摘 要：初中語(yǔ)文具有豐富的人文內(nèi)涵，為德育的滲透提供了多元的案例及素材。教師在言傳身教，熏陶感染的同時(shí)，應(yīng)積極挖掘教材、帶領(lǐng)學(xué)生研讀細(xì)節(jié)、并立足生活借文點(diǎn)撥，以引生自省，知人論世，感悟成長(zhǎng)，積極共情，進(jìn)而化知為智，化智為德，有效啟發(fā)學(xué)生的人生觀，幫助其形成優(yōu)秀品格。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;德育滲透;措施

引 言

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語(yǔ)文教學(xué)具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)具有巨大的推動(dòng)作用，深深地影響著學(xué)生的精神領(lǐng)域。對(duì)此，教師要在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮熏陶作用，積極滲透德育知識(shí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好價(jià)值觀念，形成健全的人格。

一、德育的必要性和重要性

德育的初衷是以學(xué)校作為教育主體，對(duì)學(xué)生的思想、心理等方面進(jìn)行教育，并且作為素質(zhì)教育的重要組成部分，德育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展以及未來(lái)人生規(guī)劃起著十分重要的作用。

當(dāng)前，應(yīng)試教育理念深入人心，導(dǎo)致教師、家長(zhǎng)片面追求成績(jī)，形成了死讀書、求分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤風(fēng)氣，對(duì)于學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)、精神層面建設(shè)等則視而不見(jiàn)。長(zhǎng)期發(fā)展下來(lái)，學(xué)生的成績(jī)得到提升，但是不具備良好的品格，成為思想空洞、缺乏責(zé)任感的人，失去了精神領(lǐng)域中最重要的東西。

青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，國(guó)家復(fù)興和長(zhǎng)久興旺都將重任寄托于青少年身上，因此，其思想道德?tīng)顩r與國(guó)家未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)，積極開(kāi)展德育工作，提升青少年的思想道德素養(yǎng)刻不容緩。

二、語(yǔ)文課程中滲透德育的具體措施

（一）言傳身教，熏陶感染

“學(xué)高為師，身正為范”，教育家陶行知先生這八字教育真言一直警示著每一位教育工作者。作為一名教師，本身要具備深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)還要有高尚的品格?！盀槿藥煴怼边@四個(gè)字在教師身上要得到體現(xiàn)，約束自我，方能為范。作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)該充分把握語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的特點(diǎn)，在日常語(yǔ)文教學(xué)中，時(shí)刻注意言談舉止，以言傳身教的方式感染和影響學(xué)生，達(dá)到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的無(wú)痕教育。平時(shí)教師如果有多看書，多思考的好習(xí)慣，學(xué)生也會(huì)跟著教師學(xué)習(xí)，養(yǎng)成刻苦鉆研書本知識(shí)的好習(xí)慣;教師平時(shí)友愛(ài)學(xué)生，尊敬他人，學(xué)生在耳濡目染下，也會(huì)逐漸養(yǎng)成尊敬師長(zhǎng)、禮讓同學(xué)的好禮儀;教師平時(shí)認(rèn)真教學(xué)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，不在小事上犯錯(cuò)，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)榜樣行為，學(xué)生也會(huì)愿意成為像教師這樣的人，并在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中努力要求自己，刻苦拼搏不懈怠，始終將教師的良好行為當(dāng)做自己前進(jìn)的榜樣，促使自身在不知不覺(jué)中跟隨教師養(yǎng)成好習(xí)慣，好品行。

（二）利用教材滲透德育

1.挖掘文本，知人論世。教材選錄的詩(shī)詞文章，都有一定的寫作背景，表達(dá)作者一定情感價(jià)值傾向：抒發(fā)情懷、揭示現(xiàn)實(shí)、憧憬生活……想要深入理解作品中的內(nèi)涵，就需要教師運(yùn)用知人論世的方式引領(lǐng)學(xué)生解讀文本，用教師的“刻意”實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德育的“無(wú)痕”。例如在《再塑生命的人》這篇課文中，通過(guò)介紹文章寫作背景，學(xué)生更能深刻的體會(huì)到文章中莎莉老師的形象，同時(shí)被海倫.凱勒頑強(qiáng)的毅力所打動(dòng)，在感受其克服生理缺陷，自強(qiáng)不息的辛酸歷程的同時(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題：“是什么指引著海倫.凱勒在病弱的情況下頑強(qiáng)的成長(zhǎng)為一代偉人呢？”幫助學(xué)生分析，是莎莉文老師無(wú)微不至的照顧，是莎莉文老師對(duì)學(xué)生的厚愛(ài)，學(xué)生在感受莎莉文老師和海倫.凱勒之間那條“無(wú)形的線條”——愛(ài)的同時(shí)，也啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成感恩之心，對(duì)老師、同學(xué)、家長(zhǎng)時(shí)刻充滿愛(ài)和感恩。同時(shí)海倫的成功也是海倫生命意識(shí)的復(fù)蘇成長(zhǎng)壯大的結(jié)果。這鐘生命意識(shí)使海倫.凱勒忍受病痛折磨，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。海倫生命的奇跡喚醒孩子們內(nèi)心深處沉睡的自我成長(zhǎng)意識(shí)，無(wú)聲無(wú)息中海倫就成為了孩子們學(xué)習(xí)效仿的對(duì)象，從而更有效地豐盈了孩子們的精神內(nèi)涵。

2.研讀細(xì)節(jié)，感悟成長(zhǎng)。中國(guó)人表情達(dá)意講究含蓄，教材中到處都有體現(xiàn)，作家都喜歡將情感掩藏在文字中。這就需要教師在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，鉆研文章的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀，并幫助學(xué)生深入分析，滲透德育知識(shí)。如在《秋天的懷念》這一課中，文章中通過(guò)描寫母親的動(dòng)作和神態(tài)，體現(xiàn)出母親對(duì)兒子濃烈的愛(ài)意。文章中通過(guò)三次看菊花，引出了文章的主旨，令人感受到母親對(duì)兒子深沉的愛(ài)。觀賞菊花的時(shí)節(jié)在秋天，通過(guò)三次看菊花觀察作者的心理變化：最初是不耐煩的拒絕;第二次是勉強(qiáng)答應(yīng)，厭煩的同意了觀看菊花的請(qǐng)求，知道最后一次看菊花，作者從拒絕的態(tài)度變?yōu)榱酥鲃?dòng)，也看出了一個(gè)人隨著母親的影響慢慢成長(zhǎng)，最后母親不在了，作者在觀賞菊花的時(shí)候才深有體會(huì)，幡然醒悟。文中秋天代表著悲傷和愁緒，也隱晦的體現(xiàn)出了一個(gè)兒子如何傷了他母親的心，而母親的“愛(ài)”無(wú)微不至，貫穿著全文。教師對(duì)于文章中的思想光芒應(yīng)該重點(diǎn)剖析，教學(xué)的內(nèi)容不止步于感知體味母愛(ài)，更可結(jié)合文本引導(dǎo)學(xué)生挖掘出如珍惜親情，善待生命，頑強(qiáng)成長(zhǎng)等內(nèi)容，以更好地提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，于無(wú)形中幫助他們形成更健全的個(gè)性和人格。

3.立足生活，積極共情。語(yǔ)文其人文性的特點(diǎn)決定了它比其他學(xué)科更能有效實(shí)現(xiàn)德育滲透。無(wú)論哪篇文章，都涵蓋著作者文筆下獨(dú)特的情感。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本分析作者的內(nèi)心世界，感受作者的真實(shí)感受，積極與作者、與文本、與生活共情。例如在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文時(shí)，教師可以先和學(xué)生就菊花、牡丹、蓮花這三類花進(jìn)行討論，觀察學(xué)生的思想認(rèn)知基礎(chǔ)。再通過(guò)文章促使學(xué)生對(duì)花的品格形成認(rèn)知，接著介紹寫作背景，讓學(xué)生感受詩(shī)人的仕途艱難，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章主旨，結(jié)合文章“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體味作者高潔的情操：不隨波逐流，堅(jiān)定自己的立場(chǎng);不趨炎附勢(shì)，堅(jiān)守自己高尚的品格;不妖不媚，堅(jiān)持獨(dú)立自主，通過(guò)自我?jiàn)^斗實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?！耙陨徳⒅尽?，即使處于渾濁的名利場(chǎng)，也要保持內(nèi)心的定力，不為外界的誘惑所動(dòng)。通過(guò)介紹寫作背景的官場(chǎng)、仕途的黑暗，使學(xué)生明白作者寫蓮花的原因，文章充滿了濃烈的情感傾向，激發(fā)學(xué)生向善向美之心，讓作者、文本和學(xué)生之間產(chǎn)生共情，教育學(xué)生做個(gè)清清白白的人，不被污濁的事物迷了眼，在以后的社會(huì)道路上，保持本心，潔身自好，從情感體驗(yàn)上升到思想道德，充分利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透[1]。

4.借文點(diǎn)撥，引生自省?，F(xiàn)行使用的部編初中語(yǔ)文教材，課文都是文質(zhì)兼美的，每篇課文都具有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)引領(lǐng)孩子們樹(shù)立積極正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有不可替代的作用。反觀多數(shù)學(xué)生，依賴性強(qiáng)，不懂感恩，意志力不堅(jiān)定，精神頹廢。針對(duì)這些情況，教師可以利用或整合教材中的某些內(nèi)容進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，并設(shè)置一些寫作訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行德育滲透。如學(xué)習(xí)《海燕》時(shí)，通過(guò)研讀海燕在暴風(fēng)雨中的表現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生敢于面對(duì)困難，積極進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)《散步》時(shí)，讓學(xué)生凝視生活日常，發(fā)現(xiàn)父母之愛(ài)。學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，借“孫權(quán)善勸，呂蒙善聽(tīng)”來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲……通過(guò)課文把學(xué)生的實(shí)際生活鏈接進(jìn)教材，實(shí)現(xiàn)文章與生活的有效溝通，打通學(xué)法與活法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育滲透。

三、結(jié)論

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法多種多樣，語(yǔ)文教師可以根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，以教材為基礎(chǔ)，以育德育新為目標(biāo)，有意識(shí)、有針對(duì)性地重組或構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，化知為智，化智為德，對(duì)學(xué)生的思想道德、情感態(tài)度等方面進(jìn)行德育滲透，為現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備德才兼?zhèn)涞娜瞬臶2]。

參考文獻(xiàn)

[1] 王建玉.立德樹(shù)人理念下初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透[J].漢字文化，2020（12）：108-109.

[2] 劉靜.試論初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的有效方法[J].才智，2020（15）：118.

作者簡(jiǎn)介：謝南林（1979.9——）女，漢族，籍貫：湖南婁底，職稱：初中語(yǔ)文一級(jí)，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)。