鄧剛 周泓汛 王鵬

摘要：從新聞實(shí)踐中凝練出來(lái)馬克思主義新聞?dòng)^是對(duì)新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)的傳播規(guī)律和本質(zhì)的理論表達(dá)，是主流媒體新聞報(bào)道過(guò)程中的理論基礎(chǔ)，對(duì)新聞報(bào)道工作起著主導(dǎo)性作用?？陀^、實(shí)踐、辯證等馬克思主義哲學(xué)的思維方式的運(yùn)用使得主流媒體的新聞報(bào)道發(fā)揮強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向作用。本文通過(guò)分析主流媒體的新聞報(bào)道工作中馬克思新聞?dòng)^的運(yùn)用，結(jié)合習(xí)近平主席對(duì)新聞宣傳工作的重要論述，提出在新聞實(shí)踐中馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法新的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義新聞?dòng)^、主流媒體、新聞報(bào)道、馬克思主義科學(xué)研究方法

馬克思主義新聞?dòng)^是馬克思主義在新聞傳播的實(shí)踐過(guò)程中構(gòu)建并逐步完善的理論體系，在馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，探索并總結(jié)出新聞傳播活動(dòng)的客觀規(guī)律，也是指導(dǎo)我國(guó)黨和人民的新聞事業(yè)的基本方針和基本原則。

一、馬克思主義新聞?dòng)^的基本觀點(diǎn)

馬克思主義新聞?dòng)^是一個(gè)始終處于不斷發(fā)展和完善的開放性理論體系。1840年在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)的馬克思開始參與社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程中他先后發(fā)表的諸多文章提出“人民報(bào)刊”、“陳述事實(shí)”等思想為馬克思主義新聞?dòng)^奠定了理論基礎(chǔ)。之后恩格斯、列寧等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不斷完善馬克思主義新聞?dòng)^并發(fā)展至今，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、鄧小平等結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況，不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^，逐步形成具有中國(guó)特色社會(huì)主義特征的科學(xué)馬克思主義新聞?dòng)^。馬克思主義新聞?dòng)^發(fā)展到現(xiàn)在已有一百多年，以習(xí)近平同志為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的新時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^又進(jìn)一步豐富了該理論。

1、 堅(jiān)持新聞工作的黨性原則

新聞事業(yè)屬于社會(huì)上層建筑，具有意識(shí)形態(tài)的屬性。黨性原則是馬克思主義新聞?dòng)^的統(tǒng)攝性觀念[1]，它主要表現(xiàn)在思想方面要堅(jiān)持馬克思主義對(duì)新聞工作的指導(dǎo)，政治方面要堅(jiān)持新聞事業(yè)為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的原則，組織方面要堅(jiān)持黨對(duì)各級(jí)新聞機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

2、 堅(jiān)持新聞報(bào)道的真實(shí)性原則

實(shí)事求是作為毛澤東哲學(xué)思想的精髓，是基于馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的產(chǎn)物，成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心，體現(xiàn)在新聞報(bào)道過(guò)程中要真實(shí)地、客觀地反映社會(huì)存在。1842年12月31日，馬克思在《“萊比錫總匯報(bào)”在普魯士境內(nèi)的查封》一文中說(shuō)：“人民知道，報(bào)刊盡管受到敵意和輕率的毒素的毒害，但報(bào)刊的本質(zhì)總是真實(shí)的和純潔的?！盵2]由此可見(jiàn)，新聞的本質(zhì)在于真實(shí)。只有以客觀的新聞規(guī)律為基礎(chǔ)，才能真正的在新聞工作、新聞宣傳工作、新聞?shì)浾摴ぷ髦邪l(fā)揮作用[3]，客觀的基礎(chǔ)就是真實(shí)，所以不僅要從微觀層面對(duì)具體報(bào)道細(xì)節(jié)的真實(shí)性，在宏觀層面更要把握好處理部分與整體之間的關(guān)系正確引導(dǎo)輿論方向。

3、 堅(jiān)持人民群眾的主體地位

馬克思主義哲學(xué)中唯物史觀和群眾史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有人民才是歷史進(jìn)步的唯一動(dòng)力。馬克思主義新聞?dòng)^追求的是人民的利益最大化，馬克思認(rèn)為報(bào)刊是人民思想和感情的表達(dá)者，因此報(bào)刊作為人民的喉舌是代表人民的利益的。在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上習(xí)近平總書記指出為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。[4]我國(guó)新聞事業(yè)具有事業(yè)性質(zhì)、企業(yè)管理的雙重屬性，作為黨媒的主流媒體更應(yīng)該主動(dòng)發(fā)揮喉舌作用，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，鞏固和壯大新聞?shì)浾撽嚨亍?h3>二、馬克思主義新聞?dòng)^在主流媒體新聞報(bào)道中的不足

馬克思主義新聞?dòng)^是辯證唯物主義和歷史唯物主義在新聞報(bào)道工作中的體現(xiàn)，其中馬克思主義科學(xué)研究方法是主流媒體進(jìn)行新聞活動(dòng)的過(guò)程中的行動(dòng)指南，但在主流媒體運(yùn)用馬克思主義新聞?dòng)^的實(shí)踐作業(yè)還存在一些不足。

1、 缺乏客觀的思維

馬克思主義世界觀認(rèn)為物質(zhì)是第一性并先于意識(shí)產(chǎn)生，意識(shí)是第二性的。新聞報(bào)道是人民反映和獲取外部世界信息的產(chǎn)物，必須尊重客觀事實(shí)進(jìn)行傳播活動(dòng)，報(bào)道內(nèi)容不以人的意志為轉(zhuǎn)移，客觀的新聞報(bào)道不應(yīng)有太多的主觀因素?fù)诫s其中。但是主流媒體的新聞工作者在進(jìn)行新聞報(bào)道的過(guò)程中會(huì)賦予對(duì)客觀事件的主觀理解，比如對(duì)災(zāi)難性事件的報(bào)道常出現(xiàn)災(zāi)難不是新聞，救災(zāi)才是新聞的報(bào)道方式，過(guò)度夸大了人的主觀能動(dòng)性，對(duì)民眾關(guān)注的災(zāi)難事件本身報(bào)道甚少。2003年的重癥急性呼吸綜合癥事件（英文名SARS，以下簡(jiǎn)稱非典）發(fā)生初期，由于政府沒(méi)有完全對(duì)外發(fā)布非典的相關(guān)信息，引起民眾的猜疑導(dǎo)致出現(xiàn)哄搶物資等負(fù)面的社會(huì)影響，在人民無(wú)法獲取具有可信度的事件相關(guān)信息的情況下，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上出現(xiàn)一系列謠言成為主導(dǎo)輿論，產(chǎn)生了不良的傳播效果。與之相反的是在2020年出現(xiàn)新型冠狀病毒肺炎事件（英文名COVID-19，以下簡(jiǎn)稱新冠）中，人民日?qǐng)?bào)等多家主流媒體迅速做出反映，利用傳統(tǒng)媒體如電視、廣播等，以及新媒體平臺(tái)如網(wǎng)絡(luò)、短視頻等實(shí)時(shí)更新該事件的相關(guān)信息，全面真實(shí)地報(bào)道新聞事實(shí)，讓民眾了解事件真相，對(duì)事件的流言達(dá)到了積極控制的效果，獲得了社會(huì)輿論導(dǎo)向的主導(dǎo)權(quán)。

2、 缺乏辯證思維

辯證唯物論中矛盾的觀點(diǎn)認(rèn)為矛盾的普遍性和絕對(duì)性體現(xiàn)在矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維里并且貫穿于一切過(guò)程當(dāng)中，矛盾的特殊性和相對(duì)性體現(xiàn)在每一個(gè)矛盾都有其特點(diǎn)和相應(yīng)產(chǎn)生的條件。在主流媒體的新聞報(bào)道中也存在著新聞現(xiàn)象和事件本質(zhì)、信息傳送方和信息接受方的矛盾。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對(duì)新聞報(bào)道的需求不僅僅停留在議程設(shè)置主題的范圍內(nèi)獲取與自己相關(guān)的重要信息層面，人們的價(jià)值訴求和審美取向呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。這導(dǎo)致近年來(lái)主流媒體在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)會(huì)采用突出具體人物的報(bào)道，在平衡傳受關(guān)系的基礎(chǔ)上把新聞報(bào)道與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，這就導(dǎo)致部分新聞報(bào)道更多關(guān)注的是新聞現(xiàn)象而忽略了對(duì)新聞事件本質(zhì)的深度挖掘和邏輯論證環(huán)節(jié)，一方面能與受眾達(dá)到更好的共情效果，但另一方面使新聞報(bào)道缺乏強(qiáng)有力的說(shuō)服力。受眾對(duì)事件的理解大多是基于經(jīng)驗(yàn)層面，主流媒體的報(bào)道不僅要報(bào)道經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，還需要擺事實(shí)、講道理，發(fā)掘事件背后的本質(zhì)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)公共媒體的教育功能。對(duì)于標(biāo)桿性的人物報(bào)道也存在夸大的成分，容易出現(xiàn)矯枉過(guò)正的情形。

3、 缺乏歷史思維

馬克思主義新聞?dòng)^中歷史唯物主義的原理和法則是其一大特點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)不能簡(jiǎn)單的就新聞研究新聞，而是要把新聞放在人類社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的歷史進(jìn)程中加以研究和分析。主流媒體的新聞報(bào)道經(jīng)常涉及到關(guān)于黨的路線、方針、政策等主題，生硬的報(bào)道流程和專業(yè)性較強(qiáng)的文字表述方式讓這類新聞報(bào)道的生澀難懂，受眾閱讀的積極性很難被調(diào)動(dòng)起來(lái)，因此宣傳效果也大打折扣。主流媒體關(guān)于黨政的新聞報(bào)道應(yīng)該立足于多方面，結(jié)合受眾的需求和宣傳效果改進(jìn)報(bào)道方式，如2020年的兩會(huì)召開期間，人民日?qǐng)?bào)《500字說(shuō)清政府工作報(bào)告》就取得了不錯(cuò)的效果，從長(zhǎng)篇的書面化表達(dá)中提取出民眾所關(guān)注的信息，從而打通了政府和民眾之間上傳下達(dá)的有效傳播渠道。

三、構(gòu)建新時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^主流媒體新聞報(bào)道路徑

習(xí)近平新聞?shì)浾撚^繼承鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷代領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義新聞思想的精神主脈，隨著新時(shí)代新聞業(yè)態(tài)與媒介技術(shù)不斷革新，馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化也有了不斷的發(fā)展。[5]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席對(duì)新聞工作出很多重要指示，深化了對(duì)當(dāng)代中國(guó)新聞實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，豐富了馬克思主義新聞?dòng)^的理論體系。2019 年1 月25 日視察人民網(wǎng)時(shí)，習(xí)近平明確指出： “全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R新的挑戰(zhàn)”[6]

1、 以新聞傳播效果為導(dǎo)向，調(diào)整新聞報(bào)道內(nèi)容與形式

主流媒體作為黨和人民的喉舌，不僅參與國(guó)家上層建筑的構(gòu)建，還承擔(dān)著黨與群眾溝通的橋梁功能。如果主流媒體在對(duì)黨政工作的報(bào)道上采取“黨八股”式，就會(huì)變成枯燥乏味的官方文章，讓民眾與黨和政府產(chǎn)生距離感。所以主流媒體的新聞報(bào)道內(nèi)容和形式上需要?jiǎng)?chuàng)新，不僅內(nèi)容上貼近民眾的生活，滿足其對(duì)新聞的需要，把宏觀上的黨政主題變成受民眾歡迎的硬新聞，還要在形式上結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行整合，使新聞報(bào)道變成容易被民眾接受的方式。

2、 把握好輿論引導(dǎo)的度

習(xí)近平主席在對(duì)宣傳工作進(jìn)行指示中談到“新聞報(bào)道關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，增加吸引力和感染力，讓群眾愛(ài)聽愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴。”主流媒體的新聞報(bào)道要引導(dǎo)民眾的正向思維，培養(yǎng)民眾的新聞素養(yǎng)，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)有一定的分辨能力，不被表面現(xiàn)象迷惑，從根源上斬?cái)嗔餮詡鞑サ耐緩?。主流媒體的新聞報(bào)道主要目的在于提供民眾關(guān)注的信息，解釋民眾的疑惑，從而增強(qiáng)國(guó)家凝聚力。特別是對(duì)于一些敏感問(wèn)題的輿論引導(dǎo)更要做到把握新聞報(bào)道的度，不能只說(shuō)一些只求穩(wěn)的話，這不僅破壞了民眾的知情權(quán)，宣傳效果也會(huì)相應(yīng)減弱，主流媒體應(yīng)當(dāng)正視問(wèn)題、按時(shí)度效的進(jìn)行新聞報(bào)道，拿到輿論的話語(yǔ)權(quán)，才能作出出有水平、有質(zhì)量的新聞報(bào)道。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊保軍. 當(dāng)前我國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的核心觀念及其基本關(guān)系[J]. 新聞大學(xué)， 2017（04）：23-30+45+151.

[2] 彭顏紅. 現(xiàn)代中國(guó)媒體要特別樹立社會(huì)主義榮辱觀[C]. 清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心.第一屆中國(guó)健康傳播大會(huì)論文集.清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心：清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心，2006：174-187.

[3]楊保軍. 新聞規(guī)律觀念：“馬新觀”的基礎(chǔ)觀念[J]. 國(guó)際新聞界， 2020， 42（2）：130-143.

[4]鄧紹根，丁麗瓊.新起點(diǎn)、新探索：2019年中國(guó)的馬克思主義新聞?dòng)^研究綜述[J].國(guó)際新聞界，2020，42（01）：64-78.

[5]尹韻公.論習(xí)近平新聞?shì)浾撚^的實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代關(guān)切[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020，49（03）：26-33.

[6]習(xí)近平. 加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，構(gòu)建全媒體傳播格局[J]. 求是， 2019（ 6） .

鄧剛（貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)） 周泓汛 王鵬（貴州民族大學(xué)）