秩序的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。近年來，中國國際形象的提升就是一個有力的證明。同時應(yīng)該清醒認識到，全球化帶來了“仙氣”，一些“濁氣”也不請自來，時下逆全球化的雜音甚囂塵上，單邊主義卷土重來，新自由主義、歷史虛無主義、憲政民主、普世價值論、民粹主義等錯誤思想觀念有流行之勢，造成個人主義、自由主義、享樂主義、歷史虛無主義等錯誤言行大行其道，使得人們在理想信念、價值觀念和道德理念上的差異越來越大，使得社會成員的共識達成越來越難。同時，西方資本主義勢力有計劃、有目的、有組織的向我國輸送西方價值觀，大肆宣揚“普世價值”，散布“馬克思主義過時論”“中國崩潰論”“歷史終結(jié)論” 等各種歪曲馬克思主義的觀點，鼓吹“共產(chǎn)主義破產(chǎn)論”“意識形態(tài)終結(jié)論”，其目的旨在誘導(dǎo)缺乏辨別能力、對馬克思主義真理性科學性認識又不夠深的青少年群體向往西式“民主”“自由”，造成他們“西化”的事實，動搖馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。如果我們不及時正確教育引導(dǎo)，勢必會造成一股消解馬克思主義大眾化的力量，沖擊馬克思主義大眾化的實效性。

2.2 媒體的“全媒體化”，削弱馬克思主義的傳播力影響力

媒體是馬克思主義大眾化的重要渠道。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展，VC/VR、短視頻、算法推薦、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等各種新媒體新技術(shù)層出不窮，一個很明顯的事實是，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息時代的傳播中心，全媒體時代已經(jīng)到來，傳播方式和輿論格局隨之發(fā)生了深刻變化。就馬克思主義理論傳播而言，傳統(tǒng)的傳播渠道主要是基于馬克思主義理論相關(guān)圖書報刊或者論文的集結(jié)出版發(fā)行，或依托電視節(jié)目的播放來實現(xiàn)的，其傳輸是單向的，“我寫你看”“我播你看”，其特點主要表現(xiàn)為傳播范圍小，傳播速度慢，時效性差，互動性弱。而在互聯(lián)網(wǎng)時代，以抖音、微信、微博等為主要代表新興媒體具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)越性，并具有全媒體屬性，其特點主要表現(xiàn)為傳播范圍大，傳播速度快，時效性好、互動性強。所以，相較于傳統(tǒng)的理論傳播方式，新媒體對傳統(tǒng)媒體的各個方面都發(fā)起了挑戰(zhàn)。一方面，新媒體可以將馬克思主義理論傳播到各場域、各群體，使每個個體既成為接受者又成為傳播者，打破了時空限制，模糊了傳播邊界，每個個體在傳播過程中都有發(fā)言權(quán)，都可以在傳播中自由表達出來，團體共識達成或者個人價值認同是在互動中產(chǎn)生，這就超越了傳統(tǒng)媒體“你說了算”“你說的都對”傳播范式，個人的主體性能動性得到充分彰顯。于是，理論的權(quán)威性和說服力便會自然而然的減損，傳播力影響力大打折扣。另一方面，在全媒體時代，流量就是現(xiàn)金，一部分新媒體為了“吸粉”“博眼球”“賺流量”，對馬克思主義理論的整體性缺乏足夠的理解，造成錯誤的解讀，影響了理論的嚴肅性。有的以扭曲事實、碎片化的內(nèi)容為“賣點”，造成理論與實踐脫節(jié)。有的宣揚經(jīng)典作家的所謂的“緋聞趣事”“風流韻事”等低級內(nèi)容，傳播“虛假的馬克思主義”。這些行為無疑都會消解馬克思主義的公信力，削弱馬克思主義大眾化的效果。

2.3 分眾化互動化不夠鮮明，阻礙馬克思主義傳播的廣泛性

馬克思主義的源頭形成于西方歷史文化的土壤之中，不可避免的帶有西方話語的底色，要化為具有中國成色的話語才能推廣普及。從歷史方面看，一批有識之士為了救亡圖存，并在實踐其他理論失敗以后，引入了馬克思主義，剛開始以李大釗、陳獨秀等為代表的知識分子積極投身于馬克思主義宣傳中，主要是在知識分子中間傳播，沒有掀起大的影響。直到成立農(nóng)民協(xié)會、工會、夜校以后，普通群眾才開始真正接觸馬克思主義理論，后來，經(jīng)過毛澤東等人將馬克思主義基本原理同中國實際緊密的結(jié)合起來，產(chǎn)生了中國化的馬克思主義，直到這時，馬克思主義大眾化才真正大面積展開。現(xiàn)在我們已經(jīng)處在了新時代，要在更廣更高更深的層面推動馬克思主義大眾化，更需要把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化成群眾聽得懂能明白的話，只有這樣，馬克思主義才能更好為人民群眾所接受、認同。誠如毛澤東所說，“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學，實在他的意思仍是小眾化?！蹦壳霸隈R克思主義宣傳過程中，面上是好的，但也存在一些點上問題，如在宣傳馬克思主義理論時，側(cè)重理論學術(shù)，忽視現(xiàn)實問題，對不同年齡、不同文化、不同職業(yè)、不同民族等群體之間差異性重視不夠，不分對象均采取灌輸式宣傳，抽象式說教，不講究對象化分眾化特色化，沒有很好地把學術(shù)話語、政治話語轉(zhuǎn)化為大眾話語、網(wǎng)言網(wǎng)語，沒有很好地運用帶有中國風格、中國氣派、中國特色的話語體系來宣傳，沒有很好地把鮮活的理論講鮮活、生動的理論講生動，造成廣大群眾看不懂、記不住、不喜歡。對于這樣的宣傳，不僅無法得到群眾理解接受認同，還令群眾生厭，造成廣大群眾覺得馬克思主義過于“高大上”而敬而遠之，使馬克思主義在大眾心中的形象受到影響，難以廣泛鋪開。

3 新時代馬克思主義大眾化的實踐路徑

3.1 制度安排上，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

3.1.1 持續(xù)推進馬克思主義理論創(chuàng)新

馬克思主義大眾化歸根結(jié)底就是要讓廣大人民群眾理解認同馬克思主義理論并能夠靈活運用。實踐在不斷向前發(fā)展，理論也需要不斷創(chuàng)新。所以，要鼓勵支持新時代的理論工作者，結(jié)合中國大地上發(fā)生的生動實踐，持續(xù)不斷的推進馬克思主義理論創(chuàng)新，增強理論感染力吸引力解釋力，提高理論解決實際問題的能力。首先，要注重人才培養(yǎng)。著眼于百年未有之大變局，著眼于中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中遇到的新問題新挑戰(zhàn)，著眼于馬克思主義理論建設(shè)需要，著力打造一支政治過硬、專業(yè)過硬、能力過硬、作風過硬的馬克思主義理論工作隊伍，推動馬克思主義理論研究更上層樓，為新時代我國需要解決的問題提供建設(shè)性意見，為全球需要解決的問題提供中國智慧、中國方案。其次，要堅持問題導(dǎo)向。問題是時代的聲音，堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。習近平總書記指出，“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學地認識、準確的把握，正確的解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進?！瘪R克思主義要永葆科學性和真理性，得到人民群眾的擁護，必須在實踐中瞄著問題去、追著問題走，注重調(diào)查研究，準確把握規(guī)律，維護群眾利益，只有這樣，才能永葆理論的生命力創(chuàng)造力。最后，要堅持群眾路線。群眾路線是我們制勝法寶。毛澤東指出，“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去，這就是說，將群眾的意見集中起來，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。”就理論創(chuàng)新而言，也要貫徹群眾路線，只有這樣，才能確保創(chuàng)新的理論具有科學性真理性，經(jīng)得起實踐的檢驗、歷史的檢驗。

3.1.2 牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

當前，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和較量有時還十分尖銳。面對西方意識形態(tài)滲透更趨頻繁，面對各種社會錯誤思潮對主流價值發(fā)起的挑戰(zhàn)，我們沒有任何妥協(xié)退讓的余地。必須著力鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第一，要強化理論武裝。念好馬克思主義“真經(jīng)”，推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，向群眾講清楚新時代的理論遵循、制度原因，推動群眾將黨的最新理論成果內(nèi)化于心外化于行，讓群眾發(fā)自內(nèi)心的認同馬克思主義，確保群眾在各種社會思潮中任憑風浪起、穩(wěn)坐釣魚臺。第二，要強化陣地管理。切實做到守土有責、守土負責、守土盡責。當前，西方國家打著所謂的“意識形態(tài)價值中立論”“意識形態(tài)無用論”等旗號，借淡化意識形態(tài)之名，行進攻馬克思主義意識形態(tài)之實。為此，我們要練就一雙“火眼金睛”，看透西方意識形態(tài)佯裝伎倆，做到立場堅定，旗幟鮮明，絕不給錯誤思想觀念提供傳播平臺。第三，要強化責任落實。習近平總書記指出：“各級黨委要切實負起政治責任和領(lǐng)導(dǎo)責任，嚴格落實意識形態(tài)工作責任制?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當以身作則，增強做好意識形態(tài)工作的責任感，牢牢的把意識形態(tài)工作責任制放在心上、抓在手上，確保責任落實到位。

3.1.3 發(fā)揚斗爭精神增強斗爭能力

當前，我國社會思潮日趨多元化且表現(xiàn)更為活躍，社會矛盾也處于集中爆發(fā)期。一方面，多元的社會思潮為馬克思主義的發(fā)展進步提供了素材和動力。另一方面，多元的社會思潮也帶來了不容忽視的安全隱患。為此要警惕防范錯誤社會思潮對我國主流意識形態(tài)產(chǎn)生的負面影響。首先，要建章立制。完善相關(guān)法律制度，如針對否定黨史軍史否定英雄人物的歷史虛無主義思潮，要明確法律邊界，用法律的“硬約束”來制止錯誤社會思潮的蔓延，最大程度減少對我國主流意識形態(tài)的負面影響。要發(fā)揚斗爭精神，堅決批駁錯誤的言行，為馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位撐腰張目。其次，要兼容并包。堅持尊重差異、包容多元、實事求是的態(tài)度，理性看待各種社會思潮，面對各種社會思潮的差異性要具體問題具體分析，不可一桿子打死，要在堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域一元指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，努力汲取各種社會思潮的優(yōu)秀養(yǎng)分，將其轉(zhuǎn)化為我國意識形態(tài)建設(shè)和發(fā)展的動力。最后，要示范引領(lǐng)。做到心口合一、言行一致。不能心里一個想法嘴上一個說法，心口不一。自己躲在象牙塔里使勁讓別人沖，言行分離。這是行不通的。正人者必先正己，讓他人踐行社會主義核心價值觀，明大德、守公德、嚴私德，自己必須首先做到。同時，斗爭從來就不容易，在同各種錯誤社會思潮作斗爭的過程中，要講究斗爭的策略方法，斗爭要有理有據(jù)，不要胡攪蠻纏，要做到事半功倍，而不是適得其反。只有這樣方能服眾、贏得民心、贏得未來。

3.2 在傳播方式上，建設(shè)新型主流傳播平臺提升傳播力影響力

3.2.1 開拓馬克思主義傳播新陣地

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為“第四空間”，極大地改變了人們習以為常的的價值理念、行為模式，對人們生產(chǎn)生活的影響極為深遠。因此，我們要趕上時代發(fā)展步伐，緊跟前沿技術(shù)發(fā)展，積極適應(yīng)媒體格局、輿論生態(tài)、傳播方式的發(fā)展變化，把移動互聯(lián)網(wǎng)作為發(fā)展優(yōu)先策略，著力打造具有引領(lǐng)性創(chuàng)新性新型主流傳播平臺，提高傳播力競爭力，確保馬克思主義主導(dǎo)整個網(wǎng)絡(luò)空間，牢牢占據(jù)傳播制高點和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。一是開辟網(wǎng)上宣傳新陣地。堅持形象化、生動化、可視化，充分運用新媒體新技術(shù)，打造一批馬克思主義理論傳播精品內(nèi)容，滿足不同社會階層、不同學歷、不同年齡段的群體需要，增強馬克思主義理論的感染力吸引力。二是創(chuàng)新傳播方式。在用好黨報黨刊、電視電臺、融媒體中心和新時代文明實踐中心等傳播渠道的同時，充分發(fā)揮好抖音、微信、微博等互動性和即時性較強的新媒體功能，以群眾樂于接受的形式推動馬克思主義大眾化，提升馬克思主義理論在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播力引導(dǎo)力。三是推動傳播通俗化。著力將學術(shù)話語、政治話語轉(zhuǎn)化為人民群眾的“方言”“俚語”，甚至是“網(wǎng)言網(wǎng)語”。著力將馬克思主義的理論話語轉(zhuǎn)化為人民群眾聽得懂、記得住、能領(lǐng)會的“短視頻”、“小故事”，確保其通俗易懂、成風化人。

3.2.2 建設(shè)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播隊伍

做好新時代馬克思主義理論網(wǎng)絡(luò)傳播，人才是關(guān)鍵。首先，要培養(yǎng)多元化人才。近年來，馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播取得了一定成績，整體來看，馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間占據(jù)了主導(dǎo)權(quán)，但是還有一定的完善提升空間?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，培養(yǎng)多元化的網(wǎng)絡(luò)人才，豐富傳播形式是馬克思主義理論大眾化的必然選擇。要緊扣互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律，人才發(fā)展規(guī)律，著力培養(yǎng)專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)隊伍，并通過他們豐富傳播內(nèi)容，創(chuàng)新傳播理念，改進傳播形式，引導(dǎo)民眾積極參與傳播，增強馬克思主義傳播力、感染力。其次，要培育技術(shù)骨干。馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)傳播主要依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，所以技術(shù)骨干是馬克思主義傳播的中堅力量。要深入培育一批技術(shù)骨干，讓其掌握先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時，也要對其加強馬克思主義理論知識教育引導(dǎo)，做到技術(shù)和價值相融合，用價值主導(dǎo)技術(shù)，讓技術(shù)更好為價值服務(wù)。最后，要關(guān)心包容人才?；ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域的人才往往個性鮮明、特點突出，很多是奇才，有很多“金點子”，但是他們也往往不走平常路。各級黨委和政府要實施更加開放更加積極更加有效的人才政策，改進人才評價機制，不拘一格降人才，建立包容機制，不求全責備，最大程度積聚各方面優(yōu)秀人才為我所用，并為人才的發(fā)展提供良好環(huán)境和開辟廣闊空間。

3.2.3 提高網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理能力

當前，意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生的許多問題都是以網(wǎng)絡(luò)為溫床而生成蔓延，可以說，網(wǎng)絡(luò)已成為各種思想爭奪的主陣地，意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場、最前沿。為此我們應(yīng)該當好網(wǎng)絡(luò)健康生態(tài)“啄木鳥”，充分運用新技術(shù)等各種手段，提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理的能力，推動形成正氣充盈的網(wǎng)絡(luò)空間。首先，要保持主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間占據(jù)統(tǒng)攝地位。網(wǎng)絡(luò)空間不同于現(xiàn)實社會，但卻是現(xiàn)實社會的拓展延伸。必須要讓馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)整個網(wǎng)絡(luò)空間，貫穿于網(wǎng)絡(luò)空間的各個角落，成為無處不在、無時不有的一種存在。其次，要堅持走好網(wǎng)上群眾路線。習近平總書記深刻指出，“網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)”。為此，我們要用網(wǎng)絡(luò)這個重要平臺架起一座黨和群眾之間的“連心橋”，通過網(wǎng)絡(luò)廣泛匯民意、聚民心、解民憂，把網(wǎng)民需要解決的難點痛點以最快的速度提上議事日程、以最優(yōu)的方法推進解決，爭取贏得網(wǎng)民理解認同支持。同時，要用主流價值引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，推動網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)朝著高質(zhì)量高水平發(fā)展，更好滿足網(wǎng)民的精神文化生活需求。最后，要防范化解網(wǎng)絡(luò)風險。網(wǎng)絡(luò)是我們這個時代的最大變量，我們要未雨綢繆，防患于未然，下好先手棋，運用各種現(xiàn)代手段把“顯性”或“隱性”的風險點排查出來，控在苗頭，滅在萌芽，讓網(wǎng)絡(luò)這個最大的不確定性地帶成為主流價值牢不可破的新?lián)c。

3.3 在理論宣傳上，堅持分眾化和互動化增強針對性和實效性

3.3.1 堅持分眾化對象化宣傳

理論宣傳是我們黨一直以來的顯著優(yōu)勢。在新時代，人的“圈層化”更為突顯，必須堅持分眾化對象化宣傳。所謂分眾化是指根據(jù)受眾需求的差異性層次性，提供針對性的宣傳。所謂對象化是指針對各類不同群體，采取主動性的“精準喂料”。一言以蔽之，就是到什么山唱什么歌、避免眉毛胡子一把抓，更為講究實效。具體來講，理論工作者要發(fā)揮理論創(chuàng)新的功能，面對的對象有一定理論基礎(chǔ)，就可以講理論。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是有一定理論基礎(chǔ)的，所以要以身作則，率先垂范，積極主動地學習研究和宣傳馬克思主義，學會用馬克思主義思維模式解決實際工作中遇到的新問題新情況。現(xiàn)階段最主要的是學好黨的最新理論成果，做到常學常新、真信真用。面對基層群眾時，要緊扣熱點難點，回應(yīng)群眾關(guān)切，用大眾話語把馬克思主義理論講全、講準、講透，比如，在談到什么是政治，毛澤東說，所謂政治，就是把擁護我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。鄧小平同志也有很多這樣的論述，如“摸著石頭過河”“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”等等。習近平總書記在談到全面建成小康社會時也形象的說，“全面小康路上一個都不能少”。這些都是微言大義，擊中要害的大眾話語，通俗易懂，宣傳針對性、生動性和實效性就事半功倍。

3.3.2 堅持互動化特色化引領(lǐng)

互動是增進信任的基石，特色讓人記憶猶新。所以理論宣傳宣講要堅持互動化特色化引領(lǐng)。所謂互動化是指信息發(fā)布方和接收方通過信息之間的往返相互作用、相互影響，產(chǎn)生一種依賴性的行為。馬克思主義作為一種域外話語體系傳入中國，必須不斷的與中國實際進行互動，化為中國話語體系。所謂特色化是在堅持普遍性的基礎(chǔ)上，要用我國的歷史文化培育更多具有中國特殊性、獨特性的理論話語。具體而言，要對傳統(tǒng)文化的兩重性進行深入分析，采取取其精華，去其糟粕的科學態(tài)度，留下帶有優(yōu)秀基因的先進成分，去除帶有病變基因的落后成分，使馬克思主義根植于中國文化，結(jié)出具有中國獨創(chuàng)性的理論果實。概括的說，就是決不能脫離中國實際抽象地談?wù)擇R克思主義，如果那樣做一點意義也沒有。這方面我們的前人做的非常好。在革命時期，對于中國革命究竟采取什么樣的革命的道路，毛澤東打破經(jīng)典作家預(yù)設(shè)的道路，創(chuàng)造性的提出中國要走自己的革命道路，即“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，并取得了最后勝利。改革開放以來，面對蘇東劇變、蘇聯(lián)解體，鄧小平創(chuàng)造性提出“建設(shè)有中國特色社會主義理論”“發(fā)展才是硬道理”等重大理論問題，指引中國取得巨大的成就。新時代，面對世界百年未有之大變局，習近平總書記發(fā)出“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的時代強音，指引我國在強起來的路上乘風破浪、闊步前行。

3.3.3 堅持人民至上的服務(wù)理念

新時代推動馬克思主義大眾化，必須堅持人民至上的理念。隨著媒體技術(shù)的加速發(fā)展，人民群眾既是思想的接受者、信仰者，又是思想的傳播者、實踐者，所以，在宣講內(nèi)容上要用中國話說事。堅持“三貼近”的原則，充分考慮群眾認知能力、語言習慣，集中理論工作者推出一批可讀性、感染力強的通俗理論讀物，如理論小冊子。拍攝一批觀看性、吸引力強的可視化作品，如理論短視頻。方便人民群眾直觀、感性的理解馬克思主義。在宣講方式上要講群眾聽得懂的話。生動感人的語言最感人肺腑、扣人心弦、攝人心魄，是實現(xiàn)新時代馬克思主義大眾化的有力工具。所謂聽得懂的話就是人民大眾喜聞樂見的深入淺出的話，結(jié)合群眾的思想方法和接受特點開展有針對性、個性化的宣教方式，拋棄過去那種單向灌輸、強制壓服的宣教方式。在問題解決上要解決群眾最關(guān)切的難題。究竟什么才是群眾最關(guān)切的問題，這個要看群眾的需求和呼聲，因為這關(guān)系到他們的切身利益，他們最有發(fā)言權(quán)。一個簡單而明了的事實是，現(xiàn)階段，群眾最關(guān)切的問題是教育、醫(yī)療、就業(yè)、住房等問題，所以，我們就從群眾需求最急和呼聲最高的方面入手，一個問題一個問題的解決，始終堅持人民至上，所作一切都是為了維護群眾最根本的利益。只有這樣，才能贏得群眾、贏得民心、贏得未來。

參考文獻

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基金項目：本文為2020年重慶社會主義學院委托課題項目階段性成果，立項編號CQSYWTKT2099。

作者簡介：楊潤，（1990-），女，漢族，重慶涪陵人，碩士研究生，講師，研究方向：馬克思主義理論。

余方運，（1989-），男，漢族，重慶巫山人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義與當代社會發(fā)展研究。