閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
江蘇某幼兒園做了一個(gè)測(cè)試,以增強(qiáng)孩子的自我保護(hù)能力和家長(zhǎng)的安全教育意識(shí)。具體過程是:讓其他班的家長(zhǎng)作為“陌生人”扮演“騙子”,把某個(gè)班的孩子騙出來。在測(cè)試前,接受測(cè)試的這個(gè)班的孩子家長(zhǎng),都信誓旦旦地說自己的孩子不會(huì)被騙,因?yàn)樗麄兎磸?fù)給孩子講過,不要搭理“陌生人”,不要吃“陌生人”的東西,不要拿“陌生人”的玩具。結(jié)果,不到15分鐘,班上35個(gè)孩子都自愿被“長(zhǎng)得很漂亮的阿姨”或自稱是“媽媽同事”的“陌生人”領(lǐng)走了。原來家長(zhǎng)所說的“陌生人”與孩子理解的“陌生人”是不一樣的。
其實(shí),成人與成人之間,包括師生之間、同學(xué)之間、朋友之間,也可能因?yàn)閷?duì)某種常識(shí)、某種觀點(diǎn)的理解差異而使交流和交往產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。
對(duì)此你有怎樣的思考與體驗(yàn)?寫一篇不少于800字的文章。
【要求】
①選好角度,自定立意,自擬標(biāo)題。
②明確文體,不得寫成詩歌。
③不得抄襲、套作。
審題指導(dǎo)
作文題先展示了社會(huì)上發(fā)生的一個(gè)真實(shí)事件,講的是父母與孩子在“陌生人”的具體認(rèn)知上有所不同,因而產(chǎn)生父母沒有料及的孩子“被騙”現(xiàn)象,由此引申至其他人際交往時(shí)可能存在的類似現(xiàn)象。
題目涉及認(rèn)知交流與人際交往,引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注在交流與交往中因理解不同而出現(xiàn)意外的現(xiàn)象,反思問題成因,進(jìn)而思考正確認(rèn)知對(duì)交流和交往的重要性,處理好人與社會(huì)的關(guān)系。
審題立意時(shí),可以就人與人之間為何會(huì)產(chǎn)生理解差異進(jìn)行分析,由此出發(fā)提出解決問題的看法;也可以從對(duì)“某種常識(shí)”“某種觀點(diǎn)”之“共識(shí)”的重要性出發(fā),重點(diǎn)闡述認(rèn)知基礎(chǔ)之于交流、交往順利展開的價(jià)值;還可以闡述如何避免認(rèn)知偏差的影響,促進(jìn)順利交流以達(dá)到理想效果的策略。當(dāng)然,從“意想不到的結(jié)果”出發(fā),也可以闡述“對(duì)某種常識(shí)、某種觀點(diǎn)的理解差異”也不一定都使交流和交往產(chǎn)生負(fù)面的結(jié)果。
仙居中學(xué) 項(xiàng)海燕
參考素材
理解人的方法只有一個(gè):判斷他們的時(shí)候不要急躁。
法國(guó)文藝批評(píng)家 圣佩韋
應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察,為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解,為的是行動(dòng)。
法國(guó)思想家、文學(xué)家 羅曼·羅蘭
(辯才)是一種將真理轉(zhuǎn)化為語言的能力,而所使用的語言又能讓聆聽者完全理解。
美國(guó)思想家、文學(xué)家、詩人 愛默生
朱光潛在《我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的》一文中有這樣一段論述:
假如你是一位木商,我是一位植物學(xué)家,另外一位朋友是畫家,三人同時(shí)來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時(shí)都“知覺”到這一棵樹,可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí),你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí),我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管,只管審美,他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器,思量怎樣去買它,砍它,運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去,注意它和其他松樹的異點(diǎn),思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想,他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色,它的盤曲如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。
項(xiàng)海燕 供稿