摘 要：隨著中國(guó)社會(huì)文化水平的不斷提升，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注各式各樣的現(xiàn)代音樂(lè)，與此同時(shí)，人們音樂(lè)表演的要求也越來(lái)越高。中國(guó)的現(xiàn)代音樂(lè)正處于高速發(fā)展的階段，在音樂(lè)演唱和樂(lè)器表演方面都取得了優(yōu)異的成就。在音樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)而言至關(guān)重要。因此本篇文章將主要探討現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示，以期望為相關(guān)的從業(yè)者提供一定的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué);音樂(lè)表演藝術(shù);啟示;中國(guó)音樂(lè);音樂(lè)改革

從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人的物質(zhì)水平極大提升，在滿足日常生活需求的基礎(chǔ)上，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注精神需求。音樂(lè)表演藝術(shù)能夠?yàn)槿藗兲峁┚裥枨骩1]。音樂(lè)表演藝術(shù)具有治愈心靈的效果，讓忙碌的現(xiàn)代人能夠在忙碌的工作中獲得慰藉，凈化心靈。音樂(lè)表演藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)中占據(jù)著重要的地位，它既是現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)教學(xué)中的重要組成部分，也是影響音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。音樂(lè)表演藝術(shù)和音樂(lè)美學(xué)是相輔相成地存在。音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展無(wú)法脫離音樂(lè)美學(xué)的幫助和奠基，并且現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)也需要音樂(lè)表演藝術(shù)作為內(nèi)在的研究對(duì)象。總而言之，音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展中離不開(kāi)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)賦予的靈感和幫助。

1.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的價(jià)值

音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)本質(zhì)和音樂(lè)規(guī)律的基礎(chǔ)理論科學(xué)，其中內(nèi)容涵蓋廣泛，它與音樂(lè)史、音樂(lè)技巧理論、音樂(lè)作品評(píng)論分析、社會(huì)心理學(xué)、哲學(xué)都有著重要的聯(lián)系?，F(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)美學(xué)的重要組成部分，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)被定義于二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初左右?，F(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)包含的內(nèi)容大致上和音樂(lè)美學(xué)一樣，兩者都涵蓋了從社會(huì)學(xué)到哲學(xué)，再?gòu)恼軐W(xué)到音樂(lè)技巧理論的學(xué)科內(nèi)容?，F(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)屬于一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科?，F(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行發(fā)展，表達(dá)了現(xiàn)代人在生活和工作中產(chǎn)生的各種各樣的情緒和人與人之間或細(xì)膩或強(qiáng)烈的情感。音樂(lè)實(shí)際上是反映現(xiàn)代生活的一面鏡子，透過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)，人和人之間產(chǎn)生的情感共鳴才能夠彰顯出來(lái)。隨著中國(guó)社會(huì)對(duì)音樂(lè)越來(lái)越重視，人們的音樂(lè)審美也提升了[2]。在這種背景下，現(xiàn)代美學(xué)中的音樂(lè)理論技巧、音樂(lè)表現(xiàn)形式和對(duì)音樂(lè)表演作品的分析等等內(nèi)容，都對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)產(chǎn)生了越來(lái)越重要的影響和幫助。

2.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)表演藝術(shù)的聯(lián)系

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)包含了眾多種類的內(nèi)容，例如哲學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)表演藝術(shù)、心理學(xué)等等。音樂(lè)表演藝術(shù)是現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的表現(xiàn)形式一直，同時(shí)也是一種現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)實(shí)踐的方式。音樂(lè)表演藝術(shù)通過(guò)踐行現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)來(lái)表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特的情緒。音樂(lè)表演藝術(shù)不僅需要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)也需要滿足觀看者的審美需求和精神需求，利用表演為觀眾呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的場(chǎng)景，由此才能夠被稱為音樂(lè)表演藝術(shù)。音樂(lè)表演極富實(shí)踐性和藝術(shù)性，同時(shí)也是音樂(lè)表演者和音樂(lè)欣賞者的重要溝通橋梁。一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品只有通過(guò)優(yōu)秀的表演者才能讓觀眾感受到音樂(lè)深藏的魅力，表演者也能夠借用表演向觀眾傳達(dá)自己對(duì)音樂(lè)作品的理解。

3.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的作用與啟示

3.1現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)表演創(chuàng)作的重要理論指導(dǎo)

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)美學(xué)的重要組成部分，也是現(xiàn)如今專業(yè)的音樂(lè)研究領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。實(shí)際上，早在上個(gè)世紀(jì)末，音樂(lè)家羅曼就發(fā)表過(guò)有關(guān)現(xiàn)象學(xué)和美學(xué)的論文。這篇論文中的某些觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)對(duì)人類的意志有著重要的影響。藝術(shù)是人類精神文明的彰顯，音樂(lè)表演藝術(shù)是其中重要的組成部分，音樂(lè)表演過(guò)程中需要注重創(chuàng)作的形式，這種形式需要滿足人們的日常需求才可以。尤其是在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中，音樂(lè)需要成為人類緩解自身壓力的良藥，作為一種治愈心靈的手段。因此，在進(jìn)行音樂(lè)表演的過(guò)程中需要深刻反映出現(xiàn)代社會(huì)的情緒，捕捉到那些人類正在經(jīng)歷的痛點(diǎn)，讓音樂(lè)表演提升觀眾的審美能力，將音樂(lè)表演技巧完美地融合在現(xiàn)代音樂(lè)表演之中。

3.2有效提升音樂(lè)表演者的審美水平

音樂(lè)藝術(shù)中包含的知識(shí)種類復(fù)雜多樣，對(duì)于音樂(lè)表演者而言，是有一定的知識(shí)水平和社會(huì)認(rèn)知要求的[3]。一個(gè)音樂(lè)表演者在進(jìn)入音樂(lè)藝術(shù)生涯后，需要不斷的提高自己的審美認(rèn)知水平，才能與時(shí)俱進(jìn)跟得上時(shí)代對(duì)于審美的要求與變化，才有可能成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)表演者。

音樂(lè)表演者如果想要提升表演水平和審美水平需要借助現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的幫助。時(shí)代在不斷向前推進(jìn)的過(guò)程中，不同種類的音樂(lè)作品也會(huì)不斷出現(xiàn)，作為一名音樂(lè)表演者需要不斷通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)完善自己的作品，從現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)中汲取靈感，反思自己進(jìn)而提升審美水平。

3.3幫助表演者深入理解音樂(lè)作品

如果音樂(lè)表演者想要為觀眾呈現(xiàn)出一場(chǎng)完美的演出，不但需要掌握高超的音樂(lè)技巧，還需要對(duì)表演的音樂(lè)作品有深入的了解。這種深入的了解主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是音樂(lè)作品創(chuàng)作的背景故事，另一方面是作品中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。音樂(lè)表演者只有將這兩個(gè)方面層面的內(nèi)容都弄清楚，才能夠富含感情地去展現(xiàn)出音樂(lè)中存在的深刻情感。音樂(lè)的創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品的時(shí)候?qū)嶋H上就是在一個(gè)特定的背景中去表達(dá)自己的情感或者是展現(xiàn)自己的思考內(nèi)容。作為音樂(lè)表演者應(yīng)當(dāng)掌握音樂(lè)的創(chuàng)作背景和內(nèi)涵才能夠在表演的時(shí)候?qū)⑦@些深刻的內(nèi)容傳遞給觀眾，為觀眾帶去高質(zhì)量的音樂(lè)表演。

3.4注重現(xiàn)代音樂(lè)的時(shí)代變化

表演者在進(jìn)行音樂(lè)表演的過(guò)程中，表演者需要充分的融入現(xiàn)代社會(huì)的元素，不能拘泥于傳統(tǒng)音樂(lè)表演的模式中。在表演過(guò)程中，不僅僅要了解作品、體現(xiàn)作品的特定歷史背景，也要對(duì)作品做出創(chuàng)新，反映出新時(shí)代的風(fēng)貌，加上自己對(duì)于作品的理解，展現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格。從現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)作品具有作曲者的思想特征，而表演者對(duì)于一部作品現(xiàn)代化的表達(dá)，不僅僅是對(duì)于音樂(lè)表達(dá)，也是為一部作品賦予新的生命與動(dòng)力。

4.結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究不僅能夠指導(dǎo)音樂(lè)表演藝術(shù)，還能夠提升表演水平，幫助音樂(lè)表演者提升表演技巧。

參考文獻(xiàn)

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[3]高英.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（20）：50-51.

作者簡(jiǎn)介：倪浙（1985.2--），女，漢族，陜西西安人，助教，本科，主要從事音樂(lè)美育方面研究。