劉柳青

蔡元培先生曾說(shuō)：教育者，非為己往，非為現(xiàn)在，而為將來(lái)。因“英語(yǔ)”作為一門語(yǔ)言的特性，決定了課堂的情境必須是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不是程序性、機(jī)械性的操練，而應(yīng)是建立在生活上的。在2017年高中英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)中，提出了以下四點(diǎn)：語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)維度。這為小學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)有了更明確的指向性：在英語(yǔ)課堂不是簡(jiǎn)單地輸入知識(shí)的過(guò)程，而是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，即是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是面向未來(lái)的教育，而不是為當(dāng)前應(yīng)試而培養(yǎng)的能力。在英語(yǔ)課堂中，應(yīng)如春風(fēng)細(xì)雨中，潛移默化的培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

基于學(xué)科素養(yǎng)的理念上，傳統(tǒng)的、機(jī)械的課堂不能滿足這多維度的要求，而情境教學(xué)能幫助老師同時(shí)輸出多維教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也能讓學(xué)生在這情境中悄無(wú)聲息地汲取知識(shí)，浸潤(rùn)情感。構(gòu)建情境教學(xué)，我認(rèn)為能從課文中所有的文化差異、生活經(jīng)驗(yàn)拓展、學(xué)生實(shí)際出發(fā)。

第一，構(gòu)建情境教學(xué)，“親身”體驗(yàn)文化。英語(yǔ)不僅僅是單同和課文，而是一道橋梁，通向的是一個(gè)更為廣闊、多彩的世界。構(gòu)建情境教學(xué)，能讓孩子置身于真實(shí)的情境中，用真實(shí)的感情，理解文化差異。例如在四年級(jí)下冊(cè)A friend in Australia中，我讓每個(gè)小組，策劃兩場(chǎng)新年的活動(dòng)，一場(chǎng)是關(guān)于中國(guó)的，一場(chǎng)是關(guān)于澳大利亞的，學(xué)生可以二選一來(lái)表演出來(lái)，也可以同時(shí)表演出來(lái)。在澳大利亞的圣誕節(jié)中，大多孩子們毫不猶豫選擇了辦派對(duì)，唱歌、跳舞、燒烤風(fēng)在班里刮了起來(lái);而在中國(guó)的新年里多數(shù)孩子選擇表演中國(guó)年夜飯。演的孩子興致勃勃，看的孩子津津有味，給每個(gè)孩子腦海里留下了學(xué)習(xí)的印痕。教學(xué)中設(shè)置角色扮演活動(dòng)，要體現(xiàn)角色的儀式感，例如在表演前讓學(xué)生做自我介紹，幫助學(xué)生帶入情境。在四年級(jí)上冊(cè)第八課Atthe shop中，重點(diǎn)句型為What would you like？ Id like...單純的詞句操練最終學(xué)習(xí)目標(biāo)只能達(dá)到最低的層次：識(shí)記。如果在角色扮演前，讓學(xué)生做自我介紹，學(xué)生能先自我構(gòu)建情境，置身于情境中體驗(yàn)文化差異，形成跨文化能力和文化的辨識(shí)能力;此外設(shè)置具有發(fā)散性的任務(wù)，如聯(lián)系自己與朋友的交往方式進(jìn)行對(duì)話，這個(gè)過(guò)程才能真正的落實(shí)到情境中。

其次，聯(lián)系學(xué)生生活，突破文字枷鎖。許多家長(zhǎng)反映，孩子只會(huì)完成老師布置的作業(yè)，極少主動(dòng)去學(xué)習(xí)和閱讀。的確，我們要讓學(xué)生對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生情感，而不是試卷上的數(shù)字，為了家長(zhǎng)的夸贊和獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)。每每上完課，我都會(huì)布置一份調(diào)查作業(yè)或?qū)嶒?yàn)作業(yè)。讓學(xué)生走到校園里問(wèn)一問(wèn)，兩兩成對(duì)，互相鼓勵(lì)，遇到不會(huì)的詞孩子要自己查一查，最后用自己的語(yǔ)言在班里調(diào)查報(bào)告。這一過(guò)程，就是把課堂推向?qū)W生的生活，讓學(xué)生將課堂知識(shí)與生活建立連接點(diǎn)，突破只是聽書讀寫的枷鎖，成為實(shí)際可行的活動(dòng)。同時(shí)，教師要改變自己的語(yǔ)言方向，讓學(xué)生多提問(wèn)、發(fā)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的你想思維。

因此，對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用是英語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)。拋開課本，學(xué)生究竟學(xué)會(huì)了什么？學(xué)生又怎么去運(yùn)用呢？利用好課后作業(yè)的設(shè)置，能幫助學(xué)生落實(shí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。故事教學(xué)是一種很好的英語(yǔ)教學(xué)方法，它不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)生提供了各方面的語(yǔ)言訓(xùn)練，還能幫助學(xué)生建立起一種外語(yǔ)的語(yǔ)感。例如布置課后作業(yè)：把這篇課文的對(duì)話編寫成一個(gè)故事。這樣真正讓學(xué)生能夠離開課本，形成自己的能力。

佐藤學(xué)博士將課堂中的思考化成了兩條線：確定的思考和不確定的思考。確定的思考或表現(xiàn)往往變成一種思想和情感定型化的行為，而不確定的思考或表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力。這種不確的思考正是課堂中創(chuàng)造性課堂的導(dǎo)火索。課堂是一生成性的過(guò)程，老師給的是引導(dǎo)，而不應(yīng)是路線。就像蘇格拉底的老話：教人真理。我們給予學(xué)生真理，讓他們?cè)谡n堂中發(fā)現(xiàn)自己的“真理”，這條路上可以慢一點(diǎn)、安靜一點(diǎn)，學(xué)生用自己喜歡的方式“天馬行空”。如果只是一味追求熱烈的課堂，會(huì)不經(jīng)意中引導(dǎo)學(xué)生趨同，限制學(xué)生在確定性的思考中。

最溫和的課堂應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)愿意加入老師的活動(dòng)，老師時(shí)刻傾聽孩子的聲音。佐藤學(xué)博士提到，這一過(guò)程要避免“手勢(shì)”課堂、“對(duì)應(yīng)活動(dòng)”。即學(xué)生只是屈尊于老師的嚴(yán)厲、課堂的規(guī)矩而加入課堂活動(dòng)，學(xué)生聽令于老師的一切指揮。在這學(xué)期中，我的課堂開始減少了這種不必要的形式主義：學(xué)生統(tǒng)一起立問(wèn)好。現(xiàn)在上課前至少要和五六名學(xué)生自由的問(wèn)好、握手，自此以來(lái)發(fā)現(xiàn)課堂導(dǎo)入更加自然親切，學(xué)生與老師互動(dòng)積極性大大提高，語(yǔ)言表現(xiàn)力更加活潑、自然。在開學(xué)一個(gè)月后，大部分脫離了課本的：I'm fine.Thank you.And you？框架式對(duì)話，學(xué)生開始聯(lián)系自己的生活實(shí)際與我問(wèn)好，間接地也加大了我與學(xué)生之間的信任感，慢慢提高了我的課堂有效度。

捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開始的”。情景教學(xué)法能使學(xué)生身臨其境，給學(xué)生展示鮮明具體的形象，使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性思維和頓悟，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生自覺活動(dòng)。課堂是學(xué)習(xí)的主陣地。作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)該結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容與孩子們的實(shí)際，精心設(shè)汁好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性，讓孩子們愛學(xué)、樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)，從而學(xué)得有趣、有效、又有用。學(xué)生在活動(dòng)中，綜合運(yùn)用了學(xué)到的知識(shí)，鍛煉了口語(yǔ)交際能力，更是培植了強(qiáng)烈的民族自豪感。

構(gòu)建情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)不是局限在課堂中的空中云，而應(yīng)落實(shí)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的滋養(yǎng)每個(gè)孩子的靈魂。