【摘 要】紅色文化是在革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的特色文化，并且研學(xué)旅行是由學(xué)校和教育部門有計(jì)劃地組織學(xué)生在學(xué)校期間到課堂外進(jìn)行的以研究性學(xué)習(xí)為主的集體旅行，是讓學(xué)生對(duì)課堂外知識(shí)和文化的親身體驗(yàn)，動(dòng)手參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)檠袑W(xué)旅行的性質(zhì)，從而對(duì)學(xué)生紅色文化核心素養(yǎng)的提升有著較大的助力，以研學(xué)旅行為形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的了解，以體驗(yàn)、參與、感受的方式對(duì)紅色文化產(chǎn)生更真實(shí)的感悟。各個(gè)地方紅色文化是對(duì)革命時(shí)期紅色文化的傳承和創(chuàng)新，是地方特色的優(yōu)良傳統(tǒng)和民風(fēng)的集合，至今仍對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展起著不可代替的思想引領(lǐng)作用。學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，加強(qiáng)對(duì)紅色文化的了解，有助于他們形成正確的世界觀和價(jià)值觀，順應(yīng)時(shí)代需求，提高學(xué)生紅色文化核心素養(yǎng)，讓當(dāng)代青少年成為傳播紅色文化的中堅(jiān)力量。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)旅行;紅色文化核心素養(yǎng)

研學(xué)旅行是一種新興的教學(xué)模式和方法，利用研究學(xué)習(xí)和旅游相結(jié)合的形式，以這種學(xué)生感興趣的方式為載體，讓學(xué)生們置身于偉大的自然和祖國(guó)文化之中，受其熏陶和震撼，從而讓他們由衷的去感恩。紅色文化作為在革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的偉大精神，對(duì)于學(xué)生思想和價(jià)值觀的培養(yǎng)有著很大的引領(lǐng)作用，并且由于中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)夢(mèng)的提出，紅色文化的偉大精神顯得尤為重要，以前人那種革命時(shí)的毅力和精神，去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，去實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。

一、研學(xué)旅行的概念及發(fā)展

自古以來(lái)，我國(guó)就有以游離去增長(zhǎng)見識(shí)的傳統(tǒng)。研學(xué)旅行是以相關(guān)課程和社會(huì)對(duì)于學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)要求為中心，有計(jì)劃有目標(biāo)地帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)的地區(qū)進(jìn)行研究學(xué)習(xí)加旅游，讓學(xué)生身臨其境地感受革命時(shí)期人們不屈不撓的精神，在巨大壓力之下發(fā)展的艱難和精神，真實(shí)的歷史遺存和古物更補(bǔ)充了書本上的知識(shí)。因此，通過研學(xué)旅行有助于學(xué)生去了解歷史，思考?xì)v史，分析歷史，由衷地理解和認(rèn)同紅色文化。但是研學(xué)旅行在發(fā)展初期并不受到認(rèn)同，由于受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的影響，旅行的方法讓家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)生是否能真正的去學(xué)習(xí)到知識(shí)產(chǎn)生懷疑。自由化的課堂，枯燥無(wú)味的紅色文化、歷史古跡，松散的課外管理等問題都是研學(xué)旅行在發(fā)展初期的絆腳石，這些問題的真實(shí)存在，引起了社會(huì)對(duì)新形式的懷疑。但是，由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)要求，新課程改革迫在眉睫，所以教育管理部門和學(xué)校通過合作，將這些問題逐一突破，充分發(fā)揮研學(xué)旅行對(duì)傳播紅色文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)的積極影響。研學(xué)旅行的發(fā)展之路并不順暢，但由于其先進(jìn)性和積極性，便逐漸受到了人們的認(rèn)同，并且，在提升學(xué)生紅色文化核心素養(yǎng)方面起著不可替代的作用。

二、研學(xué)旅行提高學(xué)生紅色文化核心素養(yǎng)的應(yīng)用和影響

（一）研學(xué)旅行提高學(xué)生紅色文化核心素養(yǎng)的應(yīng)用

提高學(xué)生紅色文化核心素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的了解不僅是社會(huì)發(fā)展的要求，如今，課本知識(shí)也與紅色文化聯(lián)系密切。例如，《可愛的中國(guó)》一文是中國(guó)早期領(lǐng)導(dǎo)人之一方志敏在獄中親筆所作，他是一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，最終被國(guó)民黨逮捕入獄，英勇赴死。學(xué)生通過實(shí)地參觀他的英勇事跡，被他的大無(wú)私精神所感動(dòng)，所震撼，所影響。實(shí)際證明，用研學(xué)旅行這種方式，讓學(xué)生前往紅色文化宣揚(yáng)點(diǎn)進(jìn)行親身體驗(yàn)，更能增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，并且，學(xué)生在研學(xué)旅行后記錄自己的感想，更能整理自己的收獲，思考此次研學(xué)旅行能為自己的實(shí)際生活帶來(lái)什么樣的影響，這是學(xué)生最直觀的收獲，更從總體上傳播了紅色文化，提高了學(xué)生們的紅色文化核心素養(yǎng)，并且由此產(chǎn)生的積極影響也更堅(jiān)定了社會(huì)對(duì)于研學(xué)旅行的應(yīng)用。

（二）研學(xué)旅行對(duì)提高學(xué)生紅色文化核心素養(yǎng)的影響

研學(xué)旅行之所以有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的了解，提高學(xué)生核心文化核心素養(yǎng)，是因?yàn)槠涮厥獾膮⑴c感，學(xué)生通過參觀名人紀(jì)念堂和愛國(guó)教育基地，傾聽教師專業(yè)的講解，學(xué)生的思想和內(nèi)心受到?jīng)_擊，并且這種較為放松的學(xué)習(xí)方式更能讓學(xué)生有興趣去了解，從而激發(fā)他們的好奇心，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。除此之外，學(xué)生的行為習(xí)慣，思考方式也會(huì)受到紅色文化正向的引導(dǎo)和影響，在青少年學(xué)習(xí)時(shí)期，幫助他們形成正向的學(xué)習(xí)觀，世界觀，價(jià)值觀。這不僅對(duì)學(xué)生自身有著非常積極的影響，并且有利于傳播紅色文化，加強(qiáng)紅色文化對(duì)社會(huì)的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生紅色文化核心素養(yǎng)的背景下，隨著研學(xué)旅行的不斷發(fā)展、并逐漸受到社會(huì)的認(rèn)同，教師應(yīng)充分發(fā)揮研學(xué)旅行對(duì)于提高紅色文化核心素養(yǎng)的影響，這樣不僅有利于宣傳研學(xué)旅行這一新形式，還有利于傳播紅色文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁運(yùn)超.研學(xué)旅行：一門新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程[J].中國(guó)德育，2014（9）.

[2]李軍.近五年來(lái)國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行研究述評(píng)[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（6）.

基金項(xiàng)目：本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《關(guān)于利用會(huì)寧紅色文化在幼兒園開展研學(xué)旅行活動(dòng)策略之研究》（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHB0606）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：梁秋虎（1979-），男，本科，畢業(yè)于蘭州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，甘肅省白銀市會(huì)寧縣四房吳鎮(zhèn)教育管理中心，一級(jí)教師。