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        人格系列之分裂樣人格(下)共情,進(jìn)入來(lái)訪者內(nèi)心世界的橋梁

        2020-08-17 16:05:28劉昭
        心理與健康 2020年8期
        關(guān)鍵詞:咨詢(xún)師親密關(guān)系來(lái)訪者

        劉昭

        在心理咨詢(xún)中,我們常常會(huì)談到一個(gè)詞匯:共情。它出現(xiàn)的頻率之高、使用之廣,是其他的概念所無(wú)法比擬的。幾乎所有的咨詢(xún)師都在學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的最初階段,就被要求對(duì)這種能力充分掌握。可盡管如此,我們對(duì)于它的意義和價(jià)值往往理解得不夠充分,以至于更容易將它僅僅視作一個(gè)輔助治療的手段,而非能夠幫到來(lái)訪者的不可或缺的途徑。

        ◢? 什么是共情

        這是人本主義創(chuàng)始人羅杰斯最早提出的概念。它指的是體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力,具體包含三個(gè)部分:

        ◎ 咨詢(xún)師借助求助者的言行,深入對(duì)方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感、思維。

        ◎ 咨詢(xún)師借助于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),把握求助者的體驗(yàn)與他的經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系,更好地理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

        ◎ 咨詢(xún)師運(yùn)用咨詢(xún)技巧,把自己的共情傳達(dá)給對(duì)方,以影響對(duì)方并取得反饋。(引自《咨詢(xún)心理學(xué)》樂(lè)國(guó)安)

        如果通俗點(diǎn)去解讀這三個(gè)部分,可以這樣理解:

        1我們需要站在來(lái)訪者的角度,甚至某種程度上要“成為”他,才能進(jìn)入他的內(nèi)心世界,明白他是怎么想的、他的感覺(jué)如何。

        2當(dāng)我們能夠進(jìn)入他的世界,就能體會(huì)到為什么他會(huì)是如今的他,他目前的困境是怎么形成的。

        3這種理解本身就具備治療意義,因?yàn)楫?dāng)我們將這種理解反饋給對(duì)方,就如同“看到”了他,“確認(rèn)”了他的存在。而這一點(diǎn)對(duì)來(lái)訪者至關(guān)重要,因?yàn)榉彩莵?lái)尋求幫助的人,他在自己的生活中往往是孤立無(wú)援的。

        ◢? 共情就是深深的理解

        我的來(lái)訪者小清,他顯然更需要被共情。

        因?yàn)榉至褬尤烁衽c其他人格的區(qū)別之處在于:他們是孤獨(dú)的,習(xí)慣讓自己處在一個(gè)與他人、外界分離的空間。如果用一幅圖畫(huà)去描繪他們,那應(yīng)該就是在一個(gè)偌大的世界中,分布著熙熙攘攘的人群,但是他們一定是躲在角落里的那個(gè)人。

        所以與他們之間的溝通,其實(shí)非常困難。因?yàn)樗麄儾⒉簧朴诤蛣e人交流,就算有溝通的欲望,也常常難以說(shuō)清楚自己到底是怎么想的。并且因?yàn)楸磉_(dá)艱難,他們就會(huì)有更多的沉默,而這就容易讓咨詢(xún)陷入停滯和困境。

        此時(shí)的共情就尤為關(guān)鍵了。因?yàn)樗⒉皇菍?duì)對(duì)方的撫慰,或是去說(shuō)一些溫暖人心的話。它更深層的含義就是理解、深深的理解,而這種理解就包括如何去體會(huì)他的沉默不語(yǔ),能否允許對(duì)方沉默,以及當(dāng)他在表達(dá)困難時(shí),能夠去“貼近”他,盡量用對(duì)方的語(yǔ)言體系和構(gòu)想與之交流。

        而這些就在我與小清的咨詢(xún)中,出現(xiàn)過(guò)許多次。

        小清在最初敘述他的故事時(shí),是沒(méi)有問(wèn)題的??稍诮酉聛?lái)一段時(shí)間的咨詢(xún)后,我們的進(jìn)展就止步不前了。因?yàn)樗麑⑿湃畏路鸲挤旁诹俗畛跄亲顬榻棺频臅r(shí)刻,所以最初能夠沒(méi)有太多保留地去表達(dá)自己的情感:焦慮、恐懼與內(nèi)心沖突。但當(dāng)這些焦慮被全然呈現(xiàn),且得到減緩后,他的內(nèi)心就暫時(shí)穩(wěn)定了。于是接下來(lái),他就恢復(fù)了分裂樣人格的日常狀態(tài),與我的溝通出現(xiàn)停擺。

        焦慮的減緩,其實(shí)也算咨詢(xún)的一個(gè)重要目標(biāo)。但顯然對(duì)于小清而言,他更希望的是怎么能讓自己稍作調(diào)整,既能得到渴望的親密關(guān)系,又能在親密關(guān)系中不被吞噬、擁有屬于自己的空間。畢竟他還是喜歡女友的,并不想因?yàn)樽约旱木壒?,而完全放棄這段來(lái)之不易的情感。

        于是他糾結(jié)了。此時(shí)出現(xiàn)更多的沉默,正說(shuō)明了他無(wú)法在兩者之間找到一個(gè)合適的心理空間。一想到要和對(duì)方在一起,就讓他陷入恐懼,如同當(dāng)年和自己母親的時(shí)光。那些日子留給他的記憶,既有溫暖也有窒息感,但溫暖就算再美好也難以抵御窒息感的恐怖,于是小清遲遲無(wú)法前行一步??扇绻艞?,自己也會(huì)特別痛苦,那種拋棄或者被拋棄的想象,單單只是體會(huì)都無(wú)法接受。

        于是小清陷入了長(zhǎng)久的沉默。

        而當(dāng)我理解到他的沉默代表的含義,我也就沒(méi)有進(jìn)一步地催促。而是在那段咨詢(xún)的日子里,和他共同在這個(gè)空間中靜默不語(yǔ)。

        也許會(huì)有人問(wèn):來(lái)訪者尋求幫助,目的就是要掙脫自己的困境,要解決沖突。而這是需要咨詢(xún)師起到作用的,如果你都不說(shuō)話,和他一起沉默下去,那這段咨詢(xún)的意義又何在呢?

        但其實(shí),這正是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

        因?yàn)閷?duì)于分裂樣人格的來(lái)訪者,他們最擔(dān)心的就是會(huì)被“侵入”,這正如小清目前面臨的難題一般。如果我絲毫不顧他的感受、盲目切入,無(wú)論是給出建議還是急于安撫,這都如同他早年的母親一樣,代替他去思考和完成本屬于他自己的任務(wù),這就重復(fù)了“再次侵入”的場(chǎng)景。而實(shí)際上,他如今的問(wèn)題也正是這個(gè)癥結(jié),他對(duì)女友缺乏信任,并不是因?yàn)榕颜娴臅?huì)侵入他,但在他的感覺(jué)里,一旦和另外一個(gè)人進(jìn)入深度關(guān)系,對(duì)方就勢(shì)必會(huì)侵入他的空間,他是無(wú)法信任對(duì)方的。

        所以此時(shí)我們的克制和忍耐,就非常重要。

        ◢? 感到安全,才會(huì)前行

        當(dāng)我們沉默了一段日子后,小清有所松動(dòng)了。

        他對(duì)我說(shuō):我好像能安心地待在這里了,并且能和另一個(gè)人在一起這么久,這是我從未有過(guò)的體驗(yàn)。我一直很難和別人接觸,就是因?yàn)橐坏┪疫M(jìn)入別人的環(huán)境里,就會(huì)覺(jué)得不安,就會(huì)習(xí)慣性地想跑掉。別人以為我很冷漠、高傲,看起來(lái)好像根本不愿意和他們?cè)谝黄?,但?shí)際上我比較敏感,也很緊張,覺(jué)得別人一定會(huì)侵入我的領(lǐng)地,那是我無(wú)法承受的??涩F(xiàn)在,我有點(diǎn)動(dòng)搖了,可能我將這種恐懼早已變成了自己的保護(hù)傘,無(wú)論對(duì)方是誰(shuí),只有把他們從我的世界里推出去,我才是安全的。可實(shí)際上,并不是每個(gè)人都會(huì)對(duì)我那樣。

        小清的敘述,讓我在那一刻很是感動(dòng),我體驗(yàn)到了他的信任與安心。而這正是這段咨詢(xún)最大的作用,因?yàn)橹挥兴陌踩性谠黾樱屗矣谙嘈乓粋€(gè)人,能夠和另一個(gè)人共同分享空間時(shí),他的親密關(guān)系才能有真正的進(jìn)展。

        之后的小清開(kāi)始嘗試和女友溝通,他將自己過(guò)去的經(jīng)歷和體驗(yàn)沒(méi)有保留地告訴了女友,這讓對(duì)方完全理解到他的處境。于是兩個(gè)人的關(guān)系緩和了,并且開(kāi)始討論要如何相處下去,怎么能實(shí)現(xiàn)彼此既親密又獨(dú)立的關(guān)系。雖然走到這一步,并不意味著小清就此改變了自己的狀態(tài)和心境,也不能說(shuō)他在關(guān)系上就完全暢通了,但我知道,這對(duì)小清來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的開(kāi)始,至少“親密關(guān)系”在向他開(kāi)啟一扇窗,讓他有機(jī)會(huì)去重新建立自己想要和喜歡的關(guān)系模式。而這對(duì)他來(lái)說(shuō),相信比什么都更重要。

        心理咨詢(xún)行業(yè)有個(gè)規(guī)矩,即來(lái)訪者來(lái)去自由,不拉不留。這個(gè)規(guī)矩和醫(yī)療行業(yè)“醫(yī)不叩門(mén)”的道理有一點(diǎn)相似。

        我想象著,古代行走街巷的郎中,懸壺濟(jì)世時(shí)搖動(dòng)手里的虎撐,用這種銅鈴聲告訴屋里和院子里的人,有醫(yī)生經(jīng)過(guò);求助的動(dòng)作卻是需要有需求的人主動(dòng)發(fā)起的。因?yàn)?,醫(yī)生可以消除病癥,但是想要康復(fù)的欲望還是需要看病人的。醫(yī)生可以治好很多病,但治不好“命”。

        心理咨詢(xún)行業(yè)在這方面也是如此。心理咨詢(xún)師會(huì)做很多教育普及型的工作,比如出書(shū)、寫(xiě)文章、做講座、開(kāi)課。一方面,這是向大眾傳播心理學(xué)知識(shí),提升大眾心理保健意識(shí);另一方面也借此向大眾展示了自己的專(zhuān)業(yè)能力,似乎是在告訴人們,我對(duì)我的工作了解很多,我有專(zhuān)業(yè)能力,我有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。

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