劉柳青
蔡元培先生曾說(shuō):教育者,非為己往,非為現(xiàn)在,而為將來(lái)。因“英語(yǔ)”作為一門語(yǔ)言的特性,決定了課堂的情境必須是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不是程序性、機(jī)械性的操練,而應(yīng)是建立在生活上的。在2017年高中英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)中,提出了以下四點(diǎn):語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)維度。這為小學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)有了更明確的指向性:在英語(yǔ)課堂不是簡(jiǎn)單地輸入知識(shí)的過(guò)程,而是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),即是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是面向未來(lái)的教育,而不是為當(dāng)前應(yīng)試而培養(yǎng)的能力。在英語(yǔ)課堂中,應(yīng)如春風(fēng)細(xì)雨中,潛移默化的培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
基于學(xué)科素養(yǎng)的理念上,傳統(tǒng)的、機(jī)械的課堂不能滿足這多維度的要求,而情境教學(xué)能幫助老師同時(shí)輸出多維教學(xué)目標(biāo),同時(shí)也能讓學(xué)生在這情境中悄無(wú)聲息地汲取知識(shí),浸潤(rùn)情感。構(gòu)建情境教學(xué),我認(rèn)為能從課文中所有的文化差異、生活經(jīng)驗(yàn)拓展、學(xué)生實(shí)際出發(fā)。
第一,構(gòu)建情境教學(xué),“親身”體驗(yàn)文化。英語(yǔ)不僅僅是單同和課文,而是一道橋梁,通向的是一個(gè)更為廣闊、多彩的世界。構(gòu)建情境教學(xué),能讓孩子置身于真實(shí)的情境中,用真實(shí)的感情,理解文化差異。例如在四年級(jí)下冊(cè)A friend in Australia中,我讓每個(gè)小組,策劃兩場(chǎng)新年的活動(dòng),一場(chǎng)是關(guān)于中國(guó)的,一場(chǎng)是關(guān)于澳大利亞的,學(xué)生可以二選一來(lái)表演出來(lái),也可以同時(shí)表演出來(lái)。在澳大利亞的圣誕節(jié)中,大多孩子們毫不猶豫選擇了辦派對(duì),唱歌、跳舞、燒烤風(fēng)在班里刮了起來(lái);而在中國(guó)的新年里多數(shù)孩子選擇表演中國(guó)年夜飯。演的孩子興致勃勃,看的孩子津津有味,給每個(gè)孩子腦海里留下了學(xué)習(xí)的印痕。教學(xué)中設(shè)置角色扮演活動(dòng),要體現(xiàn)角色的儀式感,例如在表演前讓學(xué)生做自我介紹,幫助學(xué)生帶入情境。在四年級(jí)上冊(cè)第八課Atthe shop中,重點(diǎn)句型為What would you like? Id like...單純的詞句操練最終學(xué)習(xí)目標(biāo)只能達(dá)到最低的層次:識(shí)記。如果在角色扮演前,讓學(xué)生做自我介紹,學(xué)生能先自我構(gòu)建情境,置身于情境中體驗(yàn)文化差異,形成跨文化能力和文化的辨識(shí)能力;此外設(shè)置具有發(fā)散性的任務(wù),如聯(lián)系自己與朋友的交往方式進(jìn)行對(duì)話,這個(gè)過(guò)程才能真正的落實(shí)到情境中。
其次,聯(lián)系學(xué)生生活,突破文字枷鎖。許多家長(zhǎng)反映,孩子只會(huì)完成老師布置的作業(yè),極少主動(dòng)去學(xué)習(xí)和閱讀。的確,我們要讓學(xué)生對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生情感,而不是試卷上的數(shù)字,為了家長(zhǎng)的夸贊和獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)。每每上完課,我都會(huì)布置一份調(diào)查作業(yè)或?qū)嶒?yàn)作業(yè)。讓學(xué)生走到校園里問(wèn)一問(wèn),兩兩成對(duì),互相鼓勵(lì),遇到不會(huì)的詞孩子要自己查一查,最后用自己的語(yǔ)言在班里調(diào)查報(bào)告。這一過(guò)程,就是把課堂推向?qū)W生的生活,讓學(xué)生將課堂知識(shí)與生活建立連接點(diǎn),突破只是聽書讀寫的枷鎖,成為實(shí)際可行的活動(dòng)。同時(shí),教師要改變自己的語(yǔ)言方向,讓學(xué)生多提問(wèn)、發(fā)問(wèn),培養(yǎng)學(xué)生的你想思維。
因此,對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用是英語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)。拋開課本,學(xué)生究竟學(xué)會(huì)了什么?學(xué)生又怎么去運(yùn)用呢?利用好課后作業(yè)的設(shè)置,能幫助學(xué)生落實(shí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。故事教學(xué)是一種很好的英語(yǔ)教學(xué)方法,它不但激發(fā)了學(xué)生的興趣,簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)內(nèi)容,為學(xué)生學(xué)生提供了各方面的語(yǔ)言訓(xùn)練,還能幫助學(xué)生建立起一種外語(yǔ)的語(yǔ)感。例如布置課后作業(yè):把這篇課文的對(duì)話編寫成一個(gè)故事。這樣真正讓學(xué)生能夠離開課本,形成自己的能力。
佐藤學(xué)博士將課堂中的思考化成了兩條線:確定的思考和不確定的思考。確定的思考或表現(xiàn)往往變成一種思想和情感定型化的行為,而不確定的思考或表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力。這種不確的思考正是課堂中創(chuàng)造性課堂的導(dǎo)火索。課堂是一生成性的過(guò)程,老師給的是引導(dǎo),而不應(yīng)是路線。就像蘇格拉底的老話:教人真理。我們給予學(xué)生真理,讓他們?cè)谡n堂中發(fā)現(xiàn)自己的“真理”,這條路上可以慢一點(diǎn)、安靜一點(diǎn),學(xué)生用自己喜歡的方式“天馬行空”。如果只是一味追求熱烈的課堂,會(huì)不經(jīng)意中引導(dǎo)學(xué)生趨同,限制學(xué)生在確定性的思考中。
最溫和的課堂應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)愿意加入老師的活動(dòng),老師時(shí)刻傾聽孩子的聲音。佐藤學(xué)博士提到,這一過(guò)程要避免“手勢(shì)”課堂、“對(duì)應(yīng)活動(dòng)”。即學(xué)生只是屈尊于老師的嚴(yán)厲、課堂的規(guī)矩而加入課堂活動(dòng),學(xué)生聽令于老師的一切指揮。在這學(xué)期中,我的課堂開始減少了這種不必要的形式主義:學(xué)生統(tǒng)一起立問(wèn)好。現(xiàn)在上課前至少要和五六名學(xué)生自由的問(wèn)好、握手,自此以來(lái)發(fā)現(xiàn)課堂導(dǎo)入更加自然親切,學(xué)生與老師互動(dòng)積極性大大提高,語(yǔ)言表現(xiàn)力更加活潑、自然。在開學(xué)一個(gè)月后,大部分脫離了課本的:I'm fine.Thank you.And you?框架式對(duì)話,學(xué)生開始聯(lián)系自己的生活實(shí)際與我問(wèn)好,間接地也加大了我與學(xué)生之間的信任感,慢慢提高了我的課堂有效度。
捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō):“一切知識(shí)都是從感官開始的”。情景教學(xué)法能使學(xué)生身臨其境,給學(xué)生展示鮮明具體的形象,使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性思維和頓悟,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生自覺活動(dòng)。課堂是學(xué)習(xí)的主陣地。作為教學(xué)活動(dòng)的組織者,應(yīng)該結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容與孩子們的實(shí)際,精心設(shè)汁好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),充分調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性,讓孩子們愛學(xué)、樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué),從而學(xué)得有趣、有效、又有用。學(xué)生在活動(dòng)中,綜合運(yùn)用了學(xué)到的知識(shí),鍛煉了口語(yǔ)交際能力,更是培植了強(qiáng)烈的民族自豪感。
構(gòu)建情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)不是局限在課堂中的空中云,而應(yīng)落實(shí)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的滋養(yǎng)每個(gè)孩子的靈魂。