閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

江蘇某幼兒園做了一個(gè)測(cè)試，以增強(qiáng)孩子的自我保護(hù)能力和家長(zhǎng)的安全教育意識(shí)。具體過程是：讓其他班的家長(zhǎng)作為“陌生人”扮演“騙子”，把某個(gè)班的孩子騙出來。在測(cè)試前，接受測(cè)試的這個(gè)班的孩子家長(zhǎng)，都信誓旦旦地說自己的孩子不會(huì)被騙，因?yàn)樗麄兎磸?fù)給孩子講過，不要搭理“陌生人”，不要吃“陌生人”的東西，不要拿“陌生人”的玩具。結(jié)果，不到15分鐘，班上35個(gè)孩子都自愿被“長(zhǎng)得很漂亮的阿姨”或自稱是“媽媽同事”的“陌生人”領(lǐng)走了。原來家長(zhǎng)所說的“陌生人”與孩子理解的“陌生人”是不一樣的。

其實(shí)，成人與成人之間，包括師生之間、同學(xué)之間、朋友之間，也可能因?yàn)閷?duì)某種常識(shí)、某種觀點(diǎn)的理解差異而使交流和交往產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。

對(duì)此你有怎樣的思考與體驗(yàn)？寫一篇不少于800字的文章。

【要求】

①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題。

②明確文體，不得寫成詩歌。

③不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

作文題先展示了社會(huì)上發(fā)生的一個(gè)真實(shí)事件，講的是父母與孩子在“陌生人”的具體認(rèn)知上有所不同，因而產(chǎn)生父母沒有料及的孩子“被騙”現(xiàn)象，由此引申至其他人際交往時(shí)可能存在的類似現(xiàn)象。

題目涉及認(rèn)知交流與人際交往，引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注在交流與交往中因理解不同而出現(xiàn)意外的現(xiàn)象，反思問題成因，進(jìn)而思考正確認(rèn)知對(duì)交流和交往的重要性，處理好人與社會(huì)的關(guān)系。

審題立意時(shí)，可以就人與人之間為何會(huì)產(chǎn)生理解差異進(jìn)行分析，由此出發(fā)提出解決問題的看法;也可以從對(duì)“某種常識(shí)”“某種觀點(diǎn)”之“共識(shí)”的重要性出發(fā)，重點(diǎn)闡述認(rèn)知基礎(chǔ)之于交流、交往順利展開的價(jià)值;還可以闡述如何避免認(rèn)知偏差的影響，促進(jìn)順利交流以達(dá)到理想效果的策略。當(dāng)然，從“意想不到的結(jié)果”出發(fā)，也可以闡述“對(duì)某種常識(shí)、某種觀點(diǎn)的理解差異”也不一定都使交流和交往產(chǎn)生負(fù)面的結(jié)果。

仙居中學(xué) 項(xiàng)海燕

參考素材

理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。

法國(guó)文藝批評(píng)家 圣佩韋

應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。

法國(guó)思想家、文學(xué)家 羅曼·羅蘭

（辯才）是一種將真理轉(zhuǎn)化為語言的能力，而所使用的語言又能讓聆聽者完全理解。

美國(guó)思想家、文學(xué)家、詩人 愛默生

朱光潛在《我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的》一文中有這樣一段論述：

假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時(shí)來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤曲如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。

項(xiàng)海燕 供稿