劉偉 李娜

摘要：紅色文化是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生的歷史物質(zhì)遺存、革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗的歷史見(jiàn)證，凝聚了黨和人民優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代的精華，是黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。紅色文化與馬克思主義大眾化之間具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，依托紅色文化建設(shè)推進(jìn)馬克思主義大眾化，既具備可行性，又有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，是時(shí)代發(fā)展的需求，更是即墨區(qū)永續(xù)發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：紅色文化;馬克思主義大眾化;即墨區(qū)

“馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，更好地為人民大眾所接受和利用?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”。推進(jìn)馬克思主義大眾化是新時(shí)代一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。

紅色文化是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生的歷史物質(zhì)遺存、革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗的歷史見(jiàn)證，凝聚了黨和人民優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代的精華，是黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。紅色文化與馬克思主義大眾化之間具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，依托紅色文化建設(shè)推進(jìn)馬克思主義大眾化，既具備可行性，又有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，是時(shí)代發(fā)展的需求，更是即墨區(qū)永續(xù)發(fā)展的需要。

一、紅色文化與馬克思主義大眾化的相互關(guān)系

紅色文化教育是推進(jìn)馬克思主義大眾化重要的隱性教育方式。紅色文化教育具有通俗化、生活化的特點(diǎn)，群眾愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)。人們?cè)谛蕾p紅色文化藝術(shù)作品時(shí)的心態(tài)通常是積極主動(dòng)的，在潛移默化中提升了對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同感。

馬克思主義大眾化賦予了紅色文化更多的時(shí)代內(nèi)涵。馬克思主義大眾化強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位，突出普通群眾的重要貢獻(xiàn)。如在抗擊新冠疫情、抗洪抗震、也門(mén)撤僑行動(dòng)中展現(xiàn)的中國(guó)精神等都是新時(shí)代紅色文化的典范，為紅色文化注入了新的生命力。

二、即墨區(qū)依托紅色文化推進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀分析

即墨區(qū)是山東建黨較早的地區(qū)之一。1928年中國(guó)共產(chǎn)黨即墨地方組織建立以來(lái)，即墨人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在同國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的感人事跡，創(chuàng)造了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，譜寫(xiě)了光輝的歷史篇章。即墨黨組織自建立到新中國(guó)的誕生，在長(zhǎng)達(dá)20多年的艱苦斗爭(zhēng)歲月中，由弱到強(qiáng)，由秘密到公開(kāi)，經(jīng)歷了艱苦曲折的發(fā)展過(guò)程。這段歷史，既是一部英雄悲壯的革命斗爭(zhēng)史，也是一部浴血抗戰(zhàn)的艱苦奮斗史，堪稱(chēng)即墨人民的一筆寶貴精神財(cái)富。

（一）即墨區(qū)紅色文化資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

1.紅色文化展館的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下來(lái)的舊址、舊居等歷史遺存，是紅色文化重要的物化形態(tài)，對(duì)于保存黨的重要史料和人們緬懷歷史具有重要作用。目前即墨已初具規(guī)模的紅色教育基地有5處：周浩然烈士紀(jì)念館、中共即墨縣委成立即早期事跡展、中共即墨西北抗日根據(jù)地事跡展、即墨第一支黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝成立紀(jì)念展和紅色記憶——中共即東歷史陳列。5處革命紀(jì)念館在即墨區(qū)乃至青島市的紅色文化教育中發(fā)揮著重要作用。

2.深入挖掘整理紅色文化歷史。對(duì)發(fā)生在即墨的重大歷史事件、重要英模事跡等進(jìn)行深入挖掘，考證、建立和完善了即墨黨史檔案。拍攝攝制的影像作品有：2001年，由青島市委組織部、中共青島市委黨史研究室中共即墨市委、市政協(xié)聯(lián)合攝制黨史人物專(zhuān)題片《周浩然》（4集）;2005年，由青島電視臺(tái)、中共青島市委黨史研究室聯(lián)合攝制，即墨電視臺(tái)協(xié)拍的《抗日英雄周浩然》（5集）;2015年，由山東電視臺(tái)“山東往事”欄目組攝制《被歷史遺忘的烈士周浩然》（上下集）;編纂《周浩然烈士文集》《熱血浩然志》《紅色即墨》《中共即墨歷史大事記》《中共即墨地方史》等書(shū)籍;

（二）依托紅色文化推進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村馬克思主義大眾化過(guò)程中存在的問(wèn)題

即墨區(qū)紅色文化開(kāi)發(fā)雖已具備一定基礎(chǔ)和規(guī)模，但在推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化進(jìn)程中還有不少需要加強(qiáng)和改進(jìn)的地方，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.重視程度不夠。紅色文化就整個(gè)社會(huì)層面，特別是在普通群眾中，共鳴不夠。了解紅色文化、馬克思主義大眾化并對(duì)其感興趣的人群多為機(jī)關(guān)干部、從事紅色教育和馬克思主義理論教育的工作者及部分老年人。大多數(shù)農(nóng)村群眾僅了解一些當(dāng)?shù)鼗蛏磉叺募t色故事，較大一部分群眾沒(méi)有樹(shù)立起重視紅色文化的意識(shí)，不了解紅色文化在當(dāng)今社會(huì)的存在意義，對(duì)馬克思主義大眾化有所了解的農(nóng)村群體更是少之又少。

2.研究深度不夠。面對(duì)即墨厚重的紅色文化，目前研究實(shí)力明顯偏弱。主要表現(xiàn)為：專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)很少，專(zhuān)業(yè)研究人員更少，研究成果檔次不夠高，研究工作思路偏窄。工作重點(diǎn)主要放在資料的征集和整理上，紅色資源的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用成果偏少。

3.宣傳力度不夠。即墨革命歷史人物、重大事件、重要戰(zhàn)役較多，但現(xiàn)在的傳播方式單一、傳播路徑較少。沒(méi)有影響力大的影視作品，缺乏紅色文化網(wǎng)站、紅色文化講壇等載體來(lái)傳播，群眾大多是以自主上網(wǎng)了解，一定程度限制了即墨紅色文化的輻射力、影響力。

以上問(wèn)題的存在，一定程度上影響了即墨紅色資源的利用、紅色基因的傳承及馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

三、激活紅色基因傳承紅色文化推進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村馬克思主義大眾化

（一）要“看得見(jiàn)”的紅色文化

建設(shè)好特色鮮明的紅色教育基地。基地打造突出主題，體現(xiàn)特色。根據(jù)即墨各個(gè)紅色教育基地的特有資源，提煉精神內(nèi)涵，建設(shè)不同主題、不同類(lèi)別、不同側(cè)重點(diǎn)的紅色教育基地，避免大而全、小而全，內(nèi)容與形式出現(xiàn)雷同等現(xiàn)象;在場(chǎng)館建設(shè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、布展內(nèi)容、展示方式等方面要體現(xiàn)各自特色，力爭(zhēng)呈現(xiàn)多樣化的革命歷史文化和感人的政治文化精神，使其產(chǎn)生最大的馬克思主義教育、黨性教育價(jià)值。

建設(shè)紅色文化體驗(yàn)館和網(wǎng)上展示館，轉(zhuǎn)化好、利用好這些寶貴的革命資源，讓參觀者在沉浸式體驗(yàn)中接受革命傳統(tǒng)和馬克思主義教育。

（二）要“記得住”的紅色文化

多形式開(kāi)展文藝創(chuàng)作;要以抗擊新冠疫情及明年建黨100年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，繼續(xù)深挖即墨紅色文化內(nèi)涵，加大重大主題創(chuàng)作，持續(xù)推出一批富有思想內(nèi)涵、藝術(shù)水準(zhǔn)較高、展現(xiàn)時(shí)代特色又深受群眾和市場(chǎng)歡迎的文藝精品。

多樣化創(chuàng)新傳播方式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)等新媒體帶來(lái)的輿論傳播方式變革，充分利用新興傳播媒介，例如微博、微信公眾號(hào)、抖音等新媒體平臺(tái)，多種方式組織開(kāi)展紅色文化專(zhuān)題宣傳活動(dòng)，推動(dòng)紅色文化真正深入人心。

（三）要“傳得開(kāi)”的紅色文化

全面實(shí)施紅色文化進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)工程，強(qiáng)化黨性教育陣地和青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，以各種行之有效的形式開(kāi)展紅色文化的宣教。充分利用即墨區(qū)委黨校這個(gè)黨性教育陣地的平臺(tái)作用。組織教師對(duì)紅色文化進(jìn)行教科研攻關(guān)，多出精品力作。打造紅色文化專(zhuān)題精品課。目前已經(jīng)儲(chǔ)備了《即墨黨史》《激活紅色基因傳承紅色文化》等講授課題，充實(shí)了即墨紅色文化宣講課題庫(kù)。充實(shí)宣講師資庫(kù)：充分整合社會(huì)各界師資，將黨校骨干教師，對(duì)即墨紅色文化有研究有見(jiàn)地的專(zhuān)家學(xué)者等充實(shí)進(jìn)師資庫(kù)，大力宣講即墨紅色文化。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色文化既是中華民族文化品牌，也是馬克思主義文化、社會(huì)主義文化的時(shí)代彰顯。提升紅色文化的影響力，既有助于推進(jìn)馬克思主義大眾化，又有助于提升即墨區(qū)文化軟實(shí)力，彰顯文化自信。

【基金項(xiàng)目：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃馬克思主義大眾化研究專(zhuān)項(xiàng)“鄉(xiāng)村振興視域下的馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)路徑研究（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：18CMYJ11）”青島市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“鄉(xiāng)村場(chǎng)域中的馬克思主義大眾化研究（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：QDSKL1801275）”階段性研究成果】

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