現(xiàn)今，旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，有效整合資源，形成了一條以旅游為主線的產(chǎn)業(yè)鏈，它能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，成為傳播民族文化的助推器。游客到達(dá)民族地區(qū)，通過(guò)品嘗特色美食，體味蘊(yùn)含在食品中的特色人文內(nèi)涵、感受不同民族的飲食文化。這樣一來(lái)，在特定民族區(qū)域內(nèi)形成的民族飲食文化，通過(guò)游客浸入式體驗(yàn)的方式，在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)傳播。

湘西擂茶是湘西土家族的傳統(tǒng)食品，鄉(xiāng)友鄰里聊天的茶室、重大的婚宴場(chǎng)合都能看到它的身影，它主要以茶葉、花生、芝麻、糯米等為原料，加上生姜、食用鹽等配料，在湘西特制擂缽中擂制而成，做成之后，用沸水沖泡就能食用。到湘西旅游的游客會(huì)品嘗特色美食，而在游客品嘗擂茶的過(guò)程中，擂茶來(lái)源的傳說(shuō)、擂茶賦等湘西文化也隨著游客的味蕾一起躍動(dòng)。而在旅游產(chǎn)業(yè)推動(dòng)下，相關(guān)企業(yè)將湘西民族飲食和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)合，將擂茶做成如圖1的有獨(dú)立小包裝的袋裝產(chǎn)品，并配置了泡擂茶的環(huán)保塑料杯。另外，將湘西民間傳統(tǒng)蠟染花布圖案作為整個(gè)擂茶的外包裝，不僅使產(chǎn)品外觀原始古樸，而且讓人聯(lián)想到湘西獨(dú)特的手工印染技術(shù)，這樣的產(chǎn)品無(wú)論是在湘西當(dāng)?shù)剡€是在電商平臺(tái)上銷售都會(huì)很受歡迎。游客在旅游地受到湘西文化感染，將湘西擂茶作為特產(chǎn)帶回自己的居住地，都能不知不覺(jué)地通過(guò)食品或食品包裝，傳播湘西文化，展現(xiàn)湘西文化的獨(dú)特魅力。

糌粑是藏族牧民發(fā)明的傳統(tǒng)主食之一，青稞是它的主要原料。糌粑制作起來(lái)也不復(fù)雜，只要把曬干了的青稞放在鍋中炒熟，根據(jù)需要將它磨成粗細(xì)不同的粉，或者是磨成精致的青稞面，要吃的時(shí)候，就把他們放在木碗中，配一點(diǎn)酥油茶，用手揉捏成團(tuán)子狀，直接食用，這給在外放牧、不便生火的牧民提供了便利。藏民經(jīng)常會(huì)用優(yōu)質(zhì)青稞做成的糌粑招待客人，游客也能通過(guò)品嘗不滑不膩的糌粑，了解糌粑背后的飲食文化。如果游客有幸遇到藏歷新年，也能親身體驗(yàn)主人端著裝有放有青稞、卓瑪（人參果）等的“竹索琪瑪（吉祥木斗）”，客人從里面取出糌粑，向空中散三次，同時(shí)嘴里說(shuō)“扎西德勒”的新年祝愿文化。雖然糌粑是藏民的主食，但是對(duì)于游客來(lái)說(shuō)會(huì)比較新鮮，自己品嘗完后，想夠買一點(diǎn)給親友品嘗，而圖2的袋裝、罐裝青稞糌粑就是在旅游產(chǎn)業(yè)推動(dòng)下生產(chǎn)出來(lái)的特色產(chǎn)品，整個(gè)包裝色調(diào)清新淡雅，八角花符號(hào)藏毯元素融入其中，給人以賞心悅目的視覺(jué)享受。藏族地區(qū)的飲食文化，也通過(guò)青稞糌粑產(chǎn)品傳播了出去。

圖1 湘西擂茶

圖2 青稞糌粑

圖3 草原奶貝

圖3 的奶貝是內(nèi)蒙古眾多的奶制品中的一種。奶制品，蒙古人一般稱之為“查干伊德”，也就是“白色的食品”的意思，蒙古人以“白色”為貴，所以奶制品是招待客人、慶祝重大活動(dòng)的必備品。蒙古地區(qū)主要以畜牧業(yè)為主，牛羊奶為奶制品提供了天然的原料。只要除掉鮮奶中的水分，將蛋白質(zhì)、維生素A等主要營(yíng)養(yǎng)成分保留，經(jīng)過(guò)混合、壓片、包裝等工序，就能得到奶貝成品。因而奶貝的營(yíng)養(yǎng)成分高，適合所有人群食用。游客到內(nèi)蒙古地區(qū)游覽觀光，不僅能品嘗各類味道純正的奶制品，而且能夠體驗(yàn)到讓客人先品嘗食品的“德吉”禮俗文化。而旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，助推著奶制品產(chǎn)業(yè)的振興，圖3的袋裝草原奶貝等產(chǎn)品日漸增多，并多被游客當(dāng)成紀(jì)念品購(gòu)買，其中承載的蒙古族飲食文化，通過(guò)產(chǎn)品的形式，在各地廣泛地傳播開(kāi)來(lái)。

傣族手抓飯作為傣族的特色食品，是傣族民族飲食文化的重要載體，它選用隨處可見(jiàn)的芭蕉葉或者是其他的葉子作為餐具，將放入了土豆、黃瓜燜制而成的米飯放在葉子最中間，放雞蛋做裝飾點(diǎn)綴，老火腿、烤魚(yú)等配菜就在米飯周邊排開(kāi)，配菜與手抓飯搭配食用，味道極佳。越來(lái)越多的游客受到傣族潑水節(jié)、孔雀舞的吸引，深入到傣族地區(qū)，品嘗特色美食，了解食品背后的文化。相關(guān)企業(yè)也根據(jù)市場(chǎng)需要，將獨(dú)具特色的傣族手抓飯加工包裝成如圖4的帶有孔雀元素、體現(xiàn)了傣族特色的產(chǎn)品，在旅游地售賣。游客購(gòu)買這類產(chǎn)品，將旅游見(jiàn)聞和文化體驗(yàn)傳遞給親友，親友通過(guò)傾聽(tīng)旅游體驗(yàn)、品嘗正宗的傣族手抓飯，加深對(duì)傣族飲食文化的了解，并嘗試了解更多的傣族飲食文化。這樣一來(lái)，傣族民族飲食文化就在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了傳播。

圖4 傣族手抓飯