【摘 要】幼兒勞作活動(dòng)是幼兒德育教育的基本組成內(nèi)容，幼兒勞作活動(dòng)主要是幫助幼兒樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣，是幫助幼兒樹立人生總要習(xí)慣、態(tài)度和傾向的重要方法之一。二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民千百年來智慧的結(jié)晶，作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。因此，將幼兒勞作活動(dòng)和二十四節(jié)氣有效的融合，能讓幼兒在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)培養(yǎng)幼兒的正確的勞動(dòng)觀和勞動(dòng)習(xí)慣，有利于幼兒的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒園;勞作活動(dòng);二十四節(jié)氣

人民教育家陶行知先生說：“人生所需要之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半可在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶重要的時(shí)期?！币虼?，在幼兒階段增強(qiáng)對(duì)幼兒的習(xí)慣、傾向和態(tài)度的培養(yǎng)是非常重要的，而幼兒勞作活動(dòng)作為德育教育最重要的部分之一，在培養(yǎng)幼兒對(duì)勞動(dòng)的觀念有重要的作用。二十四節(jié)氣作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，千百年來為我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，為了傳承和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在幼兒階段就開展二十四節(jié)氣相關(guān)的教學(xué)，有利于幼兒正確認(rèn)識(shí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。將幼兒勞作活動(dòng)和二十四節(jié)氣進(jìn)行有效的融合，能在課堂教學(xué)的過程中增加教學(xué)的趣味性，增加幼兒的知識(shí)，有利于幼兒的全面發(fā)展。

一、對(duì)課題內(nèi)容的理解

（一）對(duì)幼兒勞作活動(dòng)的相關(guān)理解

幼兒勞作活動(dòng)，就是讓幼兒通過勞作活動(dòng)，鍛煉幼兒的動(dòng)手能力和思維能力，并讓幼兒在勞作的過程中，養(yǎng)成獨(dú)立自主、不依賴他人的習(xí)慣，有利于幼兒的發(fā)展。幼兒勞作活動(dòng)一般通過以下三個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)：為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情境，對(duì)其進(jìn)行基本的理論教育;給幼兒提供勞動(dòng)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)興趣;讓幼兒品嘗勞動(dòng)成果，增強(qiáng)幼兒的勞動(dòng)體驗(yàn)。幼兒在這三個(gè)環(huán)節(jié)中，能有效的學(xué)習(xí)勞作的相關(guān)知識(shí)，幫助幼兒培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，并養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣。

（二）對(duì)在幼兒階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的理解

我國具有悠久的歷史，在這漫長歷史中產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化對(duì)中華文明的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。在當(dāng)前階段，傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)在各個(gè)教育階段嚴(yán)重缺失，因此加強(qiáng)對(duì)幼兒的傳統(tǒng)文化教育非常有必要。在幼兒階段對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能讓幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過程中，應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教學(xué)體系中，讓傳統(tǒng)文化教學(xué)從娃娃抓起。

三、幼兒園勞作活動(dòng)中二十四節(jié)氣知識(shí)的融合策略

（一）二十四節(jié)氣在幼兒階段教學(xué)的形式

二十四節(jié)氣分別為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，在這二十四個(gè)節(jié)氣中，能與幼兒的勞作活動(dòng)相結(jié)合的節(jié)氣只有幾個(gè)和農(nóng)村田地勞動(dòng)相關(guān)的，因此，在幼兒勞作活動(dòng)教學(xué)的過程中，應(yīng)盡可能利用每個(gè)節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)狀態(tài)來進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于其他的節(jié)氣，教師可以通過播放視頻的形式向幼兒進(jìn)行介紹。

（二）選擇適合幼兒的勞作活動(dòng)形式

在選擇合適的勞作活動(dòng)形式之前，教師應(yīng)對(duì)幼兒的心理狀態(tài)和身體狀態(tài)進(jìn)行全面的把握，幼兒因?yàn)槠淠挲g較小，身體能力較弱，因此不宜選擇活動(dòng)量較大的勞作活動(dòng);又因?yàn)橛變旱纳罱?jīng)驗(yàn)不足，應(yīng)選擇幼兒能夠理解和快速上手的勞作活動(dòng);另外，考慮到幼兒的安全性問題，應(yīng)盡可能的選擇對(duì)幼兒的安全沒有威脅的活動(dòng)。例如，教師可以開展親子勞作活動(dòng)，讓幼兒在家長的幫助下一起完成勞作活動(dòng)，我園就在立冬時(shí)節(jié)，組織幼兒和家長一起做糍粑活動(dòng)，溫馨有趣，效果很好。最后，考慮到幼兒的心理承受能力，教師應(yīng)選擇具有一定趣味性，能給予幼兒勞動(dòng)回報(bào)的勞作活動(dòng)。綜合以上的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為在結(jié)合二十四節(jié)氣進(jìn)行教學(xué)的背景下，適合幼兒的勞動(dòng)形式應(yīng)當(dāng)是在花盆中播下種子，在長期的培育過程中觀察植物的生長過程，并讓幼兒參與到松土、捉蟲等勞動(dòng)的全過程。例如，在幼兒園中都會(huì)有種植區(qū)，教師可以帶領(lǐng)幼兒去進(jìn)行相關(guān)的勞動(dòng)，讓幼兒參與到澆水、施肥的過程中，這樣能更好的讓幼兒了解勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的喜悅。

（三）進(jìn)行持續(xù)的融合教育

經(jīng)過以上分析和實(shí)踐，筆者認(rèn)為，要想在教學(xué)過程中實(shí)施該教學(xué)策略，首先，要選擇適合幼兒種植的作物，一般來說水稻相對(duì)適合幼兒種植，因?yàn)樵撟魑锊恍枰^多的人為干預(yù)。其次，教師要選擇正確的節(jié)氣去帶領(lǐng)幼兒種植下種子，其中芒種時(shí)節(jié)適合種植水稻。經(jīng)過了長時(shí)間的生長，在小滿時(shí)期水稻籽粒開始飽滿，在芒種和夏至?xí)r期，水稻逐漸成熟。最后，教師可以將收獲的大米做成米飯與幼兒一起分享，讓幼兒體會(huì)收獲勞動(dòng)果實(shí)的快樂。

除此之外，教師可以利用這樣的相關(guān)諺語展開教學(xué)，帶領(lǐng)幼兒開展勞作活動(dòng)。還有一些二十四節(jié)氣中和勞作關(guān)系不大的節(jié)氣，則可以通過其他的形式向幼兒介紹，并使用恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)形式讓幼兒感受到節(jié)氣對(duì)我國農(nóng)業(yè)的影響。

四、結(jié)語

綜上所述，在將二十四節(jié)氣和幼兒勞作活動(dòng)相結(jié)合的過程中，教師要能正確地理解二十四節(jié)氣在我國傳統(tǒng)文化中的作用，并選擇正確的勞作形式帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)，從而促進(jìn)幼兒對(duì)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并且培養(yǎng)幼兒勞作的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚超，周紅.淺談二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵及文化傳承[J].大眾文藝，2015（7）.

作者簡介：陳麗莉（1976-），女，漢族，福建龍巖漳平人，本科，二級(jí)職稱，研究方向：學(xué)前教育。