摘 要：笛子協(xié)奏曲《蘭花花》是詹永明和楊春林由二胡敘事曲《蘭花花》改編而來，樂曲主要來源于民間愛情故事，樂曲的敘事性強，在創(chuàng)作中融入了信天游、秦腔等音樂元素，吸收了陜北民間音樂元素，帶有鮮明的地域性特征。本文將以此曲為例，淺析笛子獨奏曲對民間音樂元素的吸收。

關(guān)鍵詞：民間音樂;蘭花花;地域

一、笛子協(xié)奏曲《蘭花花》背景

1.作者簡介

笛子協(xié)奏曲《蘭花花》是一首二度創(chuàng)作的敘事性民族管弦樂作品，是由二胡敘事曲《蘭花花》改編而來，其原作者是作曲家關(guān)銘。關(guān)銘在從事音樂的創(chuàng)作中，一直堅持以民族器樂曲為中心，把作品與生活相結(jié)合。

此曲后經(jīng)過詹永明和楊春林兩位藝術(shù)家的改編，便有了笛子協(xié)奏曲《蘭花花》。詹永明是上海音樂學(xué)院教授，著名的竹笛演奏家，其演奏風格扎根于南派，卻也可以與北派的演奏技巧充分融合。楊春林致力于創(chuàng)作具有民間音樂元素的民族管弦樂作品，是我國著名的作曲家。二人合作改編了這首《蘭花花》。由陸金山教授對演奏技巧方面進行了詳細的編訂，完美的展現(xiàn)了樂曲的民族性和陜北地域風格特征。

2.樂曲背景

民歌《蘭花花》來源于一個感人的民間愛情故事，主要講述了出生于延安的年輕姑娘蘭花花在十九世紀三十年代與紅軍戰(zhàn)士楊排長相愛，但楊排長因為部隊任務(wù)要離開，兩人的愛情遭到家人的強烈反對，最后無人支持的蘭花花被迫嫁到了周家，最后抑郁而終的故事。她的紅軍戰(zhàn)士得知蘭花花病逝后，根據(jù)陜北當?shù)氐拿耖g曲調(diào)和親身經(jīng)歷的故事加以改編，經(jīng)過不斷的修改和傳唱，便成了這首眾所周知的民歌。

二胡敘事曲《蘭花花》創(chuàng)作于1981年，根據(jù)關(guān)銘先生的訪談得知，是在搞調(diào)研的大背景下，為了挑選節(jié)目而創(chuàng)作的。他把民歌《蘭花花》十幾秒的主題旋律保留，卻對其節(jié)奏進行分解和重組，使其作品既保留了民間的音樂元素，卻又不失新意。他吸收了劉文金老師的經(jīng)驗，在創(chuàng)作中不僅運用了民間打擊樂中京劇曲牌“亂捶”的節(jié)奏型，融入民歌《蘭花花》的主題旋律，充分體現(xiàn)了樂曲的民族性和地域風格;還把西洋的奏鳴曲式與中國戲曲的板腔體相結(jié)合，體現(xiàn)了中西方融合的特點。筆者認為，這也就是為什么《蘭花花》流傳甚廣的原因。樂曲本身來源于民間，卻又融入了新的變奏元素和奏鳴曲式，這種流傳和碰撞，為我們留下了這樣一部優(yōu)秀的作品。此作品經(jīng)過詹永明和楊春林老師的改編，由陸金山進行編訂，便有了我們現(xiàn)在演奏的笛子協(xié)奏曲《蘭花花》。

二、笛子協(xié)奏曲《蘭花花》演奏技巧

協(xié)奏曲《蘭花花》主要分為五個部分，分別為：蘭花花好，抬進周家，出逃以及引子和結(jié)尾。在笛子的演奏過程中，需要用到許多北派和詹永明老師新創(chuàng)的演奏技巧。

1.掌揉音：“掌揉音”是笛子協(xié)奏曲《蘭花花》在改編過程之中，詹永明老師新創(chuàng)的演奏技巧，需要通過用手掌同時來回按壓竹笛的1.2.3孔，來模仿板胡在樂曲演奏 中“揉弦”的技法，模仿信天游的演唱聲腔，凸顯作品的民間音樂元素。

2.吐音：“吐音”是北派竹笛樂曲的常用演奏技法，主要分為三類：單吐、雙吐和三吐。我們通常在樂譜上標記單吐為“T”、雙吐為“TK”、三吐為“TTK”，大多數(shù)雙吐的演奏技法會以平均十六的節(jié)奏出現(xiàn)，而三吐會以后十六的節(jié)奏出現(xiàn)?！癟”是指我們通過氣流的沖擊和嘴型咬“吐”字時相結(jié)合，通過笛孔吹奏使笛膜發(fā)出震動而產(chǎn)生的聲音;“K”是指我們通過氣流的沖擊和嘴型咬“庫”字時相結(jié)合，通過笛孔吹奏使笛膜發(fā)出震動而產(chǎn)生的聲音;樂曲中運用了陜北歌謠《女娃擔水》的旋律與三吐、雙吐的技巧相結(jié)合，充分塑造了蘭花花心無城府、天真、單純的女孩形象。

3.花舌：“花舌”技巧常用于北派風格的竹笛音樂，是在保持吹笛嘴型的同時，通過舌頭在嘴里上下顫動，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，使得嘴唇控制、舌頭配合、氣息穩(wěn)固吹奏，三方缺一不可所演奏出來的傳統(tǒng)竹笛技巧。“花舌”經(jīng)常在笛子協(xié)奏曲《蘭花花》中出現(xiàn)，體現(xiàn)了樂曲濃郁的陜北風。

三、笛子協(xié)奏曲《蘭花花》對民間音樂元素的吸收

笛子協(xié)奏曲《蘭花花》是一首敘事型協(xié)奏曲，它的音樂旋律來源于陜北信天游，在改編的過程中，也借鑒了秦腔的音樂風格;其音樂題材也來自于陜北的民間真實故事，使樂曲具有濃郁的陜北民間音樂元素。

信天游流行于我國陜西省北部的一種民間音樂，它以“山歌”的形式來描繪當?shù)厝嗣竦臉銓嵣?，抒發(fā)內(nèi)心的情感，它源于人們的勞作和生活，是一種極具浪漫色彩的陜北民間音樂表演形式。信天游的演唱主要分為高腔和平腔，高腔明亮高亢，平腔溫婉柔和些。在笛子協(xié)奏曲《蘭花花》的演奏中，主要運用了氣息和音之間的高低變化，結(jié)合顫音等演奏技巧來模仿信天游中的高腔;潤腔在信天游的演唱中，也起到了至關(guān)重要的連接作用，為了達到信天游中鮮明的陜北地域風格，詹永明老師獨創(chuàng)了掌揉音，再與竹笛中的滑音等技巧結(jié)合，使竹笛做到了聲腔化的演奏，也表現(xiàn)了竹笛“吹情”的特色，更加能夠體現(xiàn)故事主人公“蘭花花”鮮明的性格特色以及被抬進周家后的悲憤情感。

在具有陜北特色的竹笛獨奏曲中，大多會借鑒到“秦腔”的音樂元素。秦腔也稱亂彈，是陜西重要的戲曲唱腔，它源于關(guān)中地區(qū)，也叫秦，故稱“秦腔”。秦腔具有濃郁的地域性特征，在板式和音階方面都有自己的特性。它的唱腔分為兩大類：歡音腔、苦音腔，其中的苦音腔悲愴凄婉，是秦腔音樂的靈魂。在樂曲的抬進周家部分，融入了秦腔的苦腔音樂元素，充分將蘭花花的悲切、憤恨的個人情感與秦腔中苦音腔的深沉、激昂的特性相結(jié)合，描繪了鮮明的民族特性和樂曲的地域性特征。

參考文獻

[1]陸金山：《笛子自修教程》（第二次修訂本），人民音樂出版社 2011 年 4 月第 3 版

[2]譚媛：《竹笛協(xié)奏曲<藍花花>的音樂內(nèi)涵及其意義》，《大眾文藝》2013 年 09 期

[3]康慧敏.笛子協(xié)奏曲《蘭花花》演奏分析[D].天津音樂學(xué)院，2015.

[4]王正強.《秦腔音樂概論》.人民音樂出版社.1995 年

[5]李昂.論陜北民歌題材竹笛作品中“器樂演奏聲腔化”顯現(xiàn)及演奏法[D].上海音樂院，2013.

[6]王子豪.論竹笛協(xié)奏曲《蘭花花》的音樂美學(xué)及演奏法[D].中央音樂學(xué)院，2017.

[7]劉紅妍.淺析秦腔“花音”與“苦音”的特性色彩音[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報（季刊）.1998.3：91-93

作者簡介：吳璦同（1996—），女，漢族，吉林省吉林市人，學(xué)歷：本科，目前就讀于吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，2018級音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)碩士，研究方向：音樂學(xué)理論研究.