亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        從《周易》坤卦悟出其中的生活哲學(xué)

        2020-08-17 07:24:28楊佳敏
        時(shí)代人物 2020年6期
        關(guān)鍵詞:易經(jīng)

        楊佳敏

        一、何為《易經(jīng)》

        《周易》是我國(guó)儒家思想的經(jīng)典之作,他的作者至今都有很大的爭(zhēng)議,但是這并不妨礙它帶我們的影響。從先秦哲學(xué)諸子百家爭(zhēng)鳴到清朝滅亡《易經(jīng)》都是作為儒家閱讀圣賢書之首。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)朝代的更換,《周易》并沒(méi)有因此而衰退,反而對(duì)它注釋的人頗多。比較著名的有魏晉時(shí)期的王弼,宋代的朱熹,以及明清時(shí)期的黃宗羲??梢哉f(shuō)《易經(jīng)》是我國(guó)民族精神的源頭,中華文化之根。

        《易經(jīng)》即是《周易》,孔子撰寫了《易傳》與《十翼》用來(lái)解讀周易的含義?,F(xiàn)代哲學(xué)家會(huì)把《易經(jīng)》與《易傳》統(tǒng)稱為《周易》?!吨芤住贩譃橄忍彀素詧D與后天八卦圖與六十四卦,我們現(xiàn)在所熟悉的是后天八卦圖,這一八卦圖是根據(jù)八個(gè)時(shí)節(jié)的順序形成的,而六十四卦中每一卦都設(shè)有卦辭,一共有六十四卦辭,每一卦中都有六爻,每一爻都有爻辭。因?yàn)榍耘c坤卦被認(rèn)為是天地卦,所以各多了一個(gè)“用九”與“用六”,那么六十四卦中就有三百八十六個(gè)爻辭。易經(jīng)》包羅萬(wàn)象,講其變化的規(guī)律, “易”雖講變化,但是道理是不變的。

        《易經(jīng)》六十四卦的卦爻與卦辭前提是分為陽(yáng)爻與陰爻,每一卦的卦辭都有對(duì)應(yīng)的陽(yáng)爻與陰爻兩類,陽(yáng)爻用“▔”符號(hào)來(lái)表示稱為“九”,陰爻用“? ?”符號(hào)來(lái)表示稱為“六”,每一卦六爻的解釋是從下往上的順序進(jìn)行的,如:“?”(坤)卦從下往上的順序分別是“初六、六二、六三、六四、六五與上六?!?h3>二、坤卦的卦辭

        卦爻辭多用“假象喻意”譬喻的方式來(lái)闡述,坤卦辭是“元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,后得,主利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉?!敝祆洹吨芤妆玖x》是這樣注釋的“牝,頻忍反;喪,去聲。? ?者,耦也,陰之?dāng)?shù)也。坤者,順也。隂之性也。注中者,三畫卦之名也;經(jīng)中者,六畫卦之名也。陰之形成,莫大于地。此卦三畫皆耦,故名坤而象地,重之又得坤焉。則是陰之純,順之至,故其名與象皆不易也。牝焉,順而建行者。陽(yáng)先陰后,陽(yáng)主義,陰主利。西南,陰方;東北,陽(yáng)方。安,順之為之,貞,建之守也。遇此卦者,其占為大亨,而利以順健為正,如有所往,則先迷后得而主于利。王西南則得朋,往東北則喪朋。大抵能安于正則吉也。” 此卦是告訴人該怎么發(fā)展自己的道德,此卦辭從天時(shí)地利人和三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。天時(shí)即為時(shí)機(jī)方面,“先迷,后得,主利?!辈灰晃稉屜?,要善于發(fā)現(xiàn)自己的后發(fā)優(yōu)勢(shì),如果一味的爭(zhēng)先反而會(huì)迷失自己,靠后反而占據(jù)主位。地利就是方位,“西南得朋,東北喪朋,安貞吉?!笔歉嬖V人們要明確自己的位置,找到同伴,結(jié)伴而行,才能得到發(fā)展,勿迷失方向。人和即人事方面,“利牝馬之貞?!辈灰獱?zhēng)強(qiáng)好勝要像雌牛一樣順和,柔順而正固。坤卦象征著地,屬性為順,象征的動(dòng)物是牛,代表的方位是西南,季節(jié)為夏秋間,所指的人為母。在《彖》中的解釋為:“至哉坤元,萬(wàn)物資生,乃順承天。”在《象》傳中的解釋是“地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!边@一卦其實(shí)就是說(shuō)君子要像地一樣,心胸寬廣,包容天下的事務(wù)。

        三、坤卦的爻辭

        坤卦(?)此卦辭為陰爻,所以這一卦辭從下往上的順序?yàn)椋撼趿?、六二、六三、六四、六五與上六。每一爻有相對(duì)應(yīng)的解釋。

        《象》曰“履霜,堅(jiān)冰?!边@是初六的爻辭,此爻辭在朱熹《周易本義》的注釋是“陰始凝也;馴致其道,至堅(jiān)冰也?!?當(dāng)踏到薄冰時(shí),寒冷的冬天馬上就要到來(lái),此爻辭是告誡人們要防患于未然。

        《象》曰“六二,直方大,不習(xí)無(wú)不利?!薄吨芤妆玖x》的注釋“柔順正固,坤之直也。賦形有定,坤之方也。德合無(wú)疆,坤之大也。六二柔順而中正,又得坤道之純者,故其德內(nèi)直外而外方而又盛大,不待學(xué)習(xí)而無(wú)不利。占者有其德,則其占如是也?!?一個(gè)君子的修德如能做到正、直和方大,即使不學(xué)習(xí),也沒(méi)有災(zāi)難。正如老子所說(shuō)的“為學(xué)日益,為道日損。”不只是對(duì)外學(xué)習(xí)知識(shí),我們時(shí)常反求諸己,內(nèi)省自己的不足,即使是不學(xué)習(xí)也是一種修德。

        《象》曰“六三,含章可貞,或從王事,無(wú)成而終。”《周易本義》的注釋“六陰三陽(yáng),內(nèi)含章美,可貞以守。然居下之上,不終含藏,故或時(shí)出而從上之事,則始難無(wú)成,而后必有終?!?一個(gè)君子的修德一定要有內(nèi)在的才華,莫要炫耀,等待時(shí)機(jī),看清形勢(shì),莫要居功自傲,可功成身退。

        《象》曰“六四,括囊,無(wú)咎無(wú)譽(yù)。”《周易本義》的注釋“括,古活反。譽(yù),音余,又音預(yù)。括囊,言結(jié)囊口而不出也。譽(yù)者,過(guò)實(shí)之名。謹(jǐn)密如是,則無(wú)咎而亦無(wú)譽(yù)矣?!?君子要不求名利,無(wú)咎無(wú)欲,既沒(méi)有過(guò)失,也沒(méi)有稱贊,就是非常好的狀態(tài)。要抵制住各種引誘,不追求浮財(cái)。

        《象》曰“六五,黃裳,元吉?!薄吨芤妆玖x》注釋“黃,中色。裳,下飾。六五以陰居尊,中順之德,充諸內(nèi)而見(jiàn)于外,故其象如此,而其占為大善之吉也。占者德必如是,則其占亦如是矣?!?此卦辭告訴人們只要安守本位,才能大吉大利。

        《象》曰“上六,龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。”《周易本義》注釋“陰盛之極,至于陽(yáng)爭(zhēng),兩敗俱傷,其象如此。占者如是,其兇可知。龍戰(zhàn)于野,其道窮也。用六,利永貞。”此卦是告誡人們不要走極端,陰陽(yáng)互補(bǔ)才能得到發(fā)展。

        四、坤卦對(duì)生活的啟示

        此卦用假象喻意的方式告訴人們生活準(zhǔn)則,作為君子那些事該做那些事不該做。作為有文采的人,告誡人們?cè)鯓硬拍艹鋈祟^地,作為管理者,告誡我們何時(shí)該全身而退,作為一個(gè)普通人,告誡我們要安分守己,大吉大利?!吨芤住酚矛F(xiàn)代的眼光來(lái)看,是一本教我們做人的準(zhǔn)則,又是一本安撫心靈的生活哲學(xué)書。此卦從道德方面告訴我們要做一個(gè)有才華的人,即使才華橫溢也不要炫耀,且要頭腦清晰看清時(shí)局,等待時(shí)機(jī)。在《三國(guó)》里司馬懿是這樣的人,她才華橫溢但不曾炫耀,為曹操伏地掃土,忍辱負(fù)重輔佐君王,等待時(shí)機(jī)后反成為王。相反楊修卻傲慢自大,孤立孤行,太過(guò)張揚(yáng)最后的下場(chǎng)是被曹操殺之。此卦六二與上六從現(xiàn)在的眼光來(lái)看就是求同存異,現(xiàn)在社會(huì)全球化是必然的趨勢(shì),但是我們對(duì)待差異還是會(huì)有歧視,相對(duì)于西方來(lái)說(shuō)我們對(duì)待文化差異,生活習(xí)慣的包容性都很大,也是我們受中國(guó)傳統(tǒng)的教育,在遇事上都是溫柔似水,順勢(shì)而為的心態(tài)。

        我們生活節(jié)奏很快,不論是工作壓力,還是學(xué)習(xí)壓力我們似乎都在追求物質(zhì)上的享受,在物質(zhì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),各種誘惑無(wú)處不在。前幾年鬧得比較火的校園貸以及最近爆出的“綠地集團(tuán)事件”都是我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)上的各種誘惑,無(wú)法把持自己,追求浮財(cái)才會(huì)導(dǎo)致名譽(yù)受損,身心俱疲的下場(chǎng),為了金錢與身體上的享受,而付出慘痛的代價(jià)。就如西方啟蒙哲學(xué)家但丁在《神曲 天國(guó)篇》講到愛(ài)的對(duì)象錯(cuò)誤,便會(huì)產(chǎn)生七宗罪,貪財(cái)、貪食和貪色,愛(ài)塵世的物質(zhì)太過(guò)就是一種罪。

        此卦讓我們明確自己的位置,找到同伴同行,才能得到發(fā)展。不論我們是千里馬還是普通馬都要認(rèn)清自己的實(shí)力,有了伯樂(lè)的幫助我們才能錦上添花。如若沒(méi)有這個(gè)實(shí)力,卻要擠進(jìn)去會(huì)發(fā)現(xiàn)德不配位才是登高跌重?,F(xiàn)在社會(huì)也有很多現(xiàn)象,如若實(shí)力不夠就要厚積薄發(fā),豐富自己的才華,再等待時(shí)機(jī)。如若實(shí)力夠,我們只用等待時(shí)機(jī)。就如那句話是金子總會(huì)發(fā)光,實(shí)力永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你。

        注釋

        1.周易本義[M]. 中華書局,(宋)朱熹撰, 2009,31—37.

        2.周易本義[M]. 中華書局,(宋)朱熹撰, 2009,41.

        3. 周易本義[M]. 中華書局,(宋)朱熹撰, 2009,43.

        4.周易本義[M]. 中華書局,(宋)朱熹撰, 2009, 43.

        5. 周易本義[M]. 中華書局,(宋)朱熹撰, 2009,44

        6.周易本義[M]. 中華書局,(宋)朱熹撰, 2009,45.

        參考文獻(xiàn)

        [1] 廖名春.《周易》乾坤兩卦卦爻辭五考[J].周易研究.1999(01)

        [2] 代文.周易中的生命底蘊(yùn)——乾卦和坤卦對(duì)人生的啟示[J].電腦迷,2018(07)

        [3] (宋)朱熹撰.周易本義[M].北京:中華書局, 2009

        猜你喜歡
        易經(jīng)
        從《易經(jīng)》中看世界
        《易經(jīng)·序卦》探微
        原道(2020年2期)2020-12-21 05:46:36
        英語(yǔ)世界認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》的三個(gè)階段
        翻譯界(2018年2期)2018-03-05 07:55:18
        現(xiàn)在我們?nèi)绾萎?dāng)老師(上)——《易經(jīng)》里的教育智慧
        王冬齡作品
        詩(shī)書畫(2017年1期)2017-04-11 08:14:51
        簡(jiǎn)析《易經(jīng)》文化與太極拳
        《易經(jīng)》不是用來(lái)算命的
        福建人(2016年7期)2016-09-13 08:22:09
        德國(guó)衛(wèi)德明《易經(jīng)中的天地人》論釋思想析論
        卑以自牧,柔以時(shí)升——論易經(jīng)初六爻的爻德內(nèi)涵及其儒家道德觀
        《易經(jīng)》里的《天演論》
        特级毛片全部免费播放a一级| 无码精品国产一区二区三区免费 | 精品一区二区av天堂色偷偷| 国产精品vⅰdeoxxxx国产| 精品久久久久久无码国产| 无码高潮久久一级一级喷水| 精品不卡视频在线网址| 免费无码专区毛片高潮喷水| 人妻av中文字幕无码专区| 国产在线视频国产永久视频| 国产成人亚洲精品一区二区三区| 精品人妻av一区二区三区麻豆| 国产精品无码一区二区三区在| 国产精品爽爽v在线观看无码| 人妻无码一区二区三区四区 | 中文字幕乱码高清完整版| 日韩人妻精品无码一区二区三区 | 亚洲av永久无码精品网址| 亚洲肥老太bbw中国熟女| 亚洲女同系列高清在线观看| 一区二区在线观看精品在线观看| 亚洲av永久无码精品一福利| 国产伦精品一区二区三区免费| 亚洲精品456| 西西少妇一区二区三区精品| 国内精品久久久久久久久蜜桃| 韩国女主播一区二区三区在线观看| 国产婷婷成人久久av免费| 少妇高潮一区二区三区99| 在线精品免费观看| 天堂av一区一区一区| 黄片大全视频在线播放| 国产白丝无码视频在线观看| 亚洲午夜久久久久中文字幕久 | 国产熟女露脸大叫高潮| 大肉大捧一进一出好爽视频动漫| 色 综合 欧美 亚洲 国产| 国产精品久久久久尤物| 一区二区亚洲熟女偷拍| 欧美老肥妇做爰bbww| 国产精品熟妇视频国产偷人|