王壬

摘要：教育需要充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會三者的教育功能。在兒童早期教育中，要積極引導(dǎo)、幫助家長補(bǔ)齊家庭教育短板;在學(xué)校教育中，充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)地位，在因材施教中凸顯共性教育的優(yōu)勢;依托社會教育，借助社會活動或事件教育中強(qiáng)化教育的社會性。

關(guān)鍵詞：家庭;學(xué)校;社會;幼兒教育

什么是教育？這個問題乍看起來似乎很簡單，但其實真正要系統(tǒng)闡述時，卻沒有多少人可以完整回答。中外的教育家、思想家都有自己對教育定義的觀點，但是在現(xiàn)當(dāng)代教育學(xué)領(lǐng)域中，對教育給出的綜合的定義是：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促進(jìn)個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂?！苯逃粌H有其明確的目的，而且也包含著一個雙向耦合的過程：一方面是“個體的社會化”，另一方面是“社會的個性化。下面我以學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的視角談?wù)劶彝?、學(xué)校、社會三者如何在兒童教育中發(fā)揮作用。

一、家庭教育是重要的一環(huán)，家長需努力補(bǔ)齊短板

幼兒在出生成長中接觸到的第一環(huán)境就是家庭，幼兒從出生到人學(xué)前的教育，幾乎都是在家庭中實施的，因此，這個時期家庭對幼兒的影響非常大的。在家庭中對子女教什么，怎樣教對幼兒的成長至關(guān)重要。在不同的家庭生活環(huán)境、交往關(guān)系、生活方式中，兒童可隨之獲得不同的教育信息和生活的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)一些行為規(guī)范，生活技能等。這里家庭教育的作用就不僅僅是教會孩子一些做人的基本道理，更多應(yīng)該做到培養(yǎng)孩子的健全人格。

《三字經(jīng)》中說到“養(yǎng)不教，父之過”。說一千道一萬，再優(yōu)秀的教育理論、再完美的教育方法，都抵不上有一對知書達(dá)理、為人正派的父母，一個快樂和諧、積極向上的家庭氛圍。在正確的人生觀、世界觀和教育觀的指導(dǎo)下，可以顯示出家庭教育的威力和優(yōu)勢。但要是在一個家庭中，兩個家長的思維道德、品質(zhì)修養(yǎng)、文化水平、健康狀況都處于不佳的狀態(tài)，將會給幼兒造成不良的教育后果。我們以后作為學(xué)前教育工作者，既要學(xué)習(xí)如何向?qū)W前兒童傳授知識的技能，還要學(xué)會如何幫助幼兒的家長教育好自己的孩子，懂得家庭教育的運作規(guī)律。

二、發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)性，凸顯學(xué)校共性教育的優(yōu)勢

學(xué)校教育是由專業(yè)人員承擔(dān)，在專門的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會實踐活動。學(xué)校教育是個人一生中所受教育最重要組成部分，個人在學(xué)校里接受計劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識、社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質(zhì)，是個體社會化的重要基地。學(xué)校教育環(huán)境對幼兒的成長起著非常重要的作用。在班級中學(xué)習(xí)，需要幼兒之間的互相幫助、合作，取長補(bǔ)短，發(fā)揮各自的特點，完成一個人無法完成的事。同時，幼兒在一個班集體中，教師不斷引導(dǎo)其向高目標(biāo)看齊，競爭意識不斷提高，不斷調(diào)動人的潛能，其注意力、創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象都得到很大提升。因此，學(xué)校教育越來越受重視，在教育中地位愈發(fā)重要。

學(xué)校教育正是因為有著自身的優(yōu)越性，所以逐漸成為現(xiàn)當(dāng)代孩子的一種主導(dǎo)性的教育形態(tài)，盡管學(xué)校教育依舊遵循因材施教的原則，但現(xiàn)實情況是學(xué)校教育主要強(qiáng)調(diào)的還是共性教育，這樣，“教什么”“怎么教”就成為我們這批未來幼兒學(xué)校教育工作者亟需厘清的重要問題。盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！被谖覈幕緡椋陀變航處熑后w而言，我國尚沒有明確、嚴(yán)格的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，從而直接導(dǎo)致幼教行業(yè)從教門檻層次不齊和總體偏低等。例如2017年發(fā)生的北京紅黃藍(lán)幼兒園事件以及在上海發(fā)生的攜程早教園事件，經(jīng)媒體曝光后都引起了全社會的關(guān)注，這也說明有越來越多的人在關(guān)注學(xué)前教育領(lǐng)域。學(xué)前教育能夠帶給孩子的，絕對不是一些藝術(shù)技能，如彈唱跳畫，更是需要引領(lǐng)他們探索和理解世界，喚醒個體生命的自覺。

三、依托社會教育，借助社會活動或事件強(qiáng)化教育的社會性

狹義的社會教育，是指學(xué)校和家庭以外的社會文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會團(tuán)體或組織，對社會成員所進(jìn)行的教育。在兒童的成長發(fā)展過程中，兒童并不是以自體開始生活，而是通過在社交方面與他人進(jìn)行互動來建構(gòu)自體，并最終被體驗為一個人存在的本質(zhì)。中國著名教育家陶行知先生曾說過：“行是知之始，知是行之成。”社會教育從古至今一直存在，那么現(xiàn)在的社會教育主要包括“社會傳統(tǒng)的教育”“社會制度的教育”“社會活動或事件教育”等不同類型。對我而言，感觸最深的應(yīng)該是社會活動或事件教育。

社會實踐活動可以使幼兒對已學(xué)知識在實際生活中的應(yīng)用有一個練習(xí)的機(jī)會，同時也使幼兒對社會有一個初步的了解，在這種雙向了解的過程中，幼兒學(xué)習(xí)社會知識，促進(jìn)幼兒的社會化，為以后的融人社會生活做一個鋪墊和準(zhǔn)備。幼兒的博物館、科技館等的參訪活動，可以感受文明演變的歷程，了解本地的自然人文情況，體驗現(xiàn)代高科技等等。而事件教育則是能夠全面提升學(xué)生的思想素質(zhì)、求真精神等等。例如12.13南京大屠殺死難者國家公祭日，不僅僅是會讓我們清楚的了解到日軍侵華并屠殺百姓的事實，不忘日本侵華之恥，更是“昭昭前事，惕惕后人”“永矢弗諼，祈愿和平”。當(dāng)然，受幼兒認(rèn)知水平的限制，這里的教育功能是一個潛移默化、循序漸進(jìn)的進(jìn)行。

當(dāng)代的教育是學(xué)校教育、家庭教育和社會教育“三結(jié)合”整體育人的系統(tǒng)工程，在這個系統(tǒng)工程中，學(xué)校、家庭、社會都擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，如何更加有效地發(fā)揮各自的作用，還需我們在將來的學(xué)習(xí)中不斷實踐、不斷反思。