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        高職院校美育教育路徑的探索與創(chuàng)新探討

        2020-08-19 23:53:10李心慧
        關鍵詞:美育高職課程

        李心慧

        [摘 ? ? ? ? ? 要] ?美育教育對于高職院校的學生而言十分重要。其中審美思想、創(chuàng)造美的能力更是人們不可缺少的精神文明,但由于傳統(tǒng)教育的影響,部分高職院校并未重視對學生的美育教育,間接導致部分高職院校的美育課程無法順利地開展和實施。對此,從美育教育對高職院校的重要作用、高職院校美育教育路徑中出現(xiàn)的問題以及高職院校美育教育路徑的探索與創(chuàng)新三個方面進行分析,望能有效提高高職院校學生美育教育的能力。

        [關 ? ?鍵 ? 詞] ?高職院校;美育教育;路徑;探索;創(chuàng)新

        [中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603(2020)50-0164-02

        美育教育是一種培養(yǎng)學生認識美、愛好美以及創(chuàng)造美的教育,也可以稱之為審美教育和美感教育。在高職院校中,美育教育能夠有效促進學生德、智、體、美、勞綜合發(fā)展,以此來提高學生創(chuàng)造美和欣賞美的能力。但當前高職院校美育教育,效果并不樂觀,因此學校、教師等還需要進一步創(chuàng)新和探索美育教育的路徑,從而提高學生的美育教育。

        一、美育教育對高職院校的重要作用

        (一)有利于加強高職院校學生的綜合素質(zhì)

        在中考和高考中,職業(yè)院校的錄取進度基本上是排名在后面的,所以職業(yè)院校學生的綜合素質(zhì)、知識水平等相對不高。而且職業(yè)院校的教育對象也不是以文化知識水平來評定的,而是他們在某些非應試科目中具有一定的優(yōu)勢和特長[1]。對此,職業(yè)院校需要采取因材施教的方式,幫助學生樹立自信心,加強學生的整體素質(zhì)。其中美育教育便是以拓展、培養(yǎng)學生人文性以及形象感染力為基礎的一種教育,若是教師能夠正確實施美育教育,對于學生今后的成長大有裨益。

        (二)有利于促進高職院校學生的綜合發(fā)展

        美育教育有著怡情悅性的優(yōu)勢,可以說是一種非常美好的情感教育,不僅能夠豐富人們的情感,還能點燃人們的熱情,升華人格的同時凈化情感。根據(jù)相關實踐可以看出,高雅的藝術作品有利于提升人們的思想道德修養(yǎng),因此結合高雅藝術品進行美術審美教育,能夠幫助高職院校學生時常注意自身的儀表,養(yǎng)成良好的行為習慣,培養(yǎng)高尚的品格和情操。另外,美育也能益智,可以有效拓展高職院校學生的創(chuàng)新力和想象力,使高職院校的學生能夠綜合發(fā)展。

        二、高職院校美育教育路徑中出現(xiàn)的問題

        (一)缺少美學類課程

        根據(jù)當前高職院校美育教學的情況來看,一些高職院校并未建立美學類的課程。傳授美育教學的主要課程便是思想政治課程,但也不知道教師是否在教學中融入美育教育,學校方面也沒有強制要求教師在教學中融入美育。由此可以看出,美育教育實施的概率都是隨機的,沒有確定性。另外,部分學生并未學習過美育課程,大概有70%的學生覺得需要比較專業(yè)的美育課程來提升自身的鑒賞能力和審美水平。但學生對該方面有所訴求時,學校并未對美育教育提高重視,這樣便會導致學生對學校的教育水平和質(zhì)量存在疑慮。

        (二)學生缺乏美學素養(yǎng)

        根據(jù)相關調(diào)查可知,有的學生是在小學、初高中時期有接觸過藝術學習,所以便有相關的審美基礎。但僅僅只是“分辨美”的階段,沒有較強的點評力和創(chuàng)造力。當這些學生畢業(yè)走向社會后,雖然能夠完成任務,但自身卻無法對其進一步的創(chuàng)新和發(fā)展,就算創(chuàng)新其結果也沒有任何美學的特征[2]。另外,如今的社會所需要的人才不僅需要具備過硬的專業(yè)技能,還需要有美學基礎。所以,若是高職院校不重視美育教學的話,可能短期內(nèi)不會有太大的影響,但隨著學生的年齡增長,缺乏美學素養(yǎng)的弊端定會暴露無遺。

        (三)重技能,輕美育

        一些高職院校不愿意開展美育教育的主要原因是學校領導覺得高職院校的辦校宗旨便是給社會培養(yǎng)專業(yè)過硬的技術人才,而美育教育并沒有在高職院校開校的宗旨里,所以校方便將所有的時間和精力都放在對學生專業(yè)技能的培養(yǎng)上,就算優(yōu)化教學體系、教學方式、教學內(nèi)容,也只優(yōu)化了與學生專業(yè)相關的教學課程,并沒有優(yōu)化其他課程。也正是由于校方這種錯誤的思想,才導致高職院校學生缺乏一定的美學素養(yǎng)。

        三、高職院校美育教育路徑的探索與創(chuàng)新

        (一)構建大美育教育模式

        首先需要將美育教育融入高職院校教育的各個方面。具體操作如下:一是建立完善的高職美育課程教育體系,其中包含藝術、美育理論、實踐教育以及美學理論。教師、學校需要豐富美育教育、藝術審美等課程,并在此基礎上提高學科課程、活動課程的創(chuàng)新性和審美,從而設計出豐富多彩的教學板塊和課程實踐來創(chuàng)新大美育教學模式。同時,高職院校在應用該模式時也需要有所側(cè)重,可以將美育綜合課程與學生的專業(yè)課程相結合,比如導游專業(yè),便可將形體與禮儀課程相結合,若是旅游專業(yè)便可與旅游美學相結合。通過這些綜合美育課程不僅能夠加強學生的專業(yè)技能培訓,還能激發(fā)學生的學習興趣,提高學生的實踐能力和審美能力,從而循序漸進地優(yōu)化高職院校的美育課程。另外,學校還可以制定學分制,通過壓力來調(diào)動學生的學習積極性。但應用該方式需要美育有一定的基礎后,才能與綜合美育課程的性質(zhì)等相結合,以此來制定與之相關的評分體系,讓學生能夠?qū)⒚烙龑嵺`與美育理論進行較好的結合,從而實現(xiàn)校外課堂的優(yōu)勢和作用,進而構建較為完整的評價體系,讓美育課程能夠滿足學生學習需求的同時深受學生的喜愛。二是強化高職美育課程的時代感。在高職美育教學中,其主要內(nèi)容便是以學生主動踐行的動力為標準。對此,高職院校需要將美育課程的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相融合,比如經(jīng)典的藝術文化、大眾文化等,這樣既能相互影響,又能相互促進。同時,還可以將現(xiàn)代化技術也運用到美育教學中,為學生營造出寓教于樂的教學模式,活躍教學氛圍。三是提高校園文化。校園文化有校園精神文化以及校園物質(zhì)文化兩種,校園精神文化指的是校園中制定的制度以及校風、校紀的構建,主要通過精神感化、精神熏陶的形式讓學生感受到校園中的精神風氣。后者便是學校中的一些建筑以及整體布局,以視覺感受來體會校園建設的人文氣息和建筑環(huán)境。四是組織多樣化的校園審美活動。學??梢越M織學生參與文化藝術節(jié)、社會志愿者活動等,以參觀、鑒賞的形式感受活動的意義和價值,從而加強學生的審美能力,拉近師生之間的關系,形成校內(nèi)外友好互動的審美教育模式。但需要注意的便是,學生的勞動時間以及強度需要有效地掌控,要循序漸進,不可過度,避免造成反向結果。

        (二)創(chuàng)新美育教育機制,確保教學質(zhì)量

        想要提高美育教育的質(zhì)量,便需要建立完善的教學管理制度,具體如下:一是創(chuàng)建高職院校的美育教育機構。可以由學校領導擔任該機構的主要負責人來規(guī)劃、協(xié)調(diào)、決策美育教學。除此之外,還需要建立美育教學的教學機構,比如藝術教育、美育中心,這些部門由教師等擔任。通過明確的分工和相互的合作,定能促進美育教育的進一步發(fā)展。二是創(chuàng)新高職院校美育教師的培訓體系。加強美育教育教師的專業(yè)能力,提高教師的心靈美和外在美,這樣教師才能更好地進行教學[3]。其中心靈美指的是教師需要提升道德修養(yǎng)和豐富的知識,試問學生在課堂中提出了問題,教師回答得吞吞吐吐,又怎么能服眾呢?又如教師自身的道德修養(yǎng)存在問題,又怎么能夠培養(yǎng)出高尚的學生呢?所以,學校必須要組織教師外出學習參加美育論壇等,以此來加強教師的專業(yè)能力和道德素養(yǎng)。而外在美指的是教師一言一行、儀表等外在的形象,可以通過學校之間的交流等方式來對教師進行培訓,使教師的儀表儀態(tài)美能夠在無形中改變學生。三是創(chuàng)新高職院校美育科研的機制。學校的領導需要堅持以“科研是教學支撐”的教學理念來優(yōu)化科研機制,通過制度、管理、鼓勵以及引導讓教師能夠較好地完成美育教學的研究,并在總結、歸納中將審美精神與學科精神融合在一起,從而將美育教育滲透到日常教學當中,將研究的結果融入教學實踐中,以此來加強學生的美育能力和動手實踐能力。

        (三)加強人文精神文化

        我國有五千年的文化歷史,這也是古代先人留給我們的精神財富,也是極其珍貴的文學作品,其中唐詩宋詞、小說歌賦等更是包羅萬象。在這些珍貴的藝術作品中,飽含著作者的情感感悟和藝術才華,營造出獨具風格的審美品格,這也是將作者所追求的審美和個人氣質(zhì)展現(xiàn)給人們,從而才能形成獨具中華民族的民族風格和意義[4]。例如“無邊落木蕭蕭下,不盡黃河滾滾來”這首詩不僅將作者的憂思之情表達出來,更讓觀眾們感受到黃河之水的磅礴氣勢;又如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”將作者的不羈以及豪邁的性格更是表現(xiàn)得淋漓盡致;“他年我若為青帝,報以桃花一處開”則是將春天的美好描繪出來,也將作者對未來的追求表達出來。通過這些優(yōu)秀的文學著作,既能起到感染和教育的作用,又能讓學生在閱讀的同時樹立良好的審美能力和審美標準,從而加強學生的道德思想。

        四、結語

        總而言之,當前高職院校美育教育還存在一系列的問題尚未解決,也間接導致學生的美育教育效率和質(zhì)量無法進一步提高,不利于學生今后的發(fā)展和學習。對此,高職院校需要創(chuàng)新高職院校美育教育的路徑,教師也需要重視美育教育,構建富有文化氣息的校園環(huán)境,以此來熏陶學生的文化素養(yǎng)和道德情懷,從而提高學生的綜合能力和綜合素養(yǎng),使學生今后能夠成為高質(zhì)量、高素養(yǎng)的人才。

        參考文獻:

        [1]周鋒.高職院校開展美育的探索與研究[J].今天,2020(18):80.

        [2]楊柳.高職院校美育教育現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究[J].美與時代:美學(下),2019(3):53-54.

        [3]常文娟.高職院校美育教育路徑的探索與創(chuàng)新思考[J].商業(yè)故事,2018(13):183.

        [4]車玉生.高職院校軟件技術專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融合的探索與研究[J].山東商業(yè)職業(yè)技術學院學報,2019,19(4):75-77,81.

        編輯 司 楠

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