李佳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 通過對四川文化產業(yè)職業(yè)學院在地文化課程建設的研究，從構建人才培養(yǎng)體系、建設在地文化課程體系、更新課程教學方法和教學內容等視角，促進在地文化，特別是文化類高職院校的傳播，此舉有利于在地文化的繼承、傳播和研究，有利于成都文化的傳承與創(chuàng)新，也有利于高職院校課程體系的理論研究。

[關? ? 鍵? ?詞]? 在地文化;地方高職院校;課程改革

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）51-0026-02

習近平總書記強調“文化育人”，要求通過汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園引起了全國自上而下的高度關注。隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視以及各種“將傳統(tǒng)文化納入高等教育課程體系”政策的出臺，越來越多的高校展開了對傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)文化課程建設的各類研究。“成都市第十三次黨代會報告也提出，深度挖掘成都作為全國十大古都和歷史文化名城的獨特魅力，大力弘揚古蜀文化、三國文化、大熊貓文化等特有文化。萃取天府文化精華，融合創(chuàng)意創(chuàng)新智慧，將文化資源優(yōu)勢轉化為文化創(chuàng)造和文化產業(yè)優(yōu)勢。‘十三五時期成都市文化產業(yè)發(fā)展的目標為：全面提升城市文化影響力和文化產業(yè)競爭力，建設西部文創(chuàng)中心，構建現代文創(chuàng)產業(yè)體系?！雹诔啥既甑慕ǔ鞘?、極其豐富的在地文化資源、悠久燦爛的歷史文化底蘊、優(yōu)越的自然地理環(huán)境、人文精神、歷史、文學、藝術、手工藝、建筑、飲食文化無不展現出這座千年古城的魅力。目前成都已成為中國文創(chuàng)第三城，近年來，文創(chuàng)產業(yè)園、文化創(chuàng)意類主題公園、博物館、特色書店、文化中心館建設如火如荼，成都市的游戲、動漫產業(yè)等得到了快速發(fā)展，文化+旅游推動了成都的公園城市建設、鄉(xiāng)村振興，而隨著文化創(chuàng)意產業(yè)體量的逐步增加，對人才的需求也日漸增加，對高素質復合型文創(chuàng)人才的需求更是迫切。文化產業(yè)類高職院校承擔著培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的使命，為區(qū)域經濟發(fā)展提供智力支持的擔當，也有引領地方文化建設和發(fā)展的重任。四川文化產業(yè)職業(yè)學院地處成都市天府新區(qū)核心區(qū)域，是四川省宣傳部直屬下的省級公辦省屬院校，在區(qū)域位置、人文環(huán)境、社會資源等方面都占據了非常大的優(yōu)勢。對進行在地優(yōu)秀文化的輸出和傳播，培養(yǎng)高素質文化創(chuàng)意人才，為地方經濟造血，形成產學研協同發(fā)展，應成為文化產業(yè)類高校未來的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展方向，也可以進一步塑造學校的特色品牌形象。如何將在地文化融入高職院校發(fā)展，以在地文化為內涵，課程建設應是第一個突破口。

一、當前面臨的主要問題

（一）仍存在重技輕文，文化類課程邊緣化的問題

由于高職類院校關注應用性、實踐性和職業(yè)性，因此在課程設置時，大多數高校將巴蜀文化等文化類課程作為理論性講授的選修課，覆蓋面較窄。加之，高職院校的學情特點是，生源主要來自省內各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隨著城市化進程，一部分孩子隨父母謀生遷徙，從小在外地生活，對自己的家鄉(xiāng)在地文化不熟悉，甚至完全陌生，因此，對在地文化的認同感和感知力相對較差，這導致城市未來居民對在地文化知之甚少，說到在地文化只能脫口而出熊貓、火鍋、麻將，僅此而已。對于在地歷史、文學、建筑、文化名人更是知之甚少，常常面臨“無文可創(chuàng)”的情況。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該在宏大的中國文化背景之下去保護和傳承在地文化才是第一步。

（二）在地文化課程體系尚未形成

在地文化課程通常以通識課、選修課為主，也是培養(yǎng)學生學習興趣，普及型課程體系沒有形成，鮮少有專業(yè)教育，在專業(yè)融合和課程融合方面沒有縱深度，課程體系也沒有形成。從普及型教育到專業(yè)教育、從文化情感自信力教育到專業(yè)技能教育、從課堂教育到課外教育等都有較大的空白和缺失。

（三）課程教學資源稀少、內容形式單一

在進行在地文化教學時，適合于高職高專的課程教材、課程資源非常少，通常以理論性研究專著為主。在“互聯網+”時代背景下，現代信息化教學資源開發(fā)還有一些不足，教師在授課時，通常采用的方法是理論化講授，情景化教學體驗不足，以學生為中心的教學理念難以落實到位。加之，當今文創(chuàng)行業(yè)，從IP為王轉向場景化消費，傳統(tǒng)的課程模式已經不能滿足于復合型人才的培養(yǎng)，還有許多優(yōu)秀文化基因正在被這座城市的未來居民所淡忘，甚至慢慢消失。

二、在地文化課程改革的方法與途徑

四川文化產業(yè)職業(yè)學院作為全國第一所獨立設置的培養(yǎng)高端技能型專門人才的文化產業(yè)高職院校，在在地文化課程改革上進行了以下探索。

（一）建立一綱四目的人才培養(yǎng)體系，提升師生保護在地文化文脈的感知力，實現傳統(tǒng)文化進校園、進專業(yè)、進課程

一綱四目以人才培養(yǎng)大綱為核心，開展通識教育、學生第二課堂教育、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育、實踐教學體系建設，使在地文化課程改革在頂層設計上有了指向。以傳統(tǒng)文化為內涵，專業(yè)建設為抓手，課程建設為主要突破口。在此體系的基礎上，開展傳統(tǒng)文化課程改革，逐步實現傳統(tǒng)在地文化進校園、進專業(yè)、進課程，使師生更加重視在地文化，擴大了在地文化的普及覆蓋面，提高了高職院校學院的文化自信力、文化認同感、文化感知力，使文化浸潤實現從點到面、以點帶面，使更多師生領略到在地文化的魅力的同時，使專業(yè)人才培養(yǎng)大綱與通識教育、學生二課、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育、實踐教學體系的課程建設之間相互遷移、滲透，形成合力，更好地實現在地文化傳承、開發(fā)與創(chuàng)新。

（二）從多維度、多路徑構建了在地文化課程體系

首先普及在地文化知識，促進當代大學生對在地傳統(tǒng)文化的認知和熱愛，提升審美能力;通過傳授在地文化的技藝，譬如在地傳統(tǒng)手工藝，實現專業(yè)課程的融合，促進特色化教學課程改革;通過第二課堂、社團活動、校園技能大賽，促進德育與實踐能力發(fā)展，拓展學生課外課程學習，以賽促教，以賽促學;通過在地文化+實訓課程，開闊學生視野，豐富了在地文化傳承的路徑和方法。

首先是普及路徑，建設全校性普及通識課程，從蜀人、蜀地、蜀物、蜀水等角度，介紹成都民俗風貌、歷史、名人，教學中以學生多層面、多角度地去感知成都作為千年古都的風物之美、技藝之美、文化之美，要求學生了解成都的歷史和現狀，在地文化的美學價值，形成良好的校園文化氛圍。其次是專業(yè)建設路徑：在地文化融合課程教改，打造具有在地文化特色的專業(yè)人才培養(yǎng)方向。專業(yè)課程教學應結合成都在地文化中的民俗、街巷、風物特色等，以學校教師和學生為主體，使其在傳承中創(chuàng)新、變革中發(fā)展，煥發(fā)出新的生命力，為建設特色化專業(yè)打下堅實基礎。在課程建設過程中，注重將成都在地文化與專業(yè)人才培養(yǎng)相結合，從各個層面融入在地文化元素，實現傳統(tǒng)文化IP的活態(tài)衍生，從“作品—產品—商品”三品轉化，培養(yǎng)出一批既熱愛在地文化，有文化感知力、創(chuàng)造力，又具有專業(yè)技能，更具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的高職專業(yè)人才。再次是課外實踐路徑：成都在地文化文化推廣課程覆蓋到第二課堂、大學生社團活動、技能大賽。最后是拓展路徑：成都在地文化+實訓課程。體驗式教學與技能實訓相結合。以在地文化為核心內容，運用現代新興技術，打造既能體現傳統(tǒng)文化之美，又能創(chuàng)造適用于現代人生活的文創(chuàng)產品。特邀歷史研究專家、能工巧匠擔任課程客座專家或兼職教師，將課堂遷移至現場或實訓基地進行體驗學習，開展在地文化相關社會實踐等活動。

（三）以建構主義學習理論為導向，探索多種形式的課程教學方法，開發(fā)適用于互聯網時代的課程教學資源

成都作為千年古都，歷史文化資源非常豐富，其文化具有極強的包容性，歷史人文底蘊豐富，快與慢切換的城市節(jié)奏具有無窮的魅力，從市井文化到殿堂文化都可以尋覓到蹤跡。從課程教學方法上，以社會建構主義為導向，將學習看作是一個文化參與的過程，學習者是通過參與到某個共同體的實踐活動中來建構知識。學習不僅是個體對學習內容的主動加工，還需要學習者合作互助。這便求教師在進行相關教學時，一定要運用探究學習、支架式教學、情境教學、合作學習等方式，切忌照本宣科的理論講授，引導課程改革從章節(jié)式走向項目式，從教師為中心走向以學生為中心，從理論走向實踐。將文化課程講活，使學生能夠真正參與其中，并感受到傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)其無限的創(chuàng)意和創(chuàng)造力。

從教學資源的開發(fā)上，新建構主義理論提供了很好的啟示，新建構主義由中山大學的王竹立最早提出，“互聯網+”時代下，信息超載、知識碎片化的情況，他強調學習者在實踐經驗中進行個人知識建構，強調了真實情境對知識建構的重要性;強調知識創(chuàng)新應該貫穿于網絡學習的始終，并且倡導“學習”“建構”“創(chuàng)新”的相互融合，學習者在學習過程中進行個性化知識建構，與此同時，個體深度思考過后通過群體互動交流等方式產生思維的碰撞，從而獲得知識創(chuàng)新。因此在教學資源的開發(fā)上，我們要充分利用信息技術，通過開發(fā)活葉式、項目制、模塊化為主的教材，并開發(fā)MOOC等在線開放課程，結合現代信息技術，采用線上與線下相結合、理論與實踐相結合，能通過情境化、體驗式的教學資源。

三、結語

地處川西平原的成都文化資源的豐富，在地文化異彩紛呈，呈現出獨特的魅力，作為國家歷史文化名城、古蜀文明發(fā)祥地，有閃耀千年的金沙文化、十二橋文化，也有都江堰、武侯祠、杜甫草堂等名勝古跡，有蜀錦織造技藝、蜀繡、成都漆藝等國家級非物質文化遺產，是蜀漢文化的重要杰出代表，也是在地人的精神文化命脈，應該引起教育學界的廣泛重視。將在地文化融入教育教學之中，通過課程改革為出發(fā)點和基礎，來激發(fā)城市文化的新生和創(chuàng)造力，讓青年一代，特別是在快速的城市化進程中，有機會去了解和認知自己的祖源文化。多維度推進成都在地文化進入高職教育的課程建設之中，通過通識類課程建設普及在地文化，建立學生的文化認同感和文化自信;通過提取在地文化元素融入專業(yè)課教學中，進行在地文化資源的挖掘，能進一步解決在地文化輸出和產品孵化問題。通過融合第二課堂、技能大賽、通過搭建實踐教學平臺等實現在地文化的產教融合，服務于地方區(qū)域經濟。同時，基于現代教學理論進行課程資源的建設和教學內容、方式的改革，更能促進教學相長，將情感、知識和技能融會貫通，培養(yǎng)出既能守護我們的文化精神家園，又能服務于成都未來發(fā)展的高素質技能型人才。

參考文獻：

[1]高晴燁.“互聯網+”背景下職技高師院校通識教育選修課程教學改革研究[D].南昌：江西科技師范大學，2019.

[2]甘文斌.高職院校歷史校本課程開發(fā)研究[D].南昌：江西科技師范大學，2017.

◎編輯 張 慧