秦暢

摘 要：自2013年國務(wù)院發(fā)布《國民旅游休閑綱要（2013-2020年）》 提出“中小學(xué)生研學(xué)旅行”倡議以來，中小學(xué)生研學(xué)旅行活動的開展越來越受到重視。博物館作為中小學(xué)生研學(xué)旅行的主要活動場所，面臨著各種需要解決、適應(yīng)的新問題、新挑戰(zhàn)。為了推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行事業(yè)的發(fā)展，如何轉(zhuǎn)變思想，迎接挑戰(zhàn)，如何解決中小學(xué)生研學(xué)旅行過程中遇到的難題，成為博物館、教育工作者的新課題。文章對中小學(xué)生博物館研學(xué)旅行涉及的問題進(jìn)行探討，并針對這些問題提出合理的解決方案。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;博物館;教育

1 研學(xué)旅行的含義與歷史

廣義研學(xué)旅行可理解為游學(xué)，是存在于世界各處、各個時代的一種普遍學(xué)習(xí)旅行形式。如孔子周游列國、日本遣唐使、莫扎特周游歐洲、達(dá)爾文環(huán)球旅行……游學(xué)有助于人們離開舒適區(qū)，在新的環(huán)境中實(shí)踐，是豐富閱歷和促進(jìn)成長的重要學(xué)習(xí)形式。面向?qū)W生的研學(xué)旅行在各國有不同稱呼：日本稱之為“修學(xué)旅行”，源于1882年;美國稱之為“教育旅游”或“夏令營”，源于1861年;而英國研學(xué)旅行源于“大陸游學(xué)”，18世紀(jì)已有傳統(tǒng)。各國對研學(xué)旅行的定義亦有差別，如日本《大辭泉》給出的定義為：“（修學(xué)旅行）是兒童、學(xué)生到文化、產(chǎn)業(yè)等重要基地參觀，加深對知識的理解，陶冶情操，由老師帶隊(duì)的旅行?！雹儆毡榈亩x為：“教育旅游、戶外教育、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。”②我國2016 年頒布的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》將研學(xué)旅行定義為：“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑?！雹?/p>

綜上，中小學(xué)生研學(xué)旅行的目的應(yīng)聚焦為兒童個體生命、思維的成長，方式是教育者引導(dǎo)下的世界體驗(yàn)與文化參與。

2 中小學(xué)生研學(xué)旅行所面臨的問題和解決方案

2.1博物館對接納中小學(xué)生研學(xué)旅行缺乏準(zhǔn)備

隨著中小學(xué)生研學(xué)旅行理念的流行，研學(xué)旅行活動日益增加，這勢必對社會公共設(shè)施的接待能力提出新的要求。博物館是研學(xué)旅行的主要場所之一，博物館能否意識到研學(xué)旅行潮流的到來？是否做好了思想準(zhǔn)備？如何應(yīng)對這種即將成為博物館教育中日常的事項(xiàng)？這些問題是博物館需要思考的。為應(yīng)對中小學(xué)生研學(xué)旅行，博物館應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)準(zhǔn)備：

第一，思想準(zhǔn)備。博物館應(yīng)意識到自己面對的已非普通的參觀者，而是成群結(jié)隊(duì)的中小學(xué)生。研學(xué)旅行的目的是引導(dǎo)學(xué)生參與和感悟，重點(diǎn)在于培養(yǎng)中小學(xué)生的感性情感而非知識的灌輸。博物館從業(yè)者需覺察只有幫助人們建立與文物、非遺的感性鏈接、培養(yǎng)共情力，才是促進(jìn)傳承保護(hù)的根本。博物館應(yīng)摒棄以藏品中心的思想，理解“人物并重”④，將學(xué)生作為活動主體，提升服務(wù)、引導(dǎo)意識。

第二，陳列環(huán)境。中小學(xué)生研學(xué)旅行勢必對博物館的室內(nèi)陳列和周邊環(huán)境提出更高要求。陳列內(nèi)容方面，博物館需意識到藏品的質(zhì)量和數(shù)量與陳列水平無關(guān)。藏品陳列應(yīng)考慮研學(xué)旅行教育的需要，根據(jù)這些需要調(diào)整布展內(nèi)容。陳列方式方面，隨著研學(xué)旅行日常化，博物館可考慮開設(shè)專為中小學(xué)生服務(wù)的常設(shè)展。在空間方面需考慮研學(xué)活動的容納度。博物館周邊環(huán)境方面，也應(yīng)為中小學(xué)生的成長和安全考慮，優(yōu)化博物館周圍的自然、人文、交通環(huán)境，給學(xué)生留下好的回憶。

第三，活動內(nèi)容。博物館應(yīng)對研學(xué)旅行并不能依靠單純的引導(dǎo)參觀或灌輸式教育，研學(xué)旅行強(qiáng)調(diào)趣味性、知識性、探索性相結(jié)合。研學(xué)活動的內(nèi)容要讓不同年齡段的中小學(xué)生有所收獲、樂在其中，引導(dǎo)學(xué)生們親身實(shí)踐、主動探索和積極思考。對于非遺，應(yīng)建立學(xué)生與非遺傳承者的感性鏈接，達(dá)到切身認(rèn)同。另外，博物館可以開展更多種類的活動，如觀察活動、博物學(xué)體驗(yàn)、見學(xué)、職業(yè)體驗(yàn)等。與學(xué)校溝通并制訂方案，完善評估體制，在實(shí)踐中擴(kuò)充內(nèi)容，提高質(zhì)量。

第四，聯(lián)盟合作。聯(lián)盟合作包括博物館聯(lián)盟及與教育機(jī)構(gòu)合作。研學(xué)旅行一般要游覽一座城市的數(shù)家博物館，而每家博物館有自己的特色。博物館之間應(yīng)做好場館聯(lián)動工作①，合作設(shè)計(jì)研學(xué)活動內(nèi)容，在發(fā)揚(yáng)不同博物館優(yōu)勢的同時避免活動內(nèi)容重復(fù)。博物館也應(yīng)優(yōu)化與教育機(jī)構(gòu)的溝通渠道，目前研學(xué)活動中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)校不與博物館商榷報備就帶學(xué)生來館參觀的情況，使研學(xué)活動的質(zhì)量和安全得不到保障，也容易造成糾紛和負(fù)面的社會輿論。博物館應(yīng)優(yōu)化與教育機(jī)構(gòu)的聯(lián)系方式。例如，可以在官網(wǎng)上發(fā)布研學(xué)旅行信息報備表，方便教育機(jī)構(gòu)與博物館的聯(lián)系。

第五，專業(yè)人才。中小學(xué)生研學(xué)旅行對教育者有特殊要求，普通博物館講解員無法勝任這項(xiàng)工作。博物館需爭取擴(kuò)大人員編制，培養(yǎng)原有職員，加大與社會公益組織和學(xué)校的合作，吸引志愿者及專業(yè)教育人才。

以日本熱海MOA美術(shù)館為例，在環(huán)境方面，博物館依山面海，周圍自然環(huán)境優(yōu)美，是中小學(xué)生研學(xué)旅行極佳目的地。博物館與交通部門合作，開通從熱海站直達(dá)博物館的巴士，并擁有?？看笮蛙囕v的停車場，對學(xué)生安全有周全的保障。室內(nèi)陳列方面，該館藏品稀少，但博物館化缺點(diǎn)為優(yōu)勢，選擇極簡主義風(fēng)格的陳列方式;館內(nèi)空間極大，適合人數(shù)較多的中小學(xué)生群體;室內(nèi)環(huán)境也與室外風(fēng)景相得益彰，海景開闊，寧靜平和;設(shè)有音樂廳、劇場、咖啡廳、茶社、兒童游樂設(shè)施。在活動內(nèi)容方面，博物館設(shè)置有專供中小學(xué)生游戲探索的活動室;針對不同年齡階段的學(xué)生，提供不同的探索卡片，設(shè)置體驗(yàn)學(xué)習(xí)小組;博物館還充分利用為數(shù)不多的藏品，發(fā)掘藏品價值，通過手工、美術(shù)引導(dǎo)學(xué)生們對藏品進(jìn)行再創(chuàng)造，并陳列展示學(xué)生作品。在與教育機(jī)構(gòu)的溝通方面，博物館官網(wǎng)有詳細(xì)的學(xué)校、社區(qū)團(tuán)體申請博物館授課、參與博物館活動的流程說明，并附有“團(tuán)體見學(xué)申請書”，方便教育團(tuán)體下載。在專業(yè)人才方面，博物館擁有完善的學(xué)藝員資格授予制度，保障活動開展的質(zhì)量。

2.2消極對待以及“重游輕學(xué)”

因研學(xué)旅行概念未得到廣泛普及，學(xué)生和家長對研學(xué)旅行多報以不理解或消極態(tài)度。如學(xué)生和家長往往把研學(xué)旅行機(jī)械地與玩樂等同，研學(xué)旅行缺乏探索成長意識，互動過程中缺乏目標(biāo)性和自我管理力。教育者也?；煜I(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)，忽視以學(xué)生為主體的原則，重游輕學(xué)，使研學(xué)旅行質(zhì)量得不到保證。②

為解決以上問題，首先須明確研學(xué)旅行的宗旨和目的，并在社會普及研學(xué)旅行的理念。在日本，修學(xué)旅行目的在于培養(yǎng)學(xué)生親近自然的感性情感，通過對歷史人文的切身體驗(yàn)增強(qiáng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的社會責(zé)任感、使命感，豐富學(xué)生的精神世界。此外，研學(xué)旅行注重人與人之間情感連接的建立，學(xué)生通過參與修學(xué)旅行提升人際交往、溝通合作的能力，促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展。日本的修學(xué)旅行普及率非常高，也有廣泛的社會認(rèn)同，它也是日本國民共同的美好青春回憶。據(jù)日本修學(xué)旅行研究協(xié)會調(diào)查，修學(xué)旅行后學(xué)生反饋“因?yàn)槟切┻h(yuǎn)遠(yuǎn)超過想象的豁達(dá)和優(yōu)美而感動;因?yàn)橛H身看到、體驗(yàn)到書本上學(xué)到的東西而感動;因接觸當(dāng)?shù)厝硕老病雹??？梢姡毡拘迣W(xué)旅行更注重人文關(guān)懷，要求“保持生活世界對兒童生命發(fā)展的全面孕育，擴(kuò)展個體生命發(fā)展的可能性”④。其哲學(xué)內(nèi)涵是聚焦情景中的人而非結(jié)構(gòu)中的人，這正是日本修學(xué)旅行獲得社會認(rèn)同的原因和最大魅力所在。

其次，研學(xué)旅行教育活動對管理運(yùn)作提出了更高的要求，需要建立一套新的運(yùn)作體系來應(yīng)對這種活動。美國設(shè)有夏令營協(xié)會（American Camp Association），負(fù)責(zé)對研學(xué)項(xiàng)目認(rèn)證、管理、宣傳，涵蓋300多項(xiàng)實(shí)施細(xì)則的認(rèn)證體系體現(xiàn)了該組織的專業(yè)性⑤;為保證活動質(zhì)量，法律要求老師獲得專業(yè)認(rèn)證，對于帶隊(duì)老師有一套嚴(yán)格的篩選流程，美國紅十字會也對夏令營帶隊(duì)者進(jìn)行考核監(jiān)督;此外，螢火組織等夏令營協(xié)會，《野營》等夏令營雜志、展會和配套的軟件系統(tǒng)都為美國研學(xué)旅行提供強(qiáng)有力的支持。⑥在日本，民間成立有專門的公益組織—日本全國修學(xué)旅行研究協(xié)會（Educational Tour Institute），各地還成立有中小學(xué)修學(xué)旅行委員會。專門的機(jī)構(gòu)為修學(xué)旅行提供服務(wù)，整理信息，定制計(jì)劃，優(yōu)化環(huán)境，保障安全;日本研修會還建立了“博物館游”網(wǎng)站，方便社會對修學(xué)旅行信息的獲取。①日本地方教委依據(jù)《修學(xué)旅行實(shí)施基準(zhǔn)》對活動規(guī)劃進(jìn)行審核。專業(yè)的機(jī)構(gòu)支持使日本修學(xué)旅行活動的開展更加規(guī)范和便利。

最后，適合且可落實(shí)的評估機(jī)制也是研學(xué)旅行更好開展的必要措施，由第三方對研學(xué)旅行活動的過程予以調(diào)研評價、監(jiān)督質(zhì)量。例如，日本修學(xué)旅行委員會負(fù)有對修學(xué)旅行活動跟蹤調(diào)研的責(zé)任。有效的評估可為下次研學(xué)活動的策劃提供參考。此外，研學(xué)活動結(jié)束后，也應(yīng)尊重以學(xué)生為主體的原則，重視反饋。學(xué)生的反饋有助于活動組織者吸取經(jīng)驗(yàn)，保證活動的自我更新力。

2.3 監(jiān)督管理與輿論支持

研學(xué)旅行活動中依然存在追逐利益和形式主義現(xiàn)象，如一些學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為完成研學(xué)任務(wù)，一般把研學(xué)旅行交給旅行社等社會機(jī)構(gòu)有償承辦，有的學(xué)校和旅行社互相勾結(jié)，推出高價研學(xué)旅行項(xiàng)目，學(xué)校和旅行社分成。缺乏監(jiān)管的利益交換市場形成。為了追逐利益，一些社會機(jī)構(gòu)將研學(xué)旅行的內(nèi)容形式化，而為了降低成本，學(xué)生的餐飲、住宿、安全得不到保障，學(xué)生只是部分學(xué)校和社會機(jī)構(gòu)謀取利益的工具。

資金、監(jiān)管、政策、法律的不到位是引發(fā)這些現(xiàn)象的原因。在日本，中央、地方政府對教育非常重視，教學(xué)大綱規(guī)定小學(xué)生要在本市做一次為期數(shù)天的社會學(xué)習(xí)，初中生每年要在全國做一次為期數(shù)天的社會學(xué)習(xí)，高中生每年要在世界范圍做一次為期數(shù)天的社會學(xué)習(xí)②;政府對修學(xué)旅行活動實(shí)行監(jiān)管，并對公立義務(wù)學(xué)校的修學(xué)旅行予以資金支持，規(guī)定價格標(biāo)準(zhǔn)，杜絕亂收費(fèi)，使普通家庭也有能力參加修學(xué)旅行;修學(xué)旅行對城市的經(jīng)濟(jì)帶動作用是政府為修學(xué)旅行提供財(cái)政支持的動力，日本實(shí)行的國際友好城市互訪類的修學(xué)旅行提升了城市的國際知名度，不僅提升城市軟實(shí)力還促進(jìn)世界范圍內(nèi)的友好交流，吸引游客，帶動觀光，使地方政府對修學(xué)旅行活動的開展十分支持;完善、細(xì)分的法規(guī)和國民的法制意識也使非正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、旅行社無法生存。在法國，政府對研學(xué)旅行活動派專人巡視檢查已是常態(tài)。③在美國，嚴(yán)苛的注冊標(biāo)準(zhǔn)、篩選機(jī)制和法律規(guī)定使行業(yè)有法可依。在我國，國家旅游局雖于2016年頒布了《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》，教育部于2016年頒布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，但我國還未形成強(qiáng)制性、針對性的法律條文，政府對研學(xué)旅行的支持和監(jiān)管也不到位，在風(fēng)險應(yīng)對、安全責(zé)任承擔(dān)方面的規(guī)定不明確，學(xué)校也不敢貿(mào)然組織研學(xué)旅行活動。研學(xué)旅行日益被社會重視，完善的法律建設(shè)、市場監(jiān)管、監(jiān)督體系、各部門合作是保障研學(xué)旅行活動順利開展的基礎(chǔ)。研學(xué)旅行規(guī)范化任重道遠(yuǎn)。

要使研學(xué)旅行順利進(jìn)行，還需得到社會輿論的支持。為了提高社會輿論的支持度，除了要解決以上提出的有關(guān)安全責(zé)任、教學(xué)質(zhì)量、資金保障等問題外，還應(yīng)面向社會，轉(zhuǎn)換對研學(xué)旅行的宣傳方式。在日本，影視作品中經(jīng)常出現(xiàn)修學(xué)旅行活動情節(jié)和現(xiàn)實(shí)場景，潛移默化地影響著國民意識，激發(fā)國民對研學(xué)旅行目的地的向往。

3 結(jié)語

研學(xué)旅行不僅有利于豐富中小學(xué)生知識儲備，還能幫助他們構(gòu)建對世界的認(rèn)知。不僅培養(yǎng)了他們感性情感、集體意識、創(chuàng)造力、交流力和探索欲，也是促進(jìn)社會和諧的重要途徑。對于博物館和城市，研學(xué)旅行有利于博物館和城市的宣傳，是提升城市旅游吸引力、軟實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積極策略。在研學(xué)活動中，博物館應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，走出傳統(tǒng)灌輸式教育的誤區(qū);借助研學(xué)機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生對藏品、非遺傳承人的感性連接，培養(yǎng)學(xué)生的共情力;擔(dān)起促進(jìn)學(xué)生人格成長和社會發(fā)展的使命。為做好中小學(xué)生研學(xué)旅行工作，除了自我探索外，也需從國外借鑒經(jīng)驗(yàn)，把研學(xué)旅行活動規(guī)劃好、組織好，最終形成符合我國社會長遠(yuǎn)發(fā)展需求的中國式研學(xué)旅行體系。